乍一看片名,許多人可能和我一樣,會誤以為《金陵十三釵》和《還珠格格》、《宮》之類的古裝深宮戲一樣,是一部講述一些古代女子生活的情感劇。然而,看過它的宣傳海報和影片介紹,我才知道:這部電影起源于2005年,華裔作家嚴歌苓將《魏特林日記》里的幾行文字發(fā)酵成小說《金陵十三釵》,張藝謀導演2011年又將它拍成了電影,搬上了熒屏,試圖讓更多的人了解那段早已灰飛煙滅卻在人們心中刻下深深印記的塵封往事。
影片重點講述的是1937年震驚中外的南京大屠殺事件里,一則關于一個男人和兩伙女人的故事,這個故事是一段情節(jié)虛構但背景真實的歷史,這部影片是一部正視歷史、還原歷史、牢記歷史的戰(zhàn)爭片。原本,事件背景十分復雜,而該片卻以小見大,通過述說日軍的冷面屠殺與國人的悲壯抗爭,形成了鮮明對比。特別是在那座相對還是凈土的一處天主教堂里,冒牌神父、教會學生、風塵女子為了在血雨腥風中求得一線生機,發(fā)生了種種耐人尋味的故事,發(fā)人深思。 “轟炸了二十多天,南京到底被日本軍隊攻破了。那是1937年12月13日,我記得,那天所有人都在跑,好像永遠也跑不出那場大霧……”影片一開始,就通過一名當事女學生書娟的追述,把我們的思緒拉回到了那個極其殘忍的戰(zhàn)爭年代,而當我們的思緒追溯到那段不愿記起卻又無法逃避的歷史時,頓時心亂如麻,悲傷、哀慟、憤怒、仇恨、痛心、揪心……種種情緒交織在一起,內(nèi)心就再也難以平靜了,仿佛真的墜入那場“永遠也跑不出”的大霧里了。 該片是從南京淪陷的危情時刻切入的,開篇就是一場戰(zhàn)爭戲。一群本來可以突圍的國軍傷兵,為了拯救一幫將被日本兵活捉的女學生們,挺身而出,用十幾條爛命、十幾竿破槍,去阻擊兵強馬壯、裝備精良的日軍,為女學生逃命爭取寶貴的時間。雖然傷兵視死如歸、英勇頑強,但在具有絕對優(yōu)勢的瘋狂撲來的敵人面前,無可避免地落得了一個悲壯的下場。 為了炸毀日軍的坦克,一個傷兵從樓上縱身躍下,在摔到坦克車上的時候拉開了捆在身上的引爆栓,與不可一世的鐵皮裝甲同歸于盡。為了炸毀另一輛坦克,傷兵們在別無它法的時候,更是毅然排成一個縱隊,用前面戰(zhàn)友的身體做掩護、當盾牌,迎著敵人的槍林彈雨,像“箭”一樣“射”向來勢洶洶地坦克。沖向敵軍的路上,每一步都是那么艱難,當一個戰(zhàn)友的身上被打開了花,失去遮擋的后一個戰(zhàn)友義無反顧地繼續(xù)向前沖。就這樣,倒下了一個,還有一個,再倒下一個,還有一個,直到爆破手靠近坦克,炸掉可憎的“鐵疙瘩”。這種不要命的架勢,也暫時嚇退了怕死的日本兵。 在看到“射”人肉“箭”這一幕時,我的心猛然一顫,心跳似乎也隨著導演刻意安排的慢鏡頭放慢了跳動。咚…咚…咚…,我的眼里噙滿了淚水,我的心里充滿著悲壯,既為那群傷兵的壯舉而感動,更為那時國家的落后而悲傷。 很快,影片將鏡頭對準了一座天主教堂,一位美國入殮師、教會學校的女學生、秦淮河畔的風塵女子為了避難,先后躲進了教堂。三組人馬找到了時空的交會點,相互影響、相互作用的人生故事也就此展開了。
女學生剛開始對風塵女子十分排斥,甚至不讓她們用衛(wèi)生間,怕身體不干凈的她們玷污了學生的清白,雙方甚至為此扭打了起來,直到一名正在抗議的女學生無意間擋住了一顆原本是射向女人的流彈,倒地斃命時,爭吵才在瞬間轉化為驚恐,大家或許那時才意識到:教堂不是永遠的凈土,面對有史以來最可怕、最沒人性、最慘絕人寰的大屠殺行徑,現(xiàn)在在哪上衛(wèi)生間都算不上問題,如何逃走才是最大的問題。 這時的兩伙女人,都把希望寄托在了美國入殮師約翰那位洋人身上,因為只有他最不會吊起日本兵的殺人欲望。然而,約翰此時毫無幫助女人們的念頭,他想趕緊找一筆錢或者值錢的家伙就伺機跑路走人,離開這個朝不保夕的鬼地方。不過,當一隊日本兵闖進這座圣潔的教堂,打破了原有的寧靜,約翰的想法落空了,三組人馬的命運和關系就此緊緊聯(lián)結在了一起。 在被日本兵抓捕時,女學生為了不暴露藏身地窖的風塵女子,讓更多的人無謂犧牲,果斷決定往樓上跑。那些女人們看到這一幕,無一不被女學生的舉動震驚了。是的,女學生們雖然不喜歡甚至厭惡這些女人,但在外敵面前,卻不計前嫌,沒有出賣她們,寧可讓自己置身險境甚至是置身死地。這種大義與骨氣,是一代代中華民族傳承下來的寶貴的民族精神,只不過,女學生們用具體的實際行動,為那些女人們上了一堂活生生的教育課。 聽著女學生們在樓里面四處逃命,像受傷的小鹿一樣驚遑尖叫,而無恥的日本兵在教堂肆無忌憚地褻瀆神靈,企圖蹂躪未成年的女學生,躲在地窖里的女人們?nèi)缱槡?,倍受良心的煎熬卻又不知如何是好。與女人們同樣坐立不安的還有約翰。雖然為了保命,他早已換上神父的“工作服”,躲進一處暗室里,但聽到女學生們被抓后撕心裂肺的哭喊聲、絕望無助的呼救聲,作為一個男人,作為一名孩子的父親,他實在是聽不下去了。 于是,約翰揮舞著教堂里巨大的十字旗,聲嘶力竭地呵斥著禽獸不如的日本兵們:“住手!住手?。∽∈郑。?!這是神圣的地方,那些是孩子,你們違反了人道主義!這里沒有軍人,你們無權在此!我是神父,我以神的名義,要求你們立即離開!”然而,獸心大發(fā)的日本兵哪顧得上高尚與體面,哪管你人道不人道,只管繼續(xù)著辣手摧花的無恥獸行。一名女學生不堪凌辱,死命掙扎,被從樓上扔下,肝腦涂地而亡。眼見女學生將一一慘遭毒手,就在這危急萬分的關頭,傷兵中留守的狙擊手遠程擊斃了一名企圖施暴的日本兵,把氣急敗壞的敵人引了出去。 這時,我們已經(jīng)揪了好久的心終于暫時放了下來,得以在高度緊張之中喘息片刻??墒?,揪心的場面很快切換成悲壯的場面,我們的心只能再次提到了嗓子眼。狙擊手的確很棒很強大,甚至利用點射預設在路邊的手榴彈,炸死了不少日本兵,但畢竟寡不敵眾,最終還是在敵人的包圍圈里壯烈犧牲了。不過聰明的狙擊手沒有白白死去,他在被擊斃墜樓時,通過事先綁在腿上的繩索引爆了布在樓里的彈藥,讓小鬼子們統(tǒng)統(tǒng)作了他的陪葬品。用軍人的話來講,賺夠本了,死了值了。 經(jīng)過這驚心動魄甚至帶著血色的劫難,三組人馬的關系明顯親密了許多。是的,大敵當前,應當團結起來,一致對外。在這兩天的生死考驗中,約翰的出手相助讓兩伙女人們覺得他是一個可以信賴的男人,也是一個可以指望幫助她們離開南京的英雄,而從小在教會長大的舉止優(yōu)雅會講英語的美貌與智慧雙全的秦淮河翠禧樓的頭牌玉墨,以其身上散發(fā)的特有的女人味征服了約翰的心。女人們開始尊敬充滿大義的女孩們,女孩們也意識到女人們同在一條船上,都是需要互幫互助的亡國奴。有了彼此間的了解和理解,情感的紐帶開始扣合,同舟共濟也就水到渠成了。 這時,一位“體面”的日軍軍官包圍了教堂,停止了殺戮和侵犯,但卻心懷叵測地“邀請”教堂的13名女學生組成唱詩班,屆時參加日軍占領南京的圣誕慶功會,為他們伴歌助興。約翰和女人們都清楚,唱詩助興只是一個遮羞布式的幌子,聚眾淫亂才是日軍的本意,而這對于尚未行成年禮卻遭遇國破家亡的花季少女來說,是生命不能承受之重的。 盡管約翰怕女學生知道真相后自尋短見,違心地騙她們說:“這些日本人不一樣,他們是有教養(yǎng)的人,他們是軍官,是紳士,我以前去過這樣的宴會,挺好的,氣氛優(yōu)雅,很正式,有很多好東西,有蛋糕、鮮花、巧克力、舞蹈,都是美好的事物。”可并不愚鈍的女學生們還是聽出了弦外之音,并決定當晚集體跳樓,保住清白之軀,絕不讓日本人糟蹋自己的身體。 是夜月黑風高,當約翰發(fā)現(xiàn)女學生們已經(jīng)爬上樓頂?shù)淖o欄準備輕生時,急忙勸阻她們愛惜生命,可是這樣的勸說對于愛惜身體甚于生命的她們來說,是那么的蒼白無力。生死懸于一線之際,玉墨大聲說出妹妹你快下來,我替你去!不僅讓女學生們驚訝,也驚壞了她那幫翠禧樓的姐妹們。這條提議是有說服力的,女學生們終于安全地爬了下來。 兩伙女人各自回到屋里。女生們的問題是解決了,可是女人們的意見還未統(tǒng)一。為此,玉墨在地窖里“主持召開”了一次特別重要的事關生死抉擇的“緊急會議”。剛開始,還有人怕送死,或者覺得為了萍水相逢的女學生做犧牲不值得,但當玉墨提到上次女學生沒有暴露她們藏身之處她們才能活到今天,理虧又慚愧的女人們便沒人再吱聲了。玉墨趁熱打鐵,動員姐妹們一起做這件頂天立地、有情有義的換人當替身的大事,好改一改世人對她們這類人的“商女不知亡國恨”、“天下婊子最無情”的千古罵名,給她們這個行當貼上一些好的“標簽”,讓后人知道妓女同樣有大義、有骨氣。姐妹們在經(jīng)過一番激烈的思想斗爭后,終于紛紛響應。 經(jīng)過殯葬入殮師約翰鬼斧神工般的化妝之后,如花似玉的姐姐們變成了一群稚氣未脫的“小妹妹”,決心替真妹妹們?nèi)ジ八劳鲋s的假妹妹們在話別時要求妹妹們一定要替姐姐們好好活著,并放聲歌唱了女人們平時最愛唱、最常唱的翠禧樓的招牌曲子《秦淮景》:“我有一段情呀,唱給諸公聽,諸公各位靜呀靜靜心呀,讓我來唱一支秦淮景呀,細細呀道來,唱給諸公聽呀。秦淮緩緩流呀,盤古到如今,江南錦繡,金陵風雅情呀,瞻園里堂闊宇深呀,白鷺洲,水漣漣,世外桃源呀……”曲子很好聽,然而歌舞升平的嗓音絲毫掩飾不住女人們的凄涼與憂傷,兩伙女人姐妹相稱的親近更抑制不住不斷彌漫散開的悲壯,畢竟天亮之后她們就將“押赴刑場”。 第二天,日本兵快來接女學生了,“女學生”們紛紛摔碎心愛的梳妝鏡,她們知道,這是她們最后一次用梳妝鏡了,留著也沒什么用,倒不如取出玻璃碎片藏在胸前,那樣,在遭到非禮時“至少能賺小日本一個眼珠子”,像戰(zhàn)士一樣死也死得夠本。當13名“女學生”全部走上軍車,車簾開始合攏,玉墨等風塵女子的臉龐也隨之被慢慢關閉了。永別就是永恒,她們那些大義凜然而又無比悲壯的眼神似乎就永遠地定格在了那一刻。 此時,約翰帶著女學生如何逃亡已經(jīng)不是重點了,因為,那一雙雙被強行關閉的眼神已經(jīng)勾走了每一名觀眾的魂魄。開篇那名女學生的話外音再次響起:“一直到現(xiàn)在,我都不曉得那些秦淮河女人最后的結局,連她們一個個名字都不曉得,我也沒有看見日本兵怎么把她們帶走的,所以我老是幻想,幻想再一次站在大窗戶前頭,看著她們走進來……” 面對我們不愿面對也無法平靜面對的歷史片斷,沒有結局或許是最好的結局,知道了結局,或許我們脆弱的心靈會傷不起?!督鹆晔O》時間跨度雖短,看不出鴻篇巨制,但正因為時間跨度小,才更能在跌宕起伏的劇情中游刃有余地展現(xiàn)細節(jié)之美,充分刻畫和塑造性格鮮明、情感細膩的人物形象。至少,這部影片在這方面是十分成功的,它讓一些名不見經(jīng)傳的小人物深深潛入我們的心底,久久盤旋,成為經(jīng)典,再加上影片人性魅力的內(nèi)涵與視聽特效的外延神形兼?zhèn)?,《金陵十三釵》有理由成為今年沖擊奧斯卡的敲門磚。 《金陵十三釵》與其說是一部戰(zhàn)爭片,不如說是一部為追求自由、保住清白而付出沉重代價的抗爭片。只不過,對于手無寸鐵的弱者而言,這種抗爭顯然是悲情的,甚至是萬分慘烈的。影片從戰(zhàn)士悲壯地犧牲開始,又從妓女悲壯地赴約結束,通篇貫穿著悲壯低回的基調(diào),頭尾呼應著悲壯哀號的場面。這部影片,這種悲壯,無時無刻不在敲響警鐘,告訴人們:要想珍愛和平,就要有維護和平的力量,要通過建設強大的軍隊,去避免悲壯的重演,要通過建設強大的國防,來捍衛(wèi)我們的家園,要通過建設強大的國家,決不讓屈辱的歷史在未來翻版! |
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