右臂上，特殊的“花”

關(guān)于荀子的尋親之路，依然是兩個版本，或許兩個版本是同時進行的。
周德勝的妹妹周連珠回憶說，從廣播里聽到中日邦交正常化的消息之后，有不錯文字功底的周德勝代妻子寫了一封信寄給日本駐華大使館（當時日本駐沈陽總領(lǐng)事館還沒有設立）。
荀子回到日本后從母親口里得到的訊息是：荀子的父親日夜思念留在中國的姐弟三人，在中日邦交正?；笸袊筮B市公安局寫了信，詳細述說了荀子三姐弟遺留的時間，各自特征等，請求中國政府幫忙。
總之，在那個中日恢復交往的大背景下，加上日本各民間團體的推動以及中日新聞媒體的幫助，找到有跡可循的遺孤們并不是難事。
但尋親的驗證工作卻不是幾天的事，往復的尋找，信息遞送，這花上了幾年。
確認首先從遺孤的身份開始，荀子很快通過右臂上的“花”證明了自己的日本遺孤身份——日本新生兒“種花”（既種痘，打疫苗）的排列方式與中國不同，右臂上四個“花”呈規(guī)則的正方形分布，組成一個“口”字的四個頂點。荀子的右臂正是這樣。
但血緣的認證卻并不簡單。雖然荀子的母親看錄像資料并覺得“很象”，但認親必須經(jīng)過三十多項化驗和測試。其中僅血型一項就要花費12萬日元。因為當時還不能確認是自己的女兒，荀子的媽媽拒絕出這樣一筆費用，于是費用由日本政府買單。
“那是他們欠我們的?！闭f到此，荀子又一次表達了他對日本發(fā)動戰(zhàn)爭的不滿，她甚至沒有怨恨當初丟下她的母親。
荀子的父親終于沒能等到相見的一天。1974年，他帶著遺憾，帶著對三個孩子兒時笑臉的記憶離開了人世。

寫下保證書，舉家遷往日本

在荀子父親離開后的第7年，荀子才第一次踏上日本——她的祖國。但那次是以遺孤回國觀光的名義，因為她不確定是否應該回到這個從未去過的祖國。
20世紀80年代初的日本和中國在經(jīng)濟上還是有很大差別的。荀子的妹妹（父母回日本所生）來到中國看她，當時中國的環(huán)境和情況都不如日本，妹妹回國后和母親描述之后，母親希望荀子能回到身邊。
這就涉及一個問題：家庭。
荀子的丈夫周德勝同意舉家遷往日本。但這還不夠，派出所的同志特意來到太原街，征得周德勝父親的同意，并寫下“同意周德勝隨媳婦去日本定居”的字據(jù)才放行?！爱敃r誰也不知道日本國什么情況，怕萬一老爺子想兒子了跟派出所要人，人家怎么辦呢？”周德勝的妹妹周連珠回憶當時的細節(jié)，這樣解釋。
1983年，荀子和丈夫舉家遷往日本，在大阪府吹田市定居。一家隨荀子父親的家族姓了“津田”，宋春巧變成了津田荀子，三個孩子也姓津田，但名字還叫冬子、罡夫和芳子。只有周德勝例外，他為自己取的日本名字是勝本中一郎，“我本是一個中國人”的意思。

子女延續(xù)著中國感情線

經(jīng)過了二十多年的浸潤，荀子和孩子已經(jīng)完全融入了日本的生活。但他們和中國的淵源卻沒有斷。
大女兒冬子的姻緣也是與中日兩國相關(guān)的。冬子的丈夫也是中日混血兒，父親是日本遺孤，母親是中國人。冬子一家延續(xù)著中日各半的血統(tǒng)。在家里的時候，冬子和丈夫偶爾會用漢語交流，所以他們的一個女兒和一個兒子也可以說簡單的漢語。
兒子罡夫娶的是中國新娘——他念念不忘的一個中學同學。因為中國血脈占了多數(shù)，兩個人的婚禮也選擇在了沈陽舉行。那一天很熱鬧，他們當年的中學同學來了不少，成就了一個純正的中國式婚禮。如今，他們有一個漂亮的女兒，即將考大學，除了日語和英語之外，她可以熟練地說漢語。
剛到日本的時候，小女兒芳子還是小學生，荀子的三個孩子中她年齡最小，因此融入日本社會也更早更快一些。芳子嫁給了一個地道的日本男人，組成了一個四分之三日本血統(tǒng)和四分之一中國血統(tǒng)的家庭。他們有兩個兒子，可以聽懂簡單的漢語詞匯，但不會說。
冬子和罡夫回中國的次數(shù)要多一些，因為他們有更多的中國親友，還有不少兒時的玩伴至今仍有聯(lián)系。芳子則少一些，僅有的兩次回中國的目的是“讓孩子了解中國，看看媽媽生活過的地方”。
荀子和他的子女們，和幾千日本遺孤一樣，成為聯(lián)系中日兩國的另一條紐帶。他們體內(nèi)有中國和日本兩個國家的血脈，他們即使不說也清楚地知道當年那段歷史，他們是日本軍國主義和戰(zhàn)爭的受害者，但他們卻最先從中國人民這里得到了意外的補償。

后來……

生在中國長在中國，一生中最美好的時光在中國度過，現(xiàn)居日本，卻還想著回中國享受晚年……荀子的一生注定牽連著兩個恩仇糾葛了數(shù)百年的鄰邦。
但年齡大了，荀子往來中國的頻率從兩年一次到兩三年一次，又到三四年一次。用她的話說，叫“回國”。而再回日本的時候，她也說“回國”。究竟去哪里算是“回”？她將來最終要“回”到哪里？她也說不清。她就這樣穿行在兩個國、兩個家之間。
大阪有直飛沈陽的航班，很方便。
和荀子有“姑舅親”關(guān)系的表姐陳素香如今已經(jīng)七十多歲了，住在沈陽紅霞市場的一戶三層樓里。陳素香的爸爸是宋春巧的舅舅，宋春巧的媽媽是陳素香的姑姑。荀子還是宋春巧的時候，兩個人就一起玩了，荀子回到日本后，和她的聯(lián)系也最頻繁。荀子每到沈陽，那里總是她的第一個落腳點。
陳素香的老伴叫曲景榮，和荀子也認識四十多年了。三個老人見了面，先是說說近況，然后就是敘舊。作為遺孤，荀子得到了日本政府的照顧，她的糖尿病更嚴重了，每天都要打胰島素，甚至這次來中國，日本政府還給她帶上了“公費醫(yī)療”的材料，支持她在中國就醫(yī)。對此，荀子的丈夫覺得“日本政府還不錯”。但曲景榮老人不買賬：“誰讓小日本當年搞戰(zhàn)爭？這不都是他們害的嗎？”談話進行到這兒，荀子也會以難改的沈陽口音表達不滿：“是?。⌒」碜铀藕蛟?，是應該的……”說這話的時候，荀子的口氣很平靜，不會覺得身份的尷尬，也沒有太多怨恨。這倒是讓在荀子面前刻意回避“鬼子”話題的表姐陳素香尷尬地不知說什么好。
除了表姐家，荀子還會走幾家親戚——丈夫的妹妹家，兒媳婦的父母家，身體允許的時候，還會去山東看看養(yǎng)父母老家的親戚。
每次來，她都會先打電話來問問每一家需要什么東西。盡管如今中國已經(jīng)發(fā)展到無需從日本捎帶東西的程度，但荀子還是要帶一些日本特色小食品和小玩意過來，她對每一家晚輩、甚至再小一輩的小孩子喜歡什么，都了如指掌。因為她是他們的姨、舅媽、姥姥和奶奶。
作為遺孤返回日本之前，荀子一家住在鐵西區(qū)肇工街。近幾年，沈陽新樓盤沖天而起的年代，那幾棟臨近地鐵一號線的六層老樓竟然仍保留著。曾經(jīng)，她想要把那房子買回來養(yǎng)老。但時斷時續(xù)的“動遷”傳聞最終讓她放棄。
如今，那個熟悉的二單元一樓1號不再有私家后院，產(chǎn)權(quán)也已經(jīng)幾易其主，連老鄰居也都搬了家。但每次回中國，荀子仍會念念不忘地到那里看一看，看著陌生的孩子在當年的自家后院玩耍，她就像個許多上了年紀的中國老人那樣，坐在一邊，靜靜地看著……