楹聯(lián)，是中國(guó)傳統(tǒng)而特有的文學(xué)形式，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，種類繁多。書院門庭、樓室堂館、寺廟道觀、山水勝景，無(wú)處不見(jiàn)它的影跡；婚喪嫁娶、宴樂(lè)喜慶、春秋更替、書畫藝術(shù)，到處都有它的風(fēng)采；春聯(lián)、節(jié)日聯(lián)、門聯(lián)、職業(yè)聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、堂聯(lián)、名勝聯(lián)、書畫聯(lián)、文藝聯(lián)、寺廟聯(lián)，五花八門；寫景聯(lián)、抒情聯(lián)、勵(lì)志聯(lián)、慶賀聯(lián)、交際聯(lián)、贈(zèng)答聯(lián)、宣傳聯(lián)、奇巧聯(lián)，無(wú)奇不有。數(shù)千年來(lái)，中華民族形成和積淀了許多膾炙人口的名聯(lián)，清心劍栩搜爍遴選，分類整理，并略作賞析，一供自?shī)剩搁郝?lián)愛(ài)者。                                                    

                                            名聯(lián)欣賞（1）——寺廟楹聯(lián)賞析（中）

         山東棗莊龍泉寺：

      大千世界，彌勒笑來(lái)閑放眼；
             不二法門，濟(jì)顛醉去猛回頭。 
      棗莊龍泉寺在滕州城東郊、荊河西岸，建筑規(guī)模宏麗，風(fēng)雅古樸。寺中有一座巍巍古塔叫龍泉塔，據(jù)考建于唐代，距今約有1200余年歷史，每當(dāng)斜陽(yáng)西照，霞光萬(wàn)道，波水漣漪與塔影遠(yuǎn)山相映生輝，極為奇麗壯觀，被古人命名為“塔影高標(biāo)”（又稱“浮屠峙玉”），為古滕八景之一。

此聯(lián)雖是勸人皈依佛門，但含蓄有致。上聯(lián)說(shuō)彌勒佛所以開(kāi)口大笑，是因?yàn)榇笄澜缡|蕓眾生執(zhí)迷不悟，不入佛眼；下聯(lián)是說(shuō)佛門才是普度眾生獨(dú)一無(wú)二的途徑，就像濟(jì)公一樣，貌似瘋顛，破鞋垢衣，嗜好酒肉，卻成為行善積德的得道高僧，是世人心目中救苦救難的“活佛”。

濟(jì)南千佛寺：

      笑到幾時(shí)方合口；

      坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。

濟(jì)南千佛寺座落在濟(jì)南南郊的千佛山半山腰，始建于隋，后經(jīng)歷代開(kāi)發(fā)，分為東、西兩院，西院稱千佛寺，南面崖壁下方鑿有十個(gè)石窟，刻有造像百余尊，即聞名遐邇的千佛崖，崖下有龍泉洞、極樂(lè)洞、黔婁洞等三個(gè)較大的自然石洞，出千佛洞即進(jìn)入東院，稱歷山園，有文昌閣、魯班祠、舜祠等背山建筑。 千佛寺南靠懸崖，北望泉城，是赴會(huì)覽勝、登高望遠(yuǎn)的勝地。

此聯(lián)含義豐富，意味深長(zhǎng)，不同的人可有不同的理解。禮佛信佛者，可認(rèn)為是彌勒佛大肚能容天下難容之事，看透了紅塵世事，修煉到最高境界，所以笑口常開(kāi)，日日開(kāi)懷。對(duì)于不信教不論佛的人來(lái)說(shuō)，一尊泥塑木胎像，大肚空腸，卻總是歡天喜地，笑到何時(shí)方休？不見(jiàn)人間疾苦哀愁，整天嘻嘻哈哈，有何歡喜緣何笑？如此一問(wèn)，讓“信徒”們不由深思反省。臺(tái)灣臺(tái)南開(kāi)元寺對(duì)聯(lián)“大肚皮千人共見(jiàn)，何所有，何所不有；開(kāi)口笑幾時(shí)休息，無(wú)一言，無(wú)一可言”，與此聯(lián)有異曲同工之妙。

杭州靈隱寺：

靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林禪寺，江南著名古剎之一，位于浙江省杭州市西湖西北面靈隱山麓飛來(lái)峰旁，一般歸屬于西湖景區(qū)。始建于東晉時(shí)期，距今已有1600多年歷史，當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來(lái)此，以為這里山峰奇秀，是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。后來(lái)濟(jì)公在此出家，由此名聞遐邇。靈隱寺的殿宇、亭閣、經(jīng)幢、石塔、佛像等建筑和雕塑藝術(shù)高超，是珍貴文物。寺內(nèi)假山時(shí)聳、古木參天、清溪流水、小橋飛跨、曲徑通幽，景色宜人。

此聯(lián)從天王殿佛像著筆，說(shuō)坐佛整天靜候山門，莫不是等著再有仙山奇峰從天外飛來(lái)？又一個(gè)春天來(lái)臨，四周草木一身新綠，寺前泉水漸漸變暖，佛陀笑意盈盈，大概是滿面春風(fēng)喜迎春色？聯(lián)中嵌入飛來(lái)峰傳說(shuō)及前人“池塘生春草”、“春江水暖鴨先知”等詩(shī)句意境，構(gòu)思奇巧，情景相諧。

廣東南華寺天王殿兩聯(lián)：

  多聞?wù)?，以廣目光；
         增長(zhǎng)善根，而持國(guó)土。

廣東南華寺座落于韶關(guān)市東南的曹溪之畔，始建于南朝時(shí)期，距今已有1500年歷史。廟宇依山而建，前后七進(jìn)，殿宇輝煌，綠樹(shù)婆娑，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗。寺中有大量珍貴文物，其中有國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一的宋代木雕五百羅漢群像，罕見(jiàn)的唐代傳世刺繡千佛袈裟，大雄寶殿后的藏經(jīng)閣中佛經(jīng)多為歷代皇帝所賜，十分珍貴。

第一聯(lián)以天王殿正中彌勒佛的化身——布袋和尚著筆，說(shuō)他天天背著個(gè)空布袋，無(wú)米無(wú)錢，大肚空腸，讓眾施主（檀越）拿什么來(lái)供奉？年年冷清清坐在山門，仿佛迎來(lái)送往，而總見(jiàn)他滿面笑容、歡天喜地，不知道在得意什么？  上下句對(duì)仗工整，對(duì)應(yīng)有趣，描摩嘲諷淋漓盡致，讓人心領(lǐng)神會(huì)。

第二聯(lián)題寫天王殿兩側(cè)象征風(fēng)調(diào)雨順的“四大天王”，即東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王。聯(lián)句把四大天王的稱謂嵌入其中，巧妙成句，立意高遠(yuǎn)：多聞廣見(jiàn)，才能目光遠(yuǎn)大；積善成德，方可持家治國(guó)。

湖南長(zhǎng)沙真武廟、四川敘永灶神廟：

     五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬(wàn)象皆清，洪爐中有真人訣；
            一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國(guó)南來(lái)小洞天。 

這幅對(duì)聯(lián)，上句以道家煉丹爐及煉丹工序、成分用數(shù)字巧妙連綴，下句從灶神廟所處的環(huán)境著筆，形象地描繪出道觀神廟遠(yuǎn)離塵世、氣象清新、一塵不染、自成洞天的世外仙苑景致，數(shù)目對(duì)應(yīng)成趣，別有情致。

安徽鳳陽(yáng)龍興寺：

      廟內(nèi)無(wú)僧風(fēng)掃地；

      寺中少燈月照明。

 安徽鳳陽(yáng)城北鳳凰山的龍興寺，是明朝皇家寺廟，明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的發(fā)祥之地，國(guó)內(nèi)名剎之一。原寺后山腰鐘亭內(nèi)懸掛大鐘一口，每當(dāng)紅日西墜或旭日東升，鳳嶺鳴鐘，鐘聲響徹云霄，因此古人把“龍興晚鐘”稱為鳳陽(yáng)八景之一。  寺內(nèi)原藏有朱元璋畫像、鐵像及銅佛等，御書亭內(nèi)有明太祖朱元璋“第一山”手書石碑，明清兩代名人詩(shī)詞題刻琳瑯滿目，明萬(wàn)歷詩(shī)碑等文物至今完好。

此聯(lián)可謂寺廟聯(lián)中的上乘之作，風(fēng)掃地、月照明，一下子把廟宇的清幽寂靜、空靈自然描摹了出來(lái)，同時(shí)不顯山、不露水，含蓄地表達(dá)出其中的真意：修行打坐也要順其自然、無(wú)欲無(wú)為，才能達(dá)到無(wú)塵無(wú)物、空明澄徹的境界。聯(lián)句信手拈來(lái)，渾然天成，情境相諧，立意悠遠(yuǎn)。

臺(tái)灣臺(tái)中寶覺(jué)寺：
           大肚包容，了卻人間多少事；  

    滿腔歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。

臺(tái)灣臺(tái)南城隍廟：

    問(wèn)你平生所干何事？圖人財(cái)，害人命，奸淫人婦女，敗壞人倫常，摸摸心頭驚不驚？想從前千百詭計(jì)奸謀，那一條孰非自作； 
          來(lái)我這里有冤必報(bào)！減爾算，蕩爾產(chǎn)，殄滅爾子孫，降罰爾禍災(zāi)，睜睜眼睛怕不怕？看今日多少兇鋒惡焰，有幾個(gè)到此能逃！

臺(tái)南城隍廟是臺(tái)灣最早興建的城隍廟，始建于明永歷年間，清朝乾隆時(shí)期為臺(tái)灣七寺八廟之一，現(xiàn)被列為臺(tái)灣二級(jí)古跡。廟內(nèi)供奉城隍老爺，配祀二十四司，有一匾額上書“爾來(lái)了”三大字，與臺(tái)南天壇的“一字匾”、竹溪寺的“了然世界匾”合稱“臺(tái)南三大名匾”。

這一長(zhǎng)聯(lián)，以陰界監(jiān)察官——城隍神的口吻，拷問(wèn)由陽(yáng)世轉(zhuǎn)入冥間的鬼魂：在人間是否圖財(cái)害命、奸淫擄掠、喪失倫理、敗壞道德、耍盡陰謀、作惡多端？如果如此，到了陰間我的管轄范圍，一定跟你清算總帳，讓你傾家蕩產(chǎn)、斷子絕孫、災(zāi)禍滿門、在劫難逃！聯(lián)句愛(ài)憎分明，疾惡如仇，一氣呵成，如連珠炮發(fā)，再加上“爾來(lái)了”三個(gè)大字匾額，令作惡虧心者膽戰(zhàn)心驚、不寒而栗！與此聯(lián)立意和風(fēng)格相近的，還有貴陽(yáng)城隍廟聯(lián)“站著！你背地做些什么？好大膽還來(lái)瞞我；想下！俺這里輕饒哪個(gè)？快回頭莫去害人”、河南玉田凈覺(jué)寺“貪心盜心淫心詐心欺負(fù)心，種種這等心腸，我看是何結(jié)局；兵劫瘟劫水劫火劫霹靂劫，蒼蒼許多劫數(shù)，你從哪里逃生”等。
       

 廣西桂林城隍廟聯(lián)：

     業(yè)鏡雖懸臺(tái)上，只要過(guò)得去也肯慈悲。

此聯(lián)也是勸人積德行善，不要違法犯罪，不然到了陰間，閻羅殿上懸掛的業(yè)鏡，會(huì)將生前所做的好事、壞事盡現(xiàn)無(wú)遺，到那時(shí)進(jìn)地獄將后悔莫及。只要不為非作歹，為人處世還能說(shuō)得過(guò)去，就不會(huì)被打入惡界受苦受難。此類聯(lián)還有遼寧錦州城隍廟“善來(lái)此地心無(wú)愧；惡過(guò)吾門膽自寒”、上海豫園城隍廟“做個(gè)好人，心定身安魂夢(mèng)穩(wěn)；行些善事，天知地鑒鬼神欽”，以及許多城隍廟通用聯(lián)“陽(yáng)世三間，積善作惡皆由你；古往今來(lái)，陰曹地府放過(guò)誰(shuí)”、“但得回頭便是岸；何須到此悟前非”等。

        山東日照天后祠聯(lián)：