思考者說留住內(nèi)心的“靜土”劉 堅 《 光明日報 》( 2012年01月11日 05 版)
英國科學(xué)家約瑟夫遜,年輕時以高超的想象力發(fā)現(xiàn)了超導(dǎo)結(jié),獲得了諾貝爾獎,他的智慧是怎么來的?人們發(fā)現(xiàn)他非常喜歡靜悟的方法,為此特意去學(xué)習(xí)瑜珈,將其用于科學(xué)研究。當(dāng)問題得不到解決時,他常常在靜悟之中取得突破。 日本創(chuàng)造天才中松義郎擁有2300多項專利,比愛迪生的1093項專利的兩倍還多。他在進行創(chuàng)造性思考時,有一個重要步驟是拋開一切念頭,讓大腦自由游蕩。他說:“當(dāng)你發(fā)掘創(chuàng)意點子時,首要的一條是你得冷靜,所以我為自己營造一個平和安靜的空間,我把它稱作‘靜’屋,在這里,只有天然的東西:一座石頭園、天然水流、植物和一塊從京都運來的重達5噸的大石頭?!?/P> 對于靜心的作用,古人早有論及。莊子說,“嗜欲深,天機淺;靜悟,見天機”,認(rèn)為唯靜方能領(lǐng)悟天機;諸葛亮說:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,被很多先哲奉為金科玉律。宋代大文豪蘇軾說:“欲令詞語妙,只需空且靜?!彼未笕逯祆渲鲝垼骸皩W(xué)者半日靜坐,半日讀書?!绷簡⒊f:“每日靜坐一二小時……他日一切成就,皆基于此?!薄敖烎~,愿者上鉤”,這段佳話同樣歸功于“靜”。用直鉤釣魚哪能釣得著呢?姜太公是在靜靜地等待,八十多歲時終于等到了周文王的賞識。若換了別人,哪能坐得住,又怎能“愿者上鉤”呢? 人若內(nèi)心不安,幸福便無從建立?!蹲髠鳌防镉羞@么一篇:有個諸侯對妻子說:“我最近心亂得很,安定不下來。”他妻子說:“王心蕩,王祿盡矣?!彼钦f,你既已失去內(nèi)心的安寧,那你所擁有的一切也將會喪失了。隔了沒多久,這位諸侯果然去世了??梢?,只有活在安寧里才是真正的幸福。 有個人要拜一個智者為師,智者給了他一個空杯子,讓他倒水,一直倒下去,杯滿了,水溢出來了,智者仍不讓停,水流了一地。 智者又讓那人往杯里注入色素,黃的、紅的、藍的……一會兒杯里便混濁不清,猛搖不止,水更混了。智者問那人,從剛才的行為能悟出什么?那人終于明白,原來自己頭腦里本有的思想,就像杯中水一樣滿,還怎能吸收新知呢?原來自己的想象、自我意象就像那搖蕩的水一樣,怎能映照事物的本來面目呢?于是,在老師的引導(dǎo)下,他找到了空和靜兩個字,智者于是開門收徒。 靜能增慧,靜能開悟,讓我們在繁忙之余保留住內(nèi)心的那一片“靜土”,與無限智慧相觸。 |
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