宋江為什么受招安

   　 在梁山伯的三代頭領中，宋江是最有作為的一個，水泊梁山是在他的手里做大做強的?？梢哉f沒有宋江，就沒有梁山后來讓朝野震動的強盛。但宋江也是一個備受爭議的人物，因為他后來受了招安，讓梁山一百單八將飽受南征北戰(zhàn)之苦，最后南征方臘回來，只剩下了區(qū)區(qū)二十七個人。讀者讀到這里都是暗自傷感，便會不約而同地把這個悲劇和受招安聯(lián)系在一起，認為不受招安，這樣的悲劇就不會發(fā)生，事情也許是這樣！但梁山眾好漢如果不受招安，一百單八將就真的能大碗喝酒、大塊吃肉地在梁山泊中快活一生嗎？其實事情不是那樣簡單的，因為那種豪情十足的日子不會長久存在下去，宋江受招安是有苦衷的，也是不得己而為之，也可以說是一種必然。這也是宋江吧梁山做大做強后，不得不轉變自己的思維，而做出的一種正確的選擇。

    　“大碗喝酒、大塊吃肉、論稱分金銀”，是當初誘惑許多人上梁山的條件，黑旋風李逵對這個條件最熱衷，宋江和李逵初次見面，也是用滿足李逵食欲的方式，把李逵收服的。所以在后來的梁山上，出現(xiàn)了專管安排宴席這樣奇特的職務，而宋江則把這個任務交給了自己的親弟弟宋清，可見宋江對這項工作的重視，讓別人干他還有點不放心。

    　我們可以想象一下當時梁山上的場面，一百單八將在聚義大廳就坐，圍著幾十桌豐盛的大碗酒大塊肉猛吃猛喝，只武松魯智深這兩個人，一頓下來就得兩壇子酒四五斤熟牛肉；大廳之外是眾多小頭目們的開懷暢飲之地，同樣也是肉山酒海；各山寨之中的小嘍啰雖然是席地而坐，但也是大塊肉大碗酒，喝的興高采烈。

    　梁山上究竟有多少人，沒有給出一個確切的數(shù)字，以能上戰(zhàn)場的正規(guī)人員為計算單位，一百單八將平均每人領導三百名小嘍啰，那梁山在鼎盛時期就有三萬多人，這其中還不包括做飯的廚師和養(yǎng)馬的馬夫這些后勤人員。這三萬多人照這個水平消費，一天得吃掉多少頭牛、多少只羊、喝掉多少壇子酒？雖然書中沒有寫出準確的數(shù)字，但數(shù)目一定是巨大的。我們應該清楚，當時是農耕經濟時代，眾好漢吃的都是綠色食品，農民們養(yǎng)的豬牛羊是按年來計算的，不像現(xiàn)在用促長素、催肥劑、瘦肉精喂養(yǎng)的家畜，兩個月就能出欄，況且牛還是當時的生產工具，過度的宰殺，就會給農業(yè)生產帶來破壞，所以在以農耕經濟為主的中國古代社會，一直都是明令禁止宰殺耕牛的，梁山眾好漢們是統(tǒng)治階級管理不到的一群特殊人物，這樣的條文約束不到他們，為了他們能大塊吃肉，下山掠奪耕牛也一定是家常便飯。

但是別忘了，雖然梁山伯號稱八百里，當時的經濟條件是養(yǎng)不起這三萬人如此消費的！在《激情燃燒的歲月》中，石光榮請牤牛屯的鄉(xiāng)親們吃的那頓紅燒肉，給鄉(xiāng)親們的印象就是：比屯里最富的地主都富！可見中國古代農村的大多數(shù)地主，也過不起每頓大碗酒大塊肉的日子！所以說梁山眾好漢們的那種生活方式，是在超前預支，是長遠不了的！一旦不能大碗酒大塊肉了，李逵答不答應？武松有沒有意見？

    　下面的頭領可以只顧眼前，可以不問柴米油鹽，但作為總當家人的宋江不得不往長遠考慮，招安也就成了一條兩全其美的路，因為招安既可以保住兄弟們之間的情誼，又可以讓眾弟兄們在以后繼續(xù)過大碗酒大塊肉的生活。宋江心里明白，在梁山伯待下去，大碗酒大塊肉的日子早晚有斷頓的一天，一旦飯碗里沒有了酒肉，最鐵的哥們李逵都會和他翻臉，更不用說別人了，到那時梁山難免會起內亂。但招安就不同了，招安后各位兄弟都有一件美差事干，酒肉是不會成問題的。關鍵是擴大了消費面積，把有八百里水泊供應梁山眾好漢的大塊肉大碗酒，變成有當時的全國人民來供應，皇帝老兒的國庫畢竟比梁山富裕！

    　說到這里，就不得不佩服王倫的先見之明，他初上梁山泊時，領著七八百人是何等快活？目標不大只有七八百人，朝廷也不會下死勁和他硬磕，八百里水泊養(yǎng)活七八百人的大碗酒大塊肉是有富裕的。八十萬禁軍教頭入伙，王倫就有點犯難，因為他知道林沖是要干大事的人，他會把梁山泊弄得特別扎眼，一旦人多勢眾，不僅成了朝廷的眼中釘，也會把土地和人口的供求關系打破，勢必要加重梁山周圍農民的負擔，所以王倫寧可得罪恩人柴進，也想把林沖趕下山，這不得不佩服王倫的明智。

    　宋江在這方面就有點二桿子，一進水泊就想玩大手筆，拼命地招兵買馬，不惜屈膝下跪求人入伙，后來還來了一次三山合并，就如同當今的大企業(yè)，拼力氣來擴大規(guī)模，卻不考慮市場需求，后來弄得入不敷出，只能靠借貸過日子，其最后的結局就是爆發(fā)金融危機。后來宋江打東昌東平府，就是在搞借貸！因為梁山泊的生產能力，已經不能滿足三萬多人大碗酒大塊肉的生活了。

    　這樣的供求道理宋江是到了后期才明白的，但再想回到王倫那條路上已經是不可能的了，就只剩下了招安這一條路，李逵一聽招安就發(fā)牛脾氣，他哪里知道他黑宋江哥哥的難處？

要是宋江擴大地盤，以建立新政權的方式來和宋徽宗對抗，也能保住眾弟兄們大碗酒大塊肉的生活方式，但這又談何容易，因為梁山泊是以“義氣”建立起來的，以“義氣”搞個小團體倒也可以，要想用義氣來建立一個政權，那簡直是不可能的，黃巢、李自成初建起義軍時靠的都是義氣，最后沒能擺脫掉“義氣”，是他們失敗的主要原因。劉邦殺韓信、誅彭越、討英布；趙匡胤杯酒釋兵權；朱元璋大殺功臣；都是在完成從義氣向政治體系的過度，他們完成了，就成了成功者！黃巢李自成沒有完成，就成了失敗者。

從李逵穿上縣官官服審案子的方式可以看出，宋江的一百單八將不可能以一個獨立的形式走出梁山泊，因為梁山完全是“義氣”的組成體，一旦加入政治氣息，梁山就瓦解了，做過小吏的宋江明白這一點，所以李逵一喊“殺了那個鳥皇帝，讓宋哥哥做龍椅”時，宋江就趕緊喝止，他知道那不可能。

        所以說，是義氣讓梁山眾好漢走到了一起，也是義氣把他們送上了不歸路，原因就是“義氣”建立不起來政權。