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 元宵佳節(jié)話燈俗 作者：齊光瑞 熱熱鬧鬧的春節(jié)眨眼之間就過(guò)去了，雖然人已上班，但有時(shí)心似乎還停留在剛剛過(guò)去的春節(jié)娛樂(lè)之回味中。有短信就曾這樣說(shuō)：“年過(guò)完了吧，人跑煩了吧，錢花完了吧，心也疼了吧，短信少了吧，沒(méi)人理了吧，野不成了吧，將心收回吧，老實(shí)上班吧！”呵呵，話是這樣說(shuō)，但請(qǐng)君別沮喪，古人早就預(yù)測(cè)了今人的心思，所以留下了：“正月十五大似年”的說(shuō)法。意思就是說(shuō)正月十五這個(gè)日子要比年還要大，還要重要。既然有這樣的俗語(yǔ)流傳，那就說(shuō)明這個(gè)節(jié)日無(wú)疑是重要的。我想，古人之所以這樣說(shuō)，就在于正月十五元宵節(jié)既是親人團(tuán)圓的日子；系我國(guó)古老的情人節(jié)；也是尊崇孝道的我們，在新年伊始祭奠已逝先輩的日子；更是讓人民在對(duì)春節(jié)的回味中再來(lái)個(gè)闔家歡樂(lè)的小高潮。 是的，國(guó)人都知道，元宵節(jié)和春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣，都是我國(guó)最主要的傳統(tǒng)節(jié)日，它是農(nóng)歷新年第一個(gè)月圓夜。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，在這皓月高懸、普照大地、盈虧更替、“圓景光未滿，眾星粲以繁”這充滿詩(shī)情、美不勝收的夜晚，合家團(tuán)聚、共吃元宵、喜猜燈謎的人們自然要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，穿紅掛綠地出門賞月、燃放焰火、普天同慶了。不這樣，那底層的老百姓歡樂(lè)的日子豈不是更少？ 按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這一天，老百姓都要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。為啥要點(diǎn)燈？民間有傳說(shuō)云：在很久以前，我國(guó)大地上兇禽猛獸很多，處處傷害人和牲畜，老百姓為了不受禍害，就自發(fā)地組織起來(lái)去消滅它們，因?yàn)椴恍⌒?，將天上的一只因迷路而降落人間的仙鳥給射死了。天老爺知道后十分震怒，立即下令讓天兵天將于正月十五日這天到人間去放火，想把人間的生靈通通燒死。如果這個(gè)傳說(shuō)是真的，那俺真想說(shuō)一句：天老爺你老人家可真夠兇殘的，怎么能這么玩啊？老百姓都沒(méi)了那你還給誰(shuí)當(dāng)官啊？沒(méi)有老百姓捧你，你又怎么能高高在上的優(yōu)哉游哉哩？看來(lái)自古官和民之間的關(guān)系就是不可調(diào)和的，中國(guó)歷史上除了毛 澤 東時(shí)代官怕民外，官和百姓之間一直就是存在著差距和鴻溝，連神話傳說(shuō)都這樣，可見是積重難返。 幸好天老爺?shù)呐畠盒牡厣屏迹蝗绦目礋o(wú)辜的百姓受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷地化妝駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。百姓們聽說(shuō)了這個(gè)消息后便想出個(gè)辦法：“在正月十四、十五、十六日這三天，城鄉(xiāng)各地，每家每戶都張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，玉皇大帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。于是，大家一傳十，十傳百地在全國(guó)各地傳開了。這天老爺也真是官僚兒，果然，到了正月十五這天晚上，天老爺拔開天幕，大眼皮往下一撒目，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，而且連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，心想這一定是大火燃燒的結(jié)果，就覺(jué)得自己真的是至高無(wú)上，說(shuō)一不二。便高興地和王母娘娘飲酒作樂(lè)，欣賞宮女們的舞蹈后，偷偷地上網(wǎng)聊天釣嫦娥去了。 難怪孫悟空大鬧天宮，就這樣一位只聽匯報(bào)，不去調(diào)查，不分辨是非地偏聽偏信、自以為是，只會(huì)吃喝玩 老百姓一看這招兒好使，就開始紀(jì)念了——從此每到正月十五，中華大地上家家戶戶都懸掛燈籠，放鞭炮，點(diǎn)煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。為了紀(jì)念民間智慧戰(zhàn)勝了官僚主義，老百姓不僅僅像過(guò)年一樣快樂(lè)，還增添了新的游戲形式：猜燈謎，吃元宵，鬧花燈，浪秧歌，踩高蹺，舞龍舞獅等游戲。一些地方還有“走百病”的習(xí)俗，人們結(jié)伴而行，或溜墻邊兒，或過(guò)小橋兒，或游郊外，或壓馬路，反正就是不用車，只能開動(dòng)11號(hào)，其目的是驅(qū)病除災(zāi)。 不管是以啥目的，用怎樣的形式，反正在正月十五這一天，尤其是夜間，幾乎家家都是全家出動(dòng)，呼朋喚友，三五成群，出門賞月，或燃燈放焰，或喜猜燈謎，或共吃元宵，或浪秧歌兒，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)。其情其景，真是其樂(lè)融融，歡喜無(wú)限。這也是元宵節(jié)為啥是我國(guó)地產(chǎn)“情人節(jié)”這個(gè)浪漫節(jié)日的主要緣故。你想：在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，年輕女孩兒是不允許出外自由活動(dòng)的，她在家里能見到的男人除了自己的父親就是自己的兄弟，根本就沒(méi)有和外人接觸的機(jī)會(huì)，而元宵節(jié)賞花燈是唯一可以讓女孩子出頭露面的活動(dòng)，這正好是男女青年一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。所以，在古代流傳下來(lái)的才子佳人戲曲中，男女青年與情人相會(huì)的橋段，大多是在元宵節(jié)鬧花燈時(shí)演繹的。最典型的小說(shuō)是明清時(shí)代被列為“禁、毀”之列的中篇小說(shuō)《燈月緣》，他的主要情節(jié)就是說(shuō)的在每年正月十五鬧花燈時(shí)發(fā)生的故事。名叫真連城的男主人公幾次在不同的地點(diǎn)，但卻是相同的時(shí)間——正月十五有艷遇，什么惠娘、蘭娘、靈蕓、秋蓮、元氏、水萍香、紅櫻、郎氏等女性，別看每個(gè)人都是貌美如花，但卻都是沒(méi)見過(guò)大世面的女性，書中雖然有大量露骨的情欲性愛(ài)描寫，但這卻是一部自然主義的小說(shuō)作品，是最接近《紅樓夢(mèng)》神韻的，它從側(cè)面反映了明清時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣，也說(shuō)明了在正月十五這天會(huì)有許多青年男女演繹愛(ài)的故事。可惜書里的色情描寫太多，而被列為禁毀小說(shuō)之列。還有《春燈謎史》等男歡女愛(ài)為主要情節(jié)的小說(shuō)，也大都將故事的發(fā)源時(shí)間設(shè)定在正月十五這一天，這不是巧合，而是因?yàn)檫@天是我們中華民族傳統(tǒng)的情人節(jié)。 當(dāng)然，在這天的鬧花燈活動(dòng)中，也不全都是男歡女愛(ài)，也有暴力除佞，除暴安良的俠義之士出現(xiàn)，如傳統(tǒng)評(píng)書《薛剛反唐》，說(shuō)的就是通城虎薛剛在正月十五放花燈時(shí)，打死太子、驚崩圣駕，闖下大禍，導(dǎo)致薛丁山一家被武則天滅門。薛剛獨(dú)自逃到西遼，搬來(lái)大軍，輔佐廬陵王李顯，討伐武則天的故事。 唐朝詩(shī)人崔液曾作詩(shī)說(shuō)：“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開；誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)？”在此太平盛世、歡歌一片之際，吃過(guò)晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，相邀著，迫不及待地走出家門，呼喚著、嬉笑著、打鬧著，三五成群，涌出巷口，融入大街上，興高采烈地燃放煙花爆竹，舞獅子，耍龍燈，猜燈謎，越看越高興，越玩越興奮，一句“且莫催”道出了人們歡娛嫌日短的感慨。這詩(shī)里也隱約地說(shuō)明了平時(shí)足不涉戶的二八佳人、閨閣女子，大都會(huì)乘著這個(gè)機(jī)會(huì)與意中人談情相會(huì)的。 而宋代 猜燈謎的習(xí)俗是源于一個(gè)民間傳說(shuō)：很久以前，有個(gè)嫌貧愛(ài)富的土財(cái)主叫笑面虎。他見了衣著體面的人，就諂媚溜須地拼命巴結(jié)，而看到粗衣爛衫的窮人，便頤指氣使地吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的窮孩子，在去他家借糧時(shí)被他趕出大門。元宵之夜，王少扎了一頂大花燈，來(lái)到笑面虎家門前擺放。這大花燈上題著一首詩(shī)：頭尖身細(xì)白如銀。稱稱沒(méi)有半毫分；眼睛長(zhǎng)到屁股上，光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，叫嚷著：“好小子，膽敢來(lái)罵你家老爺？”便命家丁去搶花燈，王少忙攔著他笑嘻嘻地說(shuō)：“哎，老爺你莫犯猜疑，我這四句詩(shī)是個(gè)謎，謎底是‘針’，你想想是不是。難道你是這樣嗎？”笑面虎一想，可不是嘛，便啞巴吃黃連有苦說(shuō)不出地氣得干翻白眼兒灰溜溜地走了。周圍看熱鬧的人都樂(lè)得前仰后合。這事傳開后，在第二年元宵節(jié)時(shí)人們都紛紛仿效，將謎語(yǔ)寫在花燈上，供人猜射取樂(lè)。所以就叫“燈謎”。以后相沿成習(xí)，猜燈謎就成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容。 至于在正月十五吃元宵，在我國(guó)也是由來(lái)已久。有句歇后語(yǔ)叫“老外不認(rèn)識(shí)元宵——白丸兒”，就充分地說(shuō)明了元宵乃是我們的民族食品。元宵也叫湯圓，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。更契合了正月十五“情人節(jié)”的這個(gè)主題。 上面簡(jiǎn)介了正月十五的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，但這不是本文的重點(diǎn)，在本文中，我重點(diǎn)要說(shuō)的是灑燈、送燈、觀燈等一些鬧燈的習(xí)俗： 元宵節(jié)古代也稱燈節(jié)，據(jù)說(shuō)：元宵燃燈的風(fēng)俗起自于漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)開始在貴族群落中興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸?！?/SPAN> 宋代受唐朝的影響，更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)也更加熱鬧，活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。而明代則有過(guò)之而猶不及，要連續(xù)賞燈10天，這恐怕是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。到清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)的規(guī)模卻很大，而且盛況空前，除燃燈之外，還要放煙花助興。 來(lái)過(guò)東北看過(guò)二人轉(zhuǎn)的朋友，一定看過(guò)二人轉(zhuǎn)《大觀燈》，這個(gè)節(jié)目是東北地區(qū)最具代表的早期小品形式。當(dāng)年，表演藝術(shù)家趙本山和潘長(zhǎng)江就以它而火遍整個(gè)東北地區(qū)。主要情節(jié)說(shuō)的是：一個(gè)瞎子和一個(gè)瘸子，相約著去觀燈，路上在兩人相互作弄中路遇一個(gè)個(gè)演出團(tuán)隊(duì)，于是兩人開始點(diǎn)節(jié)目，這些演員便各展絕活兒，將自己的才藝都展現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)闆](méi)有固定的劇本，點(diǎn)的節(jié)目可以隨心所欲，因而，演員在表演時(shí)就可以盡情的發(fā)揮，隨時(shí)隨地可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境而編排節(jié)目，既能堅(jiān)守傳統(tǒng)，又可以與時(shí)俱進(jìn)。 十五的燈籠，是有心的人早早就扎就的。品種可以隨心所欲的創(chuàng)造，像龍燈、宮燈、彩燈、走馬燈等等，形狀各異，各具特色。這些燈籠制作起來(lái)其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，燈的骨架子是用竹匹子或高粱秸稈像做鳥籠子一樣，鑲嵌成各種形狀，再用五彩紙裱糊上，底部要有裝蠟燭的插座，對(duì)應(yīng)的上部還要有出口，免得火苗兒將紙給燒著了。 每年，匠人們都絞盡腦汁地構(gòu)思新奇的花燈，在我記憶中最常見有幾大類：神話的，如“八仙過(guò)海”、“哪吒鬧?！薄ⅰ柏i八戒背媳婦兒”“嫦娥奔月”等；歷史故事的有“魯智深倒拔垂楊柳”“武松打虎”、“梁山伯與祝英臺(tái)”等；動(dòng)植物的有“荷花燈”、“鯉魚燈”“白菜燈”“獅子燈”等；生肖的有“龍騰虎躍”、“老鼠娶親”、“三羊開泰”、“金猴獻(xiàn)桃”等。不管是哪類，都是以吉祥如意為主題。但最多的還是大大小小的紅“囍”字和“壽”字、福字燈和娃娃燈，有的還畫上或?qū)懮稀罢胸?cái)進(jìn)寶”、“連生貴子”等吉利之詞以或思古幽情的人物風(fēng)景畫。透過(guò)燈光照射，花燈上的山水、花卉、人物等都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，盞盞花燈艷麗如幻，五彩繽紛，那妙曼的燈影兒，極富美感，非常好看。 這些燈都是可以拿著走的，在村里也大多是有秧歌隊(duì)來(lái)用，幾乎每人一只燈，扭秧歌兒時(shí)，一手攥著彩綢兒舉著燈籠，一手舞動(dòng)彩扇兒，隨著鑼鼓點(diǎn)兒和嗩吶音兒翩翩起舞。也有不能移動(dòng)的燈，這種燈大多都很大，固定在一個(gè)位置，里邊點(diǎn)的夜不是蠟燭和煤油燈，而是電燈，有掛著的，有立著的，也有座著的，燈下栓著紙條兒，寫些謎語(yǔ)，誰(shuí)猜著了，就將紙條兒撕下來(lái)找管理人員要獎(jiǎng)品。在這些燈中，最華麗的要算走馬燈了，燈在里邊，有機(jī)關(guān)將孫悟空、豬八戒、唐僧等古代傳說(shuō)中的人物或故事在不停地轉(zhuǎn)，像演電影和幻燈片兒皮影戲、一樣，很是招人兒。 人家大人能找村里的工匠制作這些形態(tài)各異、機(jī)關(guān)密布的燈供大家欣賞，我們小孩子就得自己動(dòng)手了，正所謂“自己動(dòng)手、豐衣足食”，我們雖然不會(huì)扎彩燈，但我們也有我們的招術(shù)：那時(shí)候雖然窮，但拜年、串門兒的風(fēng)俗是不變的，平時(shí)串門兒走動(dòng)不需要表達(dá)意思，但到了年節(jié)，你若曾求過(guò)人家給你辦過(guò)事兒，那這個(gè)時(shí)節(jié)就得表示一下感激之情。曾經(jīng)借過(guò)你錢，幫助過(guò)你當(dāng)官兒、上大學(xué)、參軍的領(lǐng)導(dǎo)你要感謝；給你保過(guò)媒的媒人，給你孩子接過(guò)生的接生婆等，這些在你或你的親人曾有過(guò)重大活動(dòng)的關(guān)頭幫助過(guò)你的平民百姓也要看望；還有父母、爺爺奶奶、姥爺姥姥、老丈人兒老丈母娘以及走動(dòng)比較頻繁的親屬也要更進(jìn)一步的增進(jìn)感情，這一走動(dòng)就得帶禮物，而那時(shí)的禮物也大多是煙酒糖茶、糕點(diǎn)罐頭等。別的做燈籠用不上，但那裝水果的罐頭瓶?jī)簠s是做燈籠的極佳原料。 做時(shí)要先將罐頭瓶洗凈涼干，截一段兒高粱秸稈兒，長(zhǎng)度要以能放進(jìn)罐頭瓶里不松動(dòng)為佳。在高粱秸稈中間扎個(gè)小釘兒，或摳?jìng)€(gè)小槽兒，以能放進(jìn)蠟燭為宜。再將罐頭瓶口處栓上繩兒，系在木棍兒上，這個(gè)燈籠就做得了。年三十或十五晚上，天剛擦黑，我們就都按捺不住地點(diǎn)起了自己的燈籠，不用招呼，一個(gè)個(gè)便從自己家興高采烈地走出來(lái)，有的下巴上還帶著飯粒兒，也有的打著飽嗝兒，著急的甚至連棉帽子都不戴，光著小腦瓜兒就往出跑，霎時(shí)間，小村里就嘰嘰喳喳、星星點(diǎn)點(diǎn)地紅火熱鬧起來(lái)。 等到天黑得徹底時(shí)，各家各戶便開始灑路燈了。透過(guò)靄靄夜幕遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那上有盞盞燈花銀光閃閃，宛如點(diǎn)點(diǎn)繁星爍目，下有堆堆篝火燃燒正旺，仿佛火樹銀花不夜天，很有杜甫的詩(shī)韻：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”在陰沉的黑夜，村路居然比田野還容易看得見，村莊更容易辨得清。放眼四望：眼前的燈火是明亮的，似乎所有灑燈的人都是詩(shī)人，都在用自己的手在捕捉那詩(shī)歌的意象。 灑路燈的習(xí)俗是源于“人要過(guò)節(jié)，小鬼兒也要過(guò)節(jié)?！钡恼f(shuō)法而衍生出來(lái)的。其實(shí)，細(xì)一考究，覺(jué)得還是祖國(guó)“孝文化”的延續(xù)。因?yàn)榛钪耐磔吶プ鎵灲o故去的先人送燈，本意是讓故去的親人拿著燈籠兒好照亮回家的路，在過(guò)團(tuán)圓節(jié)時(shí)回家和親人團(tuán)聚一下。 首先要由家里的領(lǐng)導(dǎo)（不是女領(lǐng)導(dǎo)）將這些燈做好后，在日落星出前開始點(diǎn)燈送到祖宗靈位上，祈求祖宗顯靈保佑家人一年平安、生活幸福。然后再送到天地、灶神、財(cái)神等精神領(lǐng)導(dǎo)的牌位上，以求這些神仙賜福家人發(fā)福生財(cái)、福壽安康；再送到倉(cāng)房、牛馬豬圈、井沿兒、禽舍等處，以求五谷滿倉(cāng)、牛肥馬壯，打水平安。最后送到大路口，祈求出入平安，家來(lái)四面八方客，帶著東西南北財(cái)。最后由每家的領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)長(zhǎng)房長(zhǎng)子將燈送到祖墳上去。 往祖墳送燈時(shí)是有很多忌諱的，首先要注意：見到熟人千萬(wàn)不能說(shuō)話，如果非要說(shuō)點(diǎn)啥表明你和他的友誼，那也只能是點(diǎn)頭示意或用眼神兒交流，一般都會(huì)心領(lǐng)神會(huì)的。這個(gè)說(shuō)法表面上是說(shuō)能顯現(xiàn)出祭奠祖宗的嚴(yán)肅崇敬心情，其實(shí)，是別人害怕將你的親人給帶到他的家里去。誰(shuí)大過(guò)年的沒(méi)事找事?。?/SPAN> 還有，到墳前點(diǎn)燈時(shí)，千萬(wàn)不要借別人的火柴或打火機(jī)用，因?yàn)榻鑴e人的火意味著自己沒(méi)能力，不能使自家的小日子過(guò)起來(lái)。日子不紅火，發(fā)不了財(cái)，那是要讓人笑話的。給祖墳送的燈最好是豆油燈，意味送金銀燈，讓祖宗在陰間金銀常有、富貴榮華，能蔭及子孫。千萬(wàn)不要送煤油燈，不僅僅是因?yàn)槎褂蜔裟腿?，而是煤油燈的“煤”字不好聽。如果使用蠟燭，則必須是紅色或黃綠色的，最忌諱用白色的蠟燭。蠟燭還不要用整根的，因?yàn)槟窍灎T太細(xì)，像個(gè)木棍兒，這有“光棍兒”之嫌，男孩子恐怕是要娶不上媳婦兒的。 放燈時(shí)，要用帶來(lái)事先拌好的豆油拌谷糠或玉米芯兒等易燃物將祖墳圍成個(gè)方形，在西南角留一缺口，意思這是大門，門口放一盞燈點(diǎn)燃，意思是為先人的靈魂上西天大路有燈照亮，是一片的光明坦途。隨后，在上風(fēng)口將油浸的谷物或玉米芯兒點(diǎn)燃，風(fēng)一吹，霎時(shí)在墳前就會(huì)形成一條火龍，也就是我們?cè)诠艜锌吹降摹盎瘕垷簟保@個(gè)意思是說(shuō)祖墳有龍圍繞和守護(hù)，說(shuō)明先人地位顯赫，能保佑后人升官發(fā)財(cái)。 點(diǎn)完燈磕頭、念祝詞后可離開墳地回家，回家時(shí)不要往后看，一直到村子或有岔路口時(shí)，才可以四處矚目或交頭接耳。 現(xiàn)在看，這些雖然是習(xí)俗，但確實(shí)有封建迷信的影子。因?yàn)楝F(xiàn)在由于實(shí)行火化，有的人家都將骨灰寄存，沒(méi)寄存的也都送到了公共墓地，這離家都很遠(yuǎn)，想送燈是絕對(duì)不可能的。于是，人們就將燈送到公路邊上，象征性地點(diǎn)了路燈兒，估計(jì)是想麻煩那邊兒的地下電信工作者給故去的親人傳一下話：如果想家了就回來(lái)看看。呵呵，您說(shuō)這不是自欺欺人嘛。 這里還要說(shuō)的是，在正月十五鬧花燈的日子里，新娶的媳婦兒在當(dāng)天必須回娘家或到鄰居及親屬家去住一晚，俗稱“躲燈”。據(jù)說(shuō)，新媳婦兒若看了婆家燈，會(huì)死親爹或老公公。民間還有這樣的流行語(yǔ)：“閨女看了娘家的燈，娘家窮得釘打釘”，“正月十五不躲燈，死完老爹死公公”。可現(xiàn)在城市里也沒(méi)這些說(shuō)道兒，新結(jié)婚的媳婦兒誰(shuí)家都呆，該咋玩咋玩兒，甚至還有親自上陣灑燈玩兒的，也沒(méi)看誰(shuí)先死，顯然這確屬無(wú)稽之談。 這個(gè)期間是很熱鬧的，家家都有路燈可灑。有的人家并沒(méi)有往墳地送燈，可也來(lái)湊熱鬧開始灑路燈兒，所以說(shuō)中國(guó)人是很喜歡熱鬧的，我們先人所設(shè)置的這些節(jié)假日，除了吃就是玩兒，哪怕窮得吃了上頓沒(méi)有下頓，也是乞丐做 愛(ài)玩浪漫——窮歡樂(lè)。 在正月初十左右，家家戶戶就都開始用煤油浸泡灑路燈的原料了，這些路燈的原料大多是用柴油浸泡的玉米芯兒或谷糠，浸泡的時(shí)間越長(zhǎng)，燃燒得就會(huì)越充分。那時(shí)候，我們管煤油叫“洋油”，是從老輩兒傳下來(lái)跟著叫的。其實(shí)，早在建國(guó)初期，我們國(guó)家就能生產(chǎn)煤油，已經(jīng)不靠進(jìn)口了，但我們還是采用老人的口頭語(yǔ)兒，不管是不是國(guó)產(chǎn)的，反正自己叫不出來(lái)歷的，就一律冠以“洋”字兒打頭，如：官煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火兒”，香煙叫“洋煙”、縫紉機(jī)叫“洋碼神”，理發(fā)剪子叫“洋推子”，鐵釘叫“洋釘”，水泥叫“洋灰”，西紅柿叫“洋柿子”、鐵皮叫“洋鐵片子”、“洋瓦蓋兒”，身材高大的西洋馬叫“大洋馬”等。這些柴油不是敞開供應(yīng)的，而是要憑票到村供銷社去領(lǐng)，每市斤在9分錢，平時(shí)舍不得點(diǎn)燈，能摸黑兒做的活計(jì)就不點(diǎn)燈，沒(méi)啥事就早早鉆被窩兒了，省下來(lái)的油票兒都等著元宵節(jié)時(shí)灑路燈一次性消費(fèi)哩。 但用這種材料來(lái)灑路燈有個(gè)弊端，就是怕刮風(fēng)，一刮風(fēng)就不敢灑燈了。因?yàn)槟鞘敲骰?，材料的質(zhì)地還輕，村里每家門前屋后都是柴禾垛，誰(shuí)都怕失火??！“火燒當(dāng)日窮”嘛。好像是在我十一歲那年得正月十五就趕上了大風(fēng)，生產(chǎn)隊(duì)早就挨家挨戶地通知今天不行再灑燈了，等風(fēng)住了再灑。但好奇的我實(shí)在憋不住，就撿了幾個(gè)玉米芯兒偷偷地拎到背風(fēng)的房山頭點(diǎn)著了，雖然有房子擋風(fēng)，但卻擋不住火光，這邊兒我剛點(diǎn)著，村路上就有人發(fā)現(xiàn)了，那人喊：“老齊家灑燈了！咱也回去灑??！”嚇得正在路上巡邏的大哥趕忙跑回來(lái)，幾腳就將我剛?cè)贾幕鸾o踩滅了。 我不甘心，就又回屋去將做燈籠用的小細(xì)蠟，我們俗稱：磕頭燎兒，意思是磕頭的功夫就燒沒(méi)了。將這直徑不到一公分的小蠟燭一分為二，點(diǎn)著往背風(fēng)的地上一放，既安全又有亮兒，還不怕被風(fēng)吹走。我這個(gè)發(fā)明太好了，大家一看我已經(jīng)將路燈擺成了一字長(zhǎng)蛇陣，雖然不是很亮，但火苗一閃一跳，還是很有詩(shī)情畫意的，于是，家家都開始仿效進(jìn)行燃放。別看燭火不亮，但若是全村都點(diǎn)亮，那場(chǎng)面也是很壯觀的。霎時(shí)，整個(gè)小村的街道就都照的通亮通亮的。也可謂是“燈火輝煌”。 這以后，村人們便不用柴油浸泡柴禾來(lái)灑燈了，都改用蠟燭，不僅燃燒的時(shí)間長(zhǎng)，還可以擺放造型，擺個(gè)福字或心型都很自然。后來(lái)，分開生產(chǎn)隊(duì)后，有的人家開始養(yǎng)車，那廢棄的機(jī)油啥的覺(jué)得扔了白瞎就又開始有用它來(lái)浸泡玉米芯兒灑燈的了。 正月十五這天要是下雪了最好，那就是所謂的“雪打燈?！比绻娴内s上了下雪，那鬧燈的人們就更是歡欣鼓舞，因?yàn)?，這預(yù)示著這一年會(huì)出現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順的好年景。都是靠老天吃飯的莊稼人，若是碰上好年景，誰(shuí)能不高興??！ 隨著村里秧歌隊(duì)的出現(xiàn)，鬧花燈的活動(dòng)便開始步入高潮了。 扭秧歌兒的村民們晃著一盞盞花燈，有節(jié)奏地翩翩起舞，他們手里拿著的有寓意著年年有余的“鯉魚燈”、花開富貴的“花籃燈”、財(cái)丁興旺的“福字燈”、花好月圓的“雙囍燈”，穿上喜樂(lè)的多彩古裝，臉上涂滿了各種鮮艷的顏料，排成長(zhǎng)龍，敲鑼打鼓，踩著高蹺，在爆竹煙花中，看著每家每戶的路燈兒沿村游行。那些扮演傻柱子的、玩旱船的，玩“豬八戒背媳婦兒”的都賣力地表演，時(shí)不常的做出幾個(gè)滑稽的招牌動(dòng)作，逗得看熱鬧的人前仰后合。尤其是我們這些小孩子們手中拿著各式各樣的小燈籠兒，三五成群的集在一起，嘻嘻哈哈地跟著秧歌隊(duì)伍一家一家的看熱鬧兒，不僅和著滑稽演員的逗樂(lè)，笑得開懷和狂野，還要得意地向一些小伙伴們炫耀自己的燈籠兒亮、新、奇、特。 元宵鬧燈是我們國(guó)人的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，祖國(guó)大地，無(wú)論東西南北，城市鄉(xiāng)村，處處都是張燈結(jié)彩，絢麗悅目，鶯歌燕舞，笑語(yǔ)歡騰。真正是天上人間，燈月交輝，流光溢彩，炫目非常。一年又一年，年年鬧花燈。但進(jìn)城以后，卻只能是觀燈，而不能親自參與去制造快樂(lè)了。我相信：只有自己親自參與，那才能令所有的人都懷著不同的閱歷和心情，體驗(yàn)著相似的喜悅與快樂(lè)，寄托著自己在新年伊始時(shí)，祈福于未來(lái)添福發(fā)財(cái)、平安順利、心想事成的美好心愿。您說(shuō)對(duì)嗎？
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來(lái)自： 妙趣橫生 > 《民俗風(fēng)情》
