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      什么是學(xué)術(shù)

       fantry 2012-01-16

      Q:什么是學(xué)術(shù)?學(xué)術(shù)是什么意思?

      學(xué)術(shù),系統(tǒng)專門的學(xué)問,泛指高等教育和研究。

      “學(xué)術(shù)”一詞,我國久已有之?!掇o?!罚?999年版)在解釋“學(xué)術(shù)”一詞時(shí),舉《舊唐書?杜暹傳》中的“(杜暹)素?zé)o學(xué)術(shù),每當(dāng)朝議論,涉于淺 近”為例,然后將此定義為“指較為專門、有系統(tǒng)的學(xué)問”。但是,這只是一個(gè)泛泛而論的定義,與我們現(xiàn)在討論的“學(xué)術(shù)”有頗大差距。

      現(xiàn)代意義上的“學(xué)術(shù)”一詞,直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,我國學(xué)者 似乎尚未使用。那個(gè)時(shí)代的許多學(xué)者,還是把“學(xué)”與“術(shù)”二字分開來實(shí)用的。例如嚴(yán)復(fù)說:“蓋學(xué)與術(shù)異,學(xué)者考自然之理,立必然之例;術(shù)者據(jù)既知之理,求 可求之功。學(xué)主知,術(shù)主行”。梁啟超說:“學(xué)者術(shù)之體,術(shù)者學(xué)之用”,“夫?qū)W也者,觀察事物二發(fā)明其真理者也;術(shù)也者,取所發(fā)明之真理而致用也。應(yīng)用此真 理以駕駛船舶,則航海術(shù)也;研究人體之組織, 辨別各器官之機(jī)能,此生理學(xué)也;應(yīng)用此真理以療治疾病,則醫(yī)術(shù)也。學(xué)與術(shù)之區(qū)分及其相關(guān)系,凡百皆準(zhǔn)此”。從他們的話里可以清楚地看出,當(dāng)時(shí)所說的“學(xué) 術(shù)”包括“學(xué)”與“術(shù)”兩個(gè)差異甚大的概念,因此我們難以由此得到一個(gè)明晰的“學(xué)術(shù)”的概念。不過應(yīng)當(dāng)指出的是,雖然他們還沒有使用學(xué)術(shù)一詞,但是他們所 說的那種與“術(shù)”相對的“學(xué)”,其涵義實(shí)際上已很接近我們現(xiàn)在所討論的“學(xué)術(shù)”了。

      我們今日所談的“學(xué)術(shù)”這一概念,實(shí)際上是從西方引進(jìn)的。而在西方,學(xué)術(shù)一詞包含的意思并不只是“較為專門、有系統(tǒng)的學(xué)問”。在英語里,學(xué)術(shù)一詞的關(guān)鍵是,今天的幾種通行的解釋如下:

      《牛津高級辭典》(Oxford Advanced Learner’s English-Chinese Dictionary)(1989年版):

      (1)of (teaching or learning in) schools, colleges, etc.(學(xué)校的,學(xué)院的);

      (2)scholarly, not technical or practical(學(xué)者式的,非技術(shù)的或非實(shí)用的);

      (3)of theoretical interest only(僅注重理論的,學(xué)術(shù)的)?!秳驀H英語辭典》 (Cambridge International Dictionary of English)(1995年 版): relating to schools, colleges and universities, or connected with studying and thinking, not with practical skills(與 學(xué)校、學(xué)院、大學(xué)有關(guān)的,或者與學(xué)習(xí)和思考有聯(lián)系的,但與實(shí)用技能無關(guān))。

      《美國傳統(tǒng)辭典》(American Traditional Dictionary)的解釋更為全面:

      (1)of, relating to, or characteristic of a school,especially one of higher learning(學(xué)校的、與學(xué)校有關(guān)的或具有學(xué)校特征的,尤指是具有較高學(xué)識的學(xué)校);

      (2)relating to studies that are liberal or classical rather than  technical or vocational(與自由的或古典文化的研究有關(guān)的,而非與技術(shù)或職業(yè)性的研究有關(guān)的);

      (3)scholarly to the point of being unaware of the outside world(除學(xué)術(shù)方面以外對外界毫無知覺的);

      (4)based on formal education(以正規(guī)教育為基礎(chǔ))的;

      (5)theoretical or speculative without a practical purpose or intention(純粹理論的或推理的,無實(shí)際目的或意圖的);

      (6)having no practical purpose or use(沒有實(shí)際目的或用途的)。

      這些對“學(xué)術(shù)”的解釋有兩個(gè)共同的主要特點(diǎn),(1)與學(xué)院有關(guān),(2)非實(shí)用性。學(xué)術(shù)的這種特點(diǎn),從一開始就已很明顯。Academic一詞,本源于academy(柏拉圖創(chuàng) 建的高等教育學(xué)校,Plato's school for advanced education),而在這種學(xué)校里,人們“探索哲理只是為想脫出愚蠢, 顯然,他們?yōu)閷W(xué)求知而從事學(xué)術(shù),并無任何實(shí)用的目的” 。因此,所謂學(xué)術(shù)工作,就是由受過正規(guī)教育并在大學(xué)中工作的學(xué)者所進(jìn)行的非實(shí)用性的研究工作。因 此,在歐洲的傳統(tǒng)中,學(xué)術(shù)是由受過專業(yè)訓(xùn)練的人在具備專業(yè)條件的環(huán)境中進(jìn)行非實(shí)用性的探索。

      學(xué)術(shù)與學(xué)院有密切關(guān)系,是因?yàn)樵谝粋€(gè)分工發(fā)達(dá)的社會中,進(jìn)行學(xué)術(shù)研究并非人人可為、處處可為,而是只有受過專門訓(xùn)練并在專門的環(huán)境中才能進(jìn)行。正因 為如此,美國的大學(xué)有研究型大學(xué)(research university)和教學(xué)型學(xué)院(teaching college)之分。在后一類中,并不要 求教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,盡管這些教師都是經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練的。即使是在前一類大學(xué)中,也只有一部分教師才具有進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的資格并擁有相應(yīng)的學(xué)術(shù)職位――教授。 許多在我國大學(xué)里有教授職稱的人員(如承擔(dān)公共外語、體育、藝術(shù)教育等教學(xué)工作的教師、學(xué)報(bào)資深編輯、實(shí)驗(yàn)室工程師等),在美國都不能進(jìn)入教授之列。

      學(xué)術(shù)不能追求實(shí)用,原因即如梁啟超所言,倘若“不以學(xué)問為目的而以為手段”,則動機(jī)高尚者,固然會以學(xué)問為變法改制的工具,但是動機(jī)低下者,則亦會 以學(xué)問為博取功名的敲門磚,“過時(shí)則拋之而已”。不論哪一種作法,都會導(dǎo)致學(xué)者將其關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)問本身之外,從而使得研究離開學(xué)術(shù)。因此,他大聲疾 呼:“學(xué)問之為物,實(shí)應(yīng)離‘致用’之意味而獨(dú)立”,“就純粹的學(xué)者之見地論之,只當(dāng)問成為學(xué)不成為學(xué),不必問有用與無用,非如此則學(xué)問不能獨(dú)立,不能發(fā) 達(dá)”,學(xué)者應(yīng)當(dāng)以學(xué)問為重,“斷不以學(xué)問供學(xué)問以外的手段”。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,王國維說:“學(xué)術(shù)之發(fā)達(dá),存在于其獨(dú)立而已”。陳寅恪也說:“吾國大學(xué) 之職責(zé),在本國學(xué)術(shù)之獨(dú)立,此今日之公論也”。

      因此,可以借用在過去幾十年中我國被批得很厲害的兩個(gè)詞語來說,學(xué)術(shù),就是學(xué)者在“象牙塔”中進(jìn)行的“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的“純學(xué)術(shù)”探索工作。

      就重大課題而言,絕非人人俱可做。如果不具備一系列必要條件,那么最終做出來的只會是次品或者廢品;對于大多數(shù)研究者而言,做符合自己條件的小課題,只要真正努力,也是可以出成果的。

        由此可見,只有真正理解學(xué)術(shù)一詞的意義,并以此為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)術(shù)工作和學(xué)術(shù)評價(jià),我們才能取得高水平的學(xué)術(shù)成果。

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