一、清代才子鄭板橋的姻緣： 　　 鄭板橋文采蓋世，可惜窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯(lián)是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋，饒夫人馬上把女兒五娘叫出來，并且把她許配給鄭板橋，鄭板橋后來高中進(jìn)士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。 　　

二、鄭板橋夫人的“人各有體！” 　　清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢也在臨帖,東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。 　　夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：“人各有體！”，鄭板橋幡然醒悟，盡毀所有法帖，自己另創(chuàng)一體。 　　

三、鄭板橋嫁女兒 　　板橋嫁女兒，嫁得別創(chuàng)一格，嫁得爽快利落；不比時下婚姻，討價還價，有辱婚姻的神圣?！鞍鍢蛴信H傳父學(xué)?！碑?dāng)女兒大到可以嫁人的時候，板橋說：“吾攜汝至一好去處?！卑鍢虬雅畠簬У揭晃粫嬛劣训募抑泻笳f：“此汝室也，好為之，行且琴鳴瑟應(yīng)矣?！币痪湓捊淮宄D(zhuǎn)身自去，而嫁女大典，也就此告成了。 　　

四、鄭板橋的小處不可隨便 　　鄭板橋的字很值錢，書童經(jīng)常把他草稿偷出去，裱褙后賣錢。有一回鄭板橋故意寫了“不可隨處小便”的字，他想這回不會被拿去賣錢。過幾天，鄭板橋在一家書畫店里看到他的這幅字，但內(nèi)容已被改為“小處不可隨便”。 　　

五、鄭板橋的寬厚 　　鄭板橋作官時，他的弟弟蓋房子與鄰居爭地，彼此互不退讓，以致各向前修圍墻，阻斷道路。弟弟修書給鄭板橋，希望幫忙打贏官司。鄭板橋回信時做了一首詩：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！编従又し浅８袆?，遂各自退讓三尺，而成了六尺巷。 　　

六、入骨的溫情 　　論及板橋的為人處世之道，以“率真”二字似可概之。他深知恕道，非常練達(dá)人情，從一些生活的細(xì)節(jié)上，都能表現(xiàn)出十足的人情味，為詩為文，字里行間也莫不流露出至情至性，他堪稱是中國讀書人的典型。他感念乳母之恩，后母之愛，叔侄親情，朋友道義，以及自己的困頓，寫了一首“七歌”，隨口白話，不見藻飾，而一字一淚，感人至深。懷念兒時的游伴（一位鄰居乖巧的小姑娘王一姐），他題了一闋“賀新郎”的詞相贈，淡淡的幾筆素描，小兒女的憨神態(tài)，即躍然紙上，留下一股甜蜜的回味。 　　他雖已富貴了，仍不忘貧賤的故舊，多所存問，體貼入微，這在他的家書上更很生動的表達(dá)。如何接待貧寒的求告者：先請其吃碗熱粥，然后再問其來意；如何體恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子；甚至為了保全一座無主的孤墳，而甘愿買下一塊沒人肯要的荒地，以備自己他日歸土，好與地下作伴，這種澤及枯骨的想法，正是仁心的高度發(fā)揮。不管他的什么想法，總能表現(xiàn)出他的率真，在慣見虛偽取稅的社會中，率真可算是很難得的。 　　

七、耿介的操守 　　專制時代的衙門，具有十足的可怖性，純良的百姓是不敢輕易進(jìn)入的。身為縣太爺，高高在上，為了養(yǎng)威，也不會輕易外出，出必鳴鑼喝道，以示尊不可犯。功名與利祿相密合，就不會再想到民間的疾苦。所謂“滅門縣令”，能少作點(diǎn)惡，已屬難得，遇有災(zāi)難，掩飾之不遑，浸吞賑款之不遑，更難顧及其他。而板橋一反官場的積習(xí)，布衣草鞋，深入民間，以了解疾苦；并毫無矯情，一本其真，將所見所聞的民間悲慘事，一一表達(dá)詩篇中，以作刺骨的諷喻。他在“逃荒行”中寫賣妻賣兒的悲痛，“還家行”中寫一婦與前后兩夫及子有間難割難舍的幽情，讀來都會令人酸鼻。這些血淚文字，為痛苦無告的小民傾吐心聲，是不合為官之道的，亦屬練達(dá)宦情者的大忌。 　　他對縣民的關(guān)切，雖已盡心竭力，仍感惶恐未足。在他寫“范縣”的詩中有兩句：“縣門一尺情猶隔，況是君門隔紫宸?！笨梢泽w會得也。以小小縣衙的一道淺的門墻，對民情尚有隔膜，何況那皇帝老倌只高坐在重門深禁的金鑾殿上，還能知道些什么？在君權(quán)至上的時代，這種感慨很易受到曲解，甚至惹出禍端。幸而他僅僅是個小小的“七品官耳”，若像蘇東坡那樣的樹大招風(fēng)，遭到小人的羅織，定個輕蔑朝廷的罪名，抄家問斬，都屬意中之事，實(shí)在大意不得的。 　　

八、板橋巧斷賴婚案 　　他在地方任知縣時，頗為當(dāng)?shù)厝嗣褡隽艘恍┖檬隆＠缢螢H縣的知縣時，歲逢饑荒，于是大興工賑，令豪門大戶煮粥救饑，全活者甚多。傳聞鄭板橋于濰縣擔(dān)任縣令時，受理一樁賴婚案，窮秀才告其岳父不守諾言，無端賴婚。 　　板橋事先已知窮秀才的岳父是一位大地主，他令窮秀才暫留衙內(nèi)，派人傳喚地主與他的女兒到堂上。于<