洛陽匾額

漢龍兒 2012-01-11

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５９．洛陽匾額

匾額，俗稱匾（也作扁），是集文學、書法、雕刻、裝飾、建筑等藝術(shù)門類于一體的綜合藝術(shù)形式，深受我國歷代民眾的喜愛。匾額作為一門獨特的藝術(shù)形式有著悠久的歷史，東漢許慎的《說文解字》說：“扁，署也，從戶冊。戶冊者，署門戶之文也?！弊阋哉f明早在秦漢時期我國就出現(xiàn)了匾額，距今已有兩千年的歷史。
    北魏酈道元《水經(jīng)注》曰：“漢世，洛陽宮殿門題多是大篆，或云蔡邕書?！碧瞥瘡垜循彙稌鴶唷吩唬骸俺酰ú芪好鞯郏┣帻堉?，洛陽、許、鄴三都宮觀始成，詔令仲將大為題署，以為永制?！薄对幽现尽吩唬骸埃ū蔽海┬溆榔蕉?，又詔定諸門闥名。初命中書舍人沈馨以隸書書板題之，景明正始之年，又敕符節(jié)令江式以大篆易之。”
    從歷代的文獻和保留下來的匾額可以看出，從秦漢到隋唐，從宋元到明清，一直到現(xiàn)代，匾額被廣泛應(yīng)用于生活中的方方面面：宮闕王府、壇觀寺廟、陵墓祠寢、園林名勝、名人宅第、關(guān)隘城堡、民居店鋪等諸多的建筑物上，大多懸掛或鐫刻著標明其名號、涵蓋其功能或褒揚彰顯的匾額，足以說明它在歷代政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)生活中的重要地位?！都t樓夢》第十七回“大觀園試才題對額”里，賈政說：“偌大景致，若干亭榭，無字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色。”他把匾額的藝術(shù)魅力講得十分清楚明白。
    目前除在古建筑、關(guān)隘上懸掛的匾額外，洛陽民俗博物館收藏匾額一千余塊，其數(shù)量之多、內(nèi)容之廣，在國內(nèi)外罕見，足證河洛地區(qū)文化底蘊之深厚。這些匾額大都詞藻華美，言簡意賅，集字、印、雕、色于一體，書法精湛，寓意深刻，給人以多方面的啟迪，有畫龍點睛的作用。不少匾額往往聯(lián)系著一個個妙趣橫生的故事。同時，這些匾額如同一面鏡子，能夠折射出當時的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、風俗習慣等，有重要的研究參考價值。
    如“青錢世第”匾中的“青錢”，即青銅錢。據(jù)《新唐書·張薦傳》載：員外郎員半千多次對公卿稱張□（上“旅”下“鳥”）“文辭猶青銅錢，萬選萬中”，時號“青錢學士”。后人即用“青錢萬選”比喻文采出眾、屢試屢中?！绑刺壹螘必抑械摹绑刺摇保腹糯裨捴械南商?，傳說人食后可長生不老，后人以此來比喻人長壽安康。“杏林春茂”匾中的“杏林”也有一個典故：相傳三國時吳國董奉為人治病，不受報酬，對治愈之人只求種杏樹幾株，數(shù)年后蔚然成林。故后人常用“杏林春茂”、“杏林春滿”等語來頌揚高尚的醫(yī)德醫(yī)風。還有“仉湛遺風”、“澤潤葭莩”、“同沐化雨”等等，都運用了古代典故，兼思想性與藝術(shù)性于一體，給人以美的享受。
    匾額書法藝術(shù)稱為榜書，也就是古代的署書。大都由歷代書法名家或擅長書法的人所寫，或由有一定身份地位的人題寫，如神筆王鐸題寫的“關(guān)林”匾，時任陜甘總督的左宗棠題寫的“亞光”匾，康有為為吳佩孚題寫的“繼光”匾，我國著名國學大師章太炎先生題寫的“千唐志齋”匾等等，都可稱是書法藝術(shù)精品，有很高的藝術(shù)價值。