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      南海歷史名人名事有哪些?

       韓欽定梅溪書屋 2012-01-15

      倫文敘


          倫文敘(公元1466—1513)字伯疇、號(hào)遷岡。明代南海黎涌人。自幼家貧失學(xué),附

      近何塾師見憐,免費(fèi)收為學(xué)生。因性聰敏而又勤學(xué),每試必列前茅。其后塾師年老病逝

      ,倫文敘因而輟學(xué),但仍一面操持糊口,一面專心鉆研經(jīng)典。弘治二年(1489)23歲以

      儒士身份到省就試,中高等肄業(yè)入太學(xué)。弘治十二年(1499)33歲時(shí)在京參加考試,列

      第一(會(huì)元),跟著參加殿試,又名列第一(狀元),遂衣錦還鄉(xiāng)祭祖,不幸遭受奸臣

      陷害而下獄。后來平反昭雪,官服翰林院編撰之職。正德元年(1506)任安南充正使,

      因丁外憂沒有上任。正德五年(1510)恢復(fù)翰林原職,先后充經(jīng)筵講學(xué)官及右諭德、翰

      林院侍講等職。曾參與修玉牒(皇帝族譜)。正德八年(1513)出任順天府主考,是年

      卒于京師,享年47歲。


      李子長


        李子長(1436-1526)明朝著名畫師。名孔修,順德大良人。善禽畜,蟲魚、山水、

      花鳥,作品深得群眾喜愛。民間對(duì)他的傳說很多,如畫成的貓捉老鼠,母雞下蛋,鳥兒

      飛鳴。雨兒遇水搖尾游去等等。因平生不茍作,加上社會(huì)地位低下,故真跡絕少傳世現(xiàn)

      藝術(shù)界寓目《的騎驢吟詠圖》、《秋江群雁圖》、《貓軸》數(shù)種,均顯示這位畫家高度

      的藝術(shù)才能,子長晚年隱居杏壇羅水村和南海西樵,潛心治學(xué),九十歲無疾而終,葬于

      西樵山云路村。


      霍 韜


        霍韜(1487-1540年),字渭先,號(hào)兀崖,謚文敏,南??h石頭鄉(xiāng)(現(xiàn)屬石灣區(qū)瀾石鎮(zhèn)

      )霍族人,生于明成化廿二年(1486年),卒于明嘉靖卅四年(1540年)。

          霍韜在廣州光孝寺讀書,學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。學(xué)業(yè)期滿,霍韜反故里,一邊繼續(xù)讀書,

      準(zhǔn)備科舉考試;一邊幫助父輩記帳。當(dāng)時(shí)霍韜家族在石灣經(jīng)營的冶鐵、制瓷等規(guī)模較大

      ,屬當(dāng)?shù)馗G冶大戶,霍韜不僅參與管理,還記載其經(jīng)營活動(dòng)情況。

          據(jù)《霍渭崖家訓(xùn)記載》:正德二年(1507年),凡石灣窯冶,佛山炭鐵,登州木植

      ,可以便民同利者,司貨者學(xué)之。年一人司窯冶、一人司炭鐵,一人司木植,歲入利市

      ,掏于司貨者,司貨者歲終,咨稟家長,以知功最?!闭掳四辏?513年),霍韜中舉

      人;正德九年(1514年)聯(lián)捷會(huì)元。

        霍韜為人質(zhì)樸隨和,性直,喜歡傳統(tǒng)文化,舉辦鄉(xiāng)會(huì)試,作主考官時(shí),從不要求考生

      舉行師禮儀?;繇w在主持宮廷科舉考試時(shí),取進(jìn)士300余人,亦不許其稱呼門生,告訴他

      們:“諸君科考中進(jìn)士不單是由我決定的?!庇谂_(tái)使者監(jiān)司郡縣互書貼往來,也皆不稱

      “治”字?;繇w說:“大家已經(jīng)由宮廷官史正式登記了,由朝廷統(tǒng)一管理,不需要再加

      其他管理了”。

          霍韜平生勤奮上進(jìn),廣博多學(xué),文人學(xué)士多稱他為渭崖先生,以后,霍韜參加“大

      禮朝議”斗爭,他援引古禮,揆之事體,主張嘉靖帝(世宗),應(yīng)尊生父“興獻(xiàn)王”為

      皇考,不同意群臣同議以興獻(xiàn)王為皇叔考之名稱,義正詞嚴(yán),力排眾議,當(dāng)時(shí)目為邪說

      。但嘉靖帝竟納他的理論,事后升他的官,他因避嫌媚上取寵,三次堅(jiān)辭不受。

        直至嘉靖十五年(1536年)才宮至禮部尚書太子少保。嘉靖卅四年(1555年),在京

      暴病逝世,享壽55年。明帝追封為太師太保。謚文敏,運(yùn)葬于廣東省增城縣境風(fēng)箱岡對(duì)

      面山上,并在鄉(xiāng)內(nèi)建祠祀奉(祠現(xiàn)存),后人對(duì)他和石肯鄉(xiāng)梁儲(chǔ),西樵大同鄉(xiāng)方獻(xiàn)夫,

      同稱為明代南??h的“三老閣”。

          霍韜有四子,長子與王卜,穎悟過人,15歲注《楚辭》,早亡,其余三了是與瑕、

      與瓔、與王常,他們先后鄉(xiāng)試中舉。與瑕于嘉靖三十八年(1559年)會(huì)試中進(jìn)士,授浙

      江慈溪知縣,勵(lì)精圖治,清正廉明,與海瑞齊名,浙中百姓稱與瑕“三廉”。其部下平

      時(shí)不稱與瑕為“大人”,而是親切地稱與瑕為“先生”。后授江右鹽院,在任期間,帳

      數(shù)始終相符,受到百姓的稱贊和愛戴。
      吳榮光


          吳榮光(1773-1843年) ,生于1773年,廣東南海人,字伯榮,號(hào)荷屋、石云山人。

          其祖父是從福建來粵經(jīng)營鹽業(yè)發(fā)跡的富商,家道殷實(shí),從小受到良好的家庭教育。

      嘉慶四年,26歲的吳榮光中舉人,第二年中進(jìn)土,授編修,從此,40年宦海浮沉,道光

      年間升至湖廣巡撫兼湖廣總督,在任江南道御史兼浙江副考官時(shí),因稽查一宗官船運(yùn)糧

      案失察而被削官。自小酷愛書畫金石之學(xué)的吳榮光,寓居京都,生活困窘,忍痛把書畫

      藏品變賣以度日。

          1840年,68歲的吳榮光奉道光之命以原品退休返粵。

          翌年,英國侵略者進(jìn)攻廣州,戰(zhàn)火蔓延佛山,他積極捐款協(xié)同紳民組織團(tuán)練,抗擊

      侵略者。

          吳榮光畢生好收藏鑒賞文物字畫,他用俸祿購置了數(shù)十箱碑帖、幾萬冊(cè)圖書,運(yùn)回

      佛山的書箱竟有40多箱之巨,收藏在賜書樓大樹堂。吳榮光晚年計(jì)劃整理刻印這些具有

      珍貴歷史價(jià)值的文物和碑帖,從1840年至1843年,他邊養(yǎng)病邊整理書籍,編印了《筠清

      館金石錄》、《筠清館法帖》、《金文款識(shí)類五卷》、《歷代名人年譜》、《帖鏡》、

      《云石山房詩錄》、《云石山房文集》等書,寫成未及刻印的有《金石錄石文》、《吾

      學(xué)錄》、《閩湘經(jīng)義》、《筠清館制義》等。專家考證認(rèn)為《帖鏡》記敘了吳榮光鑒碑

      帖的獨(dú)到見解,是一部難得的著作。吳榮光還具有委高的書法造詣,康有為評(píng)其書法日

      :“吾粵吳荷屋中丞帖學(xué)名家,其書為吾粵冠……”。

          一代帖學(xué)名家吳榮光于1843年逝世。終年71歲,死后安葬在花縣打鼓嶺正隆岡。
       
       
       
       


      朱次琦


        朱次琦(1807-1882),字稚圭,廣東南海九江鄉(xiāng)人,世稱“九江先生”。

        清道光二十七年(1847年),他中丁午科進(jìn)士。曾任山西襄陵縣知縣。不久就厭倦官

      場生活,決定辭官歸里。在任僅半年,但替地方做了不少好事,并提倡讀書,故離任時(shí)

      ,群眾依依不舍,攔路遮留,后來 還籌建“朱使君祠”紀(jì)念他. 他回到九江后,立書院

      講學(xué),一生從事教學(xué)活動(dòng),他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)嚴(yán)格。在長期教學(xué)生涯中為廣東培養(yǎng)出不少

      人才,簡竹居、康有為等就是他的高足。廣東學(xué)海堂曾聘他為學(xué)長,他沒有答應(yīng)。但學(xué)

      海堂仍虛位以待,并為他刻印著作。

        朱次琦生平著述豐富,對(duì)文史很有研究。重要著作《國朝名臣言行錄》、《國朝逸民

      傳》、《性學(xué)源流》、《宋遼金元明五史征實(shí)錄》等,都很有學(xué)術(shù)價(jià)值。詩集有《是汝

      師齋遺詩》一卷。他的學(xué)生簡竹居,生平尊崇九江先生,曾為老師寫過《朱九江先生年

      譜》,輯《朱九江先生集》十卷。并著有《朱九江先生講學(xué)記》。


      鄒伯奇


          鄒伯奇(1819-1869),字特夫,南海泌沖人。他父親是一位教書先生,故自小便得到良

      好的家庭教育。他聰明好學(xué),博覽群書,勤于探索,會(huì)通中西,精通天文、地理、數(shù)學(xué)

      、物理,是近代廣東第一位科學(xué)家。

          他十七歲開始研究光學(xué),對(duì)北宋科學(xué)家沈括“格術(shù)”(研究光線通過焦點(diǎn)成倒像的

      原理)之說作了詳盡的探討,并經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn),寫成《格術(shù)補(bǔ)》,分析了透鏡成像的規(guī)

      律,以及望遠(yuǎn)鏡,顯微鏡的多種光學(xué)原理。1844年,二十五歲的鄒伯奇制成中國第一臺(tái)

      攝影器。

          鄒伯奇對(duì)數(shù)學(xué)有很深的造詣。他著有《乘方睫術(shù)》一書,闡述了乘方、開方及對(duì)數(shù)

      的應(yīng)用。他研制成對(duì)數(shù)尺和度算板兩種計(jì)算器,并撰寫《對(duì)數(shù)尺記》和《度算板釋例》

      以說明他們的原理及應(yīng)用。

          鄒伯奇悉心鉆研天文學(xué),經(jīng)常于夜間登上村后的鰲峰崗觀測天象。他制作成天球儀

      和以日影和星宿位置測定時(shí)間的“日夜晷”。為了演示哥白尼的日心地動(dòng)學(xué)說,他又研

      制了“七政儀”,以此說明地球和各大行星圍繞太陽運(yùn)行的規(guī)律。他還精于繪制地圖,

      以往我國地圖都是以計(jì)里畫方的傳統(tǒng)方法繪制。他根據(jù)地球是球型的道理,采用經(jīng)緯線

      及以圓繪圖的科學(xué)方法,繪制成中國地圖冊(cè)《皇輿全圖》。他又指導(dǎo)弟子,經(jīng)過實(shí)地勘

      測,先后繪制了《廣州潯崗洲圖》和《南海桑園圍全圖》等地方地圖。

          他是一位唯物主義者,對(duì)被奉為金科玉律的儒家經(jīng)典也不易輕信。他反對(duì)“天人感

      應(yīng)”的唯心主義天命論,敢于指出《周易》以卜卦推世運(yùn)治“最無道理”。這在當(dāng)時(shí)封

      建社會(huì)里,實(shí)在是一種很了不起的膽識(shí)與勇氣。

          鄒伯奇在科學(xué)研究上成績超卓,在學(xué)術(shù)界名聲鵲起,咸豐十年(1860年)被推舉為

      學(xué)海堂學(xué)長。廣東巡撫郭嵩燾對(duì)鄒伯奇的才華十分器重,于同治三年(1864年)上疏推

      舉他到京師同文館任職,他卻不為可以飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)所動(dòng)。清廷雖三下優(yōu)詔征聘,他

      都借口有病而推辭。同治七年,曾國藩在上海江南制造總局設(shè)立學(xué)校,幾番想請(qǐng)鄒伯奇

      去教數(shù)學(xué),也被他堅(jiān)決拒絕。他安于清貧,不愿趨炎附勢。他一心研究科學(xué),不會(huì)追名

      逐利。

          同治八年(1869年),鄒伯奇因急病去世。他的多位生前好友及門人出資,收集編

      輯其多種科學(xué)著述,并刻印成《鄒征君遺書》?,F(xiàn)今廣州博物館內(nèi)藏有鄒伯奇用自己研

      制的照相機(jī)拍攝的相片底片,以及演示太陽系運(yùn)轉(zhuǎn)的“七政儀”。


      陳啟沅


          陳啟沅(1834-1903)字芷馨,南海西樵人。少年好學(xué),但凡諸子百家,天文地理,

      無所不讀,但仕途不順,青年時(shí)兩度鄉(xiāng)試均不第,便以教學(xué)為生。

          1854年,陳啟沅隨在南洋經(jīng)商的兄長陳啟樞到越南堤岸,開設(shè)“怡昌蔭號(hào)”絲綢雜

      貨店,繼而擴(kuò)充經(jīng)營米行,醬園以及典當(dāng)生意,經(jīng)十余年努力,成為當(dāng)?shù)馗簧獭?/p>

          富裕起來的陳啟沅沒有忘記家鄉(xiāng),他意識(shí)到家鄉(xiāng)的種桑養(yǎng)蠶雖然興盛,但古老的繅

      絲方法卻十分落后,決心要振興家鄉(xiāng)的絲織業(yè)。他利用充實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件,游歷南洋各埠

      ,考察蒸汽鍋爐及其他機(jī)械設(shè)備。陳啟沅于1872年回到家鄉(xiāng)策劃籌建絲廠事宜,從廠房

      設(shè)計(jì),鍋爐、水管安裝,他無不親力處理。同治十二年(1873年),南海西樵簡村汽笛

      長鳴,宣告中國第一家民族資本經(jīng)營的近代蒸汽繅絲廠——繼昌隆繅絲廠誕生。

          繼昌隆以半機(jī)械化繅絲,效率比舊法手作大大提高,絲質(zhì)細(xì)滑光潔,售價(jià)提高,獲

      利甚豐。陳啟沅的成功遭到舊法繅絲業(yè)主的妒忌,他們聯(lián)合起來,對(duì)繼昌隆極盡造謠、

      中傷之事。南海知縣愚昧、保守,對(duì)機(jī)械繅絲也視為異端,聲言要繼昌隆停止生產(chǎn)。在

      種種壓力之下,陳啟沅被迫于1881年將絲廠遷至澳門。

          挫折并沒有動(dòng)搖陳啟沅在家鄉(xiāng)辦實(shí)業(yè)的決心。光緒十一年(1885年)陳啟沅再次在

      簡村興建世昌綸絲廠,招收女工五百人,全部使用機(jī)械化生產(chǎn),產(chǎn)量大增,絲品更為精

      美。他還在廣州開設(shè)一間昌棧絲莊,辦理生絲出口業(yè)務(wù)。陳啟沅的成功,使原來靠舊法

      繅絲的業(yè)主紛紛仿效,三、四年間,南海、順備兩縣相繼涌現(xiàn)出數(shù)十間機(jī)械化生產(chǎn)繅絲

      廠,終于實(shí)現(xiàn)了他振興家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的愿望。

          陳啟沅熱心公益事業(yè),樂善好施,開市了米鋪和藥鋪,對(duì)孤寡生活困難者,給予賑

      濟(jì),贈(zèng)醫(yī)送藥。同時(shí)辦起學(xué)堂,對(duì)農(nóng)家子弟提供義務(wù)教育,還捐巨資興建吉水竇、桑園

      圍等水利工程。

          陳啟沅晚年也有志于著述,著有《陳啟沅算學(xué)》十三卷,《周易理數(shù)會(huì)通》八卷,

      《理氣溯源》七卷,還有教人種桑養(yǎng)蠶繅絲的《蠶桑譜》二卷。

          光緒二十九年(1903年)七月,陳啟沅與世長辭。世昌綸由其后人經(jīng)營,一直到

      1928年才告停業(yè)。陳啟沅不愧為我國民族企業(yè)家,變革繅絲先行者。

          西樵簡村有綺亭陳公祠,乃當(dāng)年陳啟沅兄弟為紀(jì)念父親而建,而今改作為陳啟沅紀(jì)

      念館。


      黃飛鴻


        黃飛鴻(1847-1925),南海西樵嶺西人。他父親黃麒英擅長跌打損傷醫(yī)術(shù),曾拜南少

      林寺陸亞采為師,練就一身武藝,是“廣東十虎”之一。黃飛鴻自小得父親教習(xí)武功,

      十二歲便隨父到廣州、佛山等地賣武,因以四象標(biāo)龍棍子勝武師鄭大雄的左手勾魚棍而

      名聲大噪,獲得“少年英雄”之名。次年,隨也是“廣東十虎”之鐵橋三高徒林福成學(xué)

      藝兩年,練成“鐵線拳”和“飛砣”等絕技。

          1863年,黃飛鴻父子結(jié)束賣武生涯,在廣州第七甫設(shè)館授徒。武館稱為“務(wù)本山房

      ”,是取孔子“本立而道生”之義。年僅十七歲的黃飛鴻不僅武藝高強(qiáng),而且已經(jīng)確立

      了行俠仗義的處世原則。1867年,香港有一洋人帶著一條大狼狗,到處向華人武館邀斗

      ,咬傷了多名武師。在香港的徒弟陸正剛寫信將此事告知黃飛鴻,他便到港會(huì)那洋人,

      幾下“猴形拐腳”,踢折狼狗脊梁,為華人武館出了一口氣,黃飛鴻也人此名氣香江。

      1873年,黃飛鴻被廣州水師聘為武術(shù)教練,名聲日盛,但他并沒有故步自封,而是更加

      刻苦鉆研,將學(xué)到的技藝融會(huì)貫通,整理提高,除“鐵線拳”外,還掌握“伏虎拳”、

      “虎鶴雙形拳”、“武郞八卦棍”、“無影腳”等具有個(gè)人特色的武術(shù)絕招。省、港、

      佛各地許多好武之人紛紛投于黃飛鴻門下,拜師學(xué)藝。他的徒弟如梁寬、林世榮、陳殿

      標(biāo)等,后來都成為粵海的武林高手。1886年,父親去世后,黃飛鴻將武館結(jié)束,在西關(guān)

      仁安里開設(shè)“寶芝林”醫(yī)館,行醫(yī)濟(jì)世,他精心研制的“通脈散”很受苦力大眾的歡迎

      ,被譽(yù)為“跌打圣藥”。

          1888年,曾在越南大敗法軍的黑旗軍領(lǐng)袖劉永福任閩粵南澳鎮(zhèn)總兵,因賞識(shí)黃飛鴻

      的高超武藝和精湛醫(yī)術(shù),特聘請(qǐng)他為福軍技擊總教練。光緒二十年(1894年),中日甲

      午戰(zhàn)爭爆發(fā),黃飛鴻隨劉部到臺(tái)灣駐防臺(tái)南,與日本侵略軍激戰(zhàn)五個(gè)多月。后因清廷屈

      辱求和,福軍后援不續(xù),被迫撤回大陸,黃飛鴻也返回廣州。辛亥革命成功后,劉永福

      出任廣東省民團(tuán)總長,黃飛鴻被聘為民團(tuán)總教練。

          民國十三年(1924年)十月,廣州商團(tuán)發(fā)動(dòng)武裝暴亂,縱火劫掠,寶芝林醫(yī)館被大

      火焚燒,片瓦不存。年屆近八十的黃飛鴻遭此沉重打擊,憂郁成病,數(shù)月后便與世長辭

      。

          黃飛鴻的俠義與愛國行為被粵港兩地人民津津樂道,其武功也就被人們一傳十、十

      傳百地越傳越高,先后有十一位作家創(chuàng)作了十七部以黃飛鴻為題材的小說。從1949年起

      ,在半個(gè)世紀(jì)時(shí)間內(nèi),香港出口了近百部以黃飛鴻為主角的電影。黃飛鴻的徒子徒孫把

      他的武術(shù)和他的故事帶到世界有華人的各地?,F(xiàn)在,每年都有不少不同膚色的武術(shù)愛好

      者,從世界各地來到南海的“黃飛鴻獅藝館”或佛山“黃飛鴻紀(jì)念館”尋宗拜祖。


          黃飛鴻簡介:

        1847年農(nóng)歷七月初九 出生于廣東佛山鎮(zhèn)。

        1853年 從其父黃麒英習(xí)武。

        1859年 隨父在佛山、廣州、順德一帶賣武,其間以四象標(biāo)龍棍勝武師鄭大雄左手釣魚

      棍法,得“少年英雄”之名。

        1860年 在佛山豆豉巷賣武時(shí)遇鐵橋三高徒林福成,在佛山隨林福成學(xué)藝近兩年,學(xué)成

      “鐵線拳”和 “飛鉈”等絕技。

        1863年 移居廣州,銅、鐵行工人集資為其設(shè)武館于第七甫水腳,飛鴻結(jié)束賣武生涯。

        1865年 廣州三欄行(果欄、菜欄、魚欄)中人聘為行中武術(shù)教練。

        1866年 在西樵官山墟一當(dāng)鋪夜宿時(shí)遇賊人打劫,飛鴻一人擊退數(shù)十人,在當(dāng)?shù)匾粫r(shí)傳

      為佳話,隨后應(yīng)邀到在石龍鄉(xiāng)授徒。

        1867年 一洋人攜如牛犢大的狼狗在香港設(shè)擂向華人邀斗,飛鴻不甘華人受辱,赴港以

      “猴形拐腳”擊斃惡犬,自此揚(yáng)名香江。

        1868年 香港水坑口大笪地小販彭玉攤擋被一惡棍強(qiáng)占打傷,飛鴻路見不平相助,被對(duì)

      方同伙數(shù)十人持械圍攻,被飛鴻擊敗。

        約1868年 另設(shè)館于廣州西關(guān)廻瀾橋附近教徒授藝兼醫(yī)刀傷跌打,三欄教席由梁寬代替

        1869年 在佛山平政橋斗蟀場為盧九叔任"護(hù)草"(現(xiàn)場保鏢)時(shí),飛鴻嚴(yán)懲歹徒,在佛

      山名噪一時(shí)。

        1871年 娶妻羅氏,婚后三月羅氏病卒。

        1873年 受聘廣州水師武術(shù)教練,并考取廣州將軍衙門“靖汛大旗手”一職。

        1882年 記名提督吳全美聘飛鴻為軍中技擊教練,停辦廻瀾橋所設(shè)武館。

        1886年 其父麒英染疾卒。月余后,吳全美去世,飛鴻辭去軍中技擊教練職務(wù),在廣州

      仁安街設(shè)跌打醫(yī)館“寶芝林”。

        1888年 黑旗軍首領(lǐng)劉永福賞識(shí)黃飛鴻武藝高強(qiáng)、醫(yī)術(shù)精通,聘為軍醫(yī)官和福字軍技擊

      總教練,向其贈(zèng)"醫(yī)藝精通"木匾。

        1894年 劉永福率領(lǐng)軍隊(duì)赴臺(tái)灣抗擊日本侵略軍,飛鴻隨劉率九營福字軍抵臺(tái),駐守臺(tái)

      南。

        1895年6月 劉永福護(hù)臺(tái)失利,飛鴻離臺(tái)返粵,自此僅行醫(yī)不授武,“寶芝林”前榜:

      “武藝功夫,難以傳授;千金不傳,求師莫問?!?/p>

        約1896年 續(xù)娶馬氏為妻,生二女、二子(漢林、漢森),不久馬氏病卒

        約1902年 續(xù)納岑氏為妻,生二子(漢樞、漢熙),不久岑氏病卒。

        1911年8月 應(yīng)劉永福邀聘,任廣東民團(tuán)總教練

        1912年 魚欄伙記馬如燦(賣魚燦)遭歹徒勒索被毆,飛鴻見義勇為嚴(yán)懲歹徒,“義救

      賣魚燦”一事在羊城廣為傳頌。

        1915年 續(xù)莫桂蘭為妾。

        1918年 在廣州十八甫福安街梁氏蟀獵場任守

        1919年 精通武術(shù)的次子黃漢森遭妒,往廣西梧州渡任“護(hù)勇”時(shí)被“鬼眼梁”暗算慘

      死。受此打擊,飛鴻不再向其他兒子傳授武技。

        1919年4月9日 在廣州海珠戲院廣東省精武會(huì)成立大會(huì)上表演飛鉈。

        1924年10月廣州國民鎮(zhèn)壓商團(tuán)暴亂,西關(guān)一帶房屋被毀,仁安街“寶芝林”受累被焚

      ,資財(cái)付于一炬,其長子漢林又告失業(yè),因而憂郁成疾。

        1925年農(nóng)歷三月廿五日 病逝于廣州城西方便醫(yī)院

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