作者 淡泊 編輯 晚秋 
近日偶讀唐太宗李世民《百字箴言》，文雖短小，但含義深刻，對后人頗有教育意義。為了讓大家了解李世民是怎樣勸告他人的，原文抄錄如下：“耕夫碌碌，多無隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無義之友。取本分之財(cái)，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久?！?/FONT> 讀他的《百字箴言》，使人感概良多，受益匪淺。他以隋亡為鑒戒，深諳人民“載舟覆舟”的道理，為國為民，勵(lì)精圖治，夙夜孜孜，帷欲清靜，告誡百官，體察民情，提倡節(jié)儉，注重修養(yǎng)，使人民安居樂業(yè)，于是寫下了誨汝諄諄的《百字箴言》。 一千多年前的一個(gè)封建帝王，有此思想境界，實(shí)是難能可貴。短短百字，反映了李世民了解人民疾苦，關(guān)心群眾生活；做到無功不受祿，取本分之財(cái)，不貪不沾；在處理人與人的關(guān)系上，能分清好壞、丑惡、是非；并能時(shí)時(shí)檢查和改正自己的缺點(diǎn)。且不論其帝王生活如何？單從他的《百字箴言》來看，不能不論他是“明君”。唐朝所以能成為歷史上的盛世，這同李世民的統(tǒng)治不無關(guān)系。 再看，我們現(xiàn)在的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，與李世民《百字箴言》的要求相去甚遠(yuǎn)。他們不僅不關(guān)心群眾的疾苦，反而屢屢侵犯群眾的利益。理應(yīng)好好地為人民服務(wù)，但他們放松了世界觀的改造，禁不住金錢和腐敗生活方式的誘惑，他們“一朝權(quán)在手，便把利來謀”，權(quán)利薰心，貪欲膨脹，忘乎所以，為所欲為。最后成為人民的罪人。 《百字箴言》體現(xiàn)了唐太宗的民本思想。他善于體察民情，體惜百姓的疾苦，如“耕夫役役，多無隔夜之糧。織女波波，少有御寒之衣”，說明他掌握下情，心有百姓，情系人民，不愧為一個(gè)開明君主。 《百字箴言》體現(xiàn)了唐太宗提倡節(jié)儉、注重修養(yǎng)的美德。他提醒百官注意節(jié)儉，注重修養(yǎng)，如“寸絲千命，匙飯百鞭。無功受祿，寢食不安”，既說明了百姓一絲一線和一粒糧食的來之不易，又間接地批評了那些無功受祿和鋪張浪費(fèi)之人，一褒一貶，使人引以為戒。 《百字箴言》體現(xiàn)了唐太宗是非分明的做人原則。如“取本分之財(cái)，戒無名之酒。交有德之朋，絕無義之友”，體現(xiàn)了他做人的原則，告誡百官要明辨是非，分清好壞，注意克己，不要像有些人，“近水樓臺(tái)先得月”，一朝權(quán)在手，便把令來行，不管三七二十一，先把個(gè)人私利謀。如前幾年的上海“社保案”，把群眾的“救命錢”，當(dāng)作“唐僧肉”，這與唐太宗的《百字箴言》比起來，相距甚遠(yuǎn)！ 《百字箴言》體現(xiàn)了唐太宗謹(jǐn)小慎微的為人處世態(tài)度。如“常懷克己之心，閉卻是非之口，若能依朕斯言，富貴功名可久”,告誡百官克己奉公，為國為民，忠于職守，盡心盡責(zé)。然而，有些人并不是這樣，如從近期一些地方“打黑”和“反腐”的情況來看，一些人身為高官，一邊喊著“為人民服務(wù)”的口號(hào)，一邊拿著人民豐厚的俸祿，一邊在胡作非為，膽大妄為，貪贓枉法，謀取私利，于是許多人還沒有拿到退休的“人生畢業(yè)證”,自己就把自己玩完了！他們的所作所為與唐太宗的《百字箴言》和人民的要求比起來，簡直是天淵之別！ 《百字箴言》語重心長，真知灼見，意義深刻，時(shí)至今日，雖隔一千多年，然而溫故知新，每讀一遍，都使人有新的收獲。在新的歷史時(shí)期，我們只有根據(jù)《百字箴言》的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，牢記為人民服務(wù)的宗旨，努力為國為民建功立業(yè)，才能有所作為、有所進(jìn)步，使富貴功名長久！ 翻開歷史看看，凡是清官廉吏都把百姓作為衣食父母，作為大地河山，作為國之根本。因而，這些清官廉吏們對人民常常懷著敬畏之心、感恩之心和愧疚之心。 一個(gè)封建皇帝，尚能每每念及百姓之苦，牢記“寸絲千命，匙飯百鞭”，訓(xùn)誡百官應(yīng)時(shí)時(shí)“寢食不安”，實(shí)在難能可貴??！ 白居易在任時(shí)，賦詩抒發(fā)對百姓的愧疚之情：“今我何功德，曾不事桑農(nóng)。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私有愧，盡日不能忘”。 韋應(yīng)物為官清正，關(guān)心民瘼，感喟“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”，“方慚不耨者，祿食出閭里”，慚愧之情溢于言表。 蘇東坡任職時(shí)洞察民情，體恤民疾，其詩作也浸透了對百姓的愧怍：“自慚祿位者，曾不事農(nóng)作。飽食無作勞，何殊衛(wèi)人鶴”。想到人民的疾苦，想到自己的責(zé)任，“永愧此邦人，芒刺在肌膚”，如芒在背，如針刺肌。 古代官員尚且能夠常有負(fù)債感，常懷愧疚心，而我們的現(xiàn)代官員又該做何感想呢？ 現(xiàn)實(shí)生活中，就有人當(dāng)了大官就不管人民群眾，做了點(diǎn)工作就以功臣自居，長了點(diǎn)能耐就傲睨天下，多了份權(quán)力就稱霸一方，有了點(diǎn)政績就自我膨脹……這樣的人過去有，現(xiàn)在有，將來恐怕也不會(huì)沒有。 當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要立黨為公，執(zhí)政為民，要正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，官越高越要掌好權(quán)用好權(quán)，決不能以權(quán)謀私。要把人民群眾的安危冷暖掛在心上，切實(shí)幫助群眾解決困難，把人民群眾的利益作為自己一切工作的出發(fā)和落腳點(diǎn)。要從上海“社保案”中吸取教訓(xùn)，越是高官越要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，越要自律，越要自覺接受人民的監(jiān)督。只有這樣，才會(huì)象《百字箴言》中所說的那樣“富貴功名可久?！?/FONT> 如果能夠常懷愧疚之心，常懷感恩之心，知恩圖報(bào)，孝敬父母，報(bào)效祖國，貢獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部到了臨終的時(shí)候，就可以自豪地說：這一生已經(jīng)不欠任何債了，問心無愧，死而無撼。
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