榮寶看臺(tái) 黃秋園：隱逸仙境刺激現(xiàn)實(shí)情懷

隱逸仙境刺激現(xiàn)實(shí)情懷

蓬萊山與昆侖山是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中仙山的兩大系統(tǒng)，所謂東蓬萊西昆侖?！?A href="http://www.hbhlny.cn/" name=1>山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》載：蓬萊山在海中，上有仙人，宮室皆以金玉為之，鳥(niǎo)獸盡白，望之如云，在渤海中也。又說(shuō)：“蓬萊山，海中之神山，非有道者不至。”至于《列子》則曰：蓬萊“其上臺(tái)觀皆金玉，禽獸皆純縞，珠玕之樹(shù)皆聚生，實(shí)皆有滋味，食之不老不死，人皆仙圣，一日一夕，飛翔來(lái)往?！薄妒酚洝吩唬号钊R，“仙人不死藥皆在焉，黃金白玉為宮闕。”

黃秋園《蓬萊仙境》即為以藝術(shù)方法和手段再現(xiàn)這個(gè)古老而神秘的傳說(shuō)而抒發(fā)自己野隱情懷的界畫(huà)及青綠杰作。界畫(huà)本是中國(guó)畫(huà)里非常古老的種類，用于表現(xiàn)蓬萊這種古老而神秘的傳說(shuō)正是相得益彰。而黃秋園的界畫(huà)藝術(shù)造詣?dòng)譃楝F(xiàn)代大家中僅見(jiàn)，百年以來(lái)，無(wú)人能出其右；潘絜茲先生曾評(píng)價(jià)道：“秋園先生潛研六法，山水之外，兼及它科，界畫(huà)尤為精絕，并世莫儔”，足見(jiàn)其高妙。黃秋園界畫(huà)遠(yuǎn)宗唐宋，雍容典雅，具有很強(qiáng)的感染力。此幅中，黃秋園表現(xiàn)出了他非凡的界畫(huà)藝術(shù)造詣。諸如樓閣、觀宇、亭榭、廊曲，立柱飛檐、斗角鉤心，無(wú)不精妙絕到、窮形盡相，如照相寫(xiě)真一般，令人嘆為觀止。臨卷而讀，油然而生莊嚴(yán)肅穆之心、思古躡幽之情。

尤為難得的是，黃秋園把他兼擅的青綠山水藝術(shù)也表現(xiàn)于《蓬萊仙境》中。黃秋園晚年的山水有兩種面貌非常引人注目，一種格局近宋，層巒疊嶂，骨體堅(jiān)實(shí)，墨法精微，畫(huà)面不強(qiáng)調(diào)空間的縱深，反復(fù)用鬼臉皴，形成一種現(xiàn)代感，所作雪景尤覺(jué)玉潔冰清；一種筆法則“遠(yuǎn)元”，遠(yuǎn)勝元人，丘壑雄奇錯(cuò)綜，植被豐茂多變，仿佛有一種精神閃耀在云蒸霞蔚中。從中我們可以看出他對(duì)傳統(tǒng)山水的領(lǐng)悟已達(dá)到極高的境界。此幅即后者面貌，秉承畫(huà)家一貫的特色，“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑”。其章法茂密，點(diǎn)線綺集，滿幅經(jīng)營(yíng)，繁而不亂。畫(huà)中人物雖小如斯，然仍能形神兼?zhèn)?，無(wú)一懈筆。

《蓬萊仙境》之珍貴在于此幅精品佳作正是他晚年藝入神境、心領(lǐng)超凡的杰作；是他“一生如草芥，恬然有何求？”的無(wú)心功利與居山伴水，以及他的“遙遙居山水，冷眼向橫流”的野隱情懷的真實(shí)寫(xiě)照。蓬萊仙境的遺世獨(dú)立、孤懸海外的神秘與黃秋園不與世俗的人品正妙相契合、天衣無(wú)縫。

    黃秋園被譽(yù)為中國(guó)書(shū)畫(huà)界“當(dāng)代陶淵明”，其作品傳世極少。并且，他還是著名山水國(guó)畫(huà)家李可染先生深相敬佩的人，李可染曾為黃秋園作品親自書(shū)寫(xiě)了一段題跋：“黃秋園先生山水畫(huà)有石溪筆墨之圓厚、石濤意境之清新、王蒙布局之茂密，含英咀華，自成家法。蒼蒼茫茫，煙云滿紙，望之氣象萬(wàn)千，樸人眉宇。二石、山樵在世，亦必嘆服！”盛贊如此！

    進(jìn)入2005年9月，黃秋園作品在拍賣市場(chǎng)上的價(jià)格急速攀升，從7月份的4.9萬(wàn)/平尺驟漲至16.7萬(wàn)/平尺，翻了三番多。這表明其藝術(shù)正在被市場(chǎng)接受和承認(rèn)，雖然這一價(jià)位還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能反應(yīng)黃秋園作品的藝術(shù)價(jià)值，故尚存在非常大的升值空間。但對(duì)收藏家和投資家而言，這是可遇而不可求的投資機(jī)會(huì)。