為什么要做一個(gè)好人
 
中國是一個(gè)倫理社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，百姓的日常生活和精神世界中會(huì)著重的關(guān)注“善”所發(fā)揮的重要作用，中國人已經(jīng)將善作為整個(gè)民族精神的核心要義，甚至比生命更重要。
 
同樣，世界各種主要宗教都有專門的文獻(xiàn)、啟示、圣人對(duì)于積德行善進(jìn)行專門的闡述，都勸勉人類棄惡揚(yáng)善、助人為樂、關(guān)心愛護(hù)人類以及萬物眾生。
 
儒家在中國產(chǎn)生的比較早，因此從很早以前就有關(guān)于勸善的書籍，其中比較著名的比如明代袁了凡所著《了凡四訓(xùn)》；道家的《太上感應(yīng)篇》是道家比較著名的勸善典籍；佛教勸人向善、心存愛心的典籍更多，像《提謂波利經(jīng)》、《佛說父母恩重經(jīng)》、《善惡因果經(jīng)》、《勸善經(jīng)》、《大方華嚴(yán)十惡品經(jīng)》、《觀世音應(yīng)驗(yàn)記》等等；基督宗教、伊斯蘭教、印度教的很多經(jīng)典、圣徒也是行善、勸善的楷模。
 
從輪回、因果的關(guān)系講：短期的，報(bào)應(yīng)到自身；長(zhǎng)期的報(bào)應(yīng)到你的家族、家庭成員、后代；惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏；積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。
 
從你對(duì)朋友的角度看看，一個(gè)奸猾的人，短期內(nèi)可能會(huì)很風(fēng)光，甚至依靠坑崩拐騙發(fā)家致富或者把老實(shí)人欺侮的走投無路，但是時(shí)間久了因?yàn)槟愫蛣e人只有利益的關(guān)系、只是心存利用，因此朋友也不會(huì)真心的和你相處，吃虧上當(dāng)也就是一次兩次，你慢慢的一定會(huì)成為孤家寡人，沒有人再愿意與你相處，而你怎么能保的準(zhǔn)就不犯到別人手上呢？那個(gè)時(shí)候恐怕就叫天天不應(yīng)叫地地不靈了。
 
從你對(duì)家人的角度看，你自己的家人定會(huì)對(duì)家庭成員產(chǎn)生影響的，那么你的家人如果是知書達(dá)禮的人一定會(huì)對(duì)你規(guī)勸、希望你改正，如果你不改正的話恐怕就是妻離子散；如果你的家人和你是一樣的同流合污，那么可想而知在不就的將來你的家庭必然有重大的災(zāi)難降臨。
 
從心理學(xué)的角度看，人都希望被“善意”的對(duì)待，而那些不是心存善意的人在這樣的氛圍中總是能夠投機(jī)取巧、占到一些便宜，甚至在大多數(shù)人都是“善意”的對(duì)待別人的環(huán)境下自己偶爾的“惡意”不但沒有被發(fā)現(xiàn)，甚至還占到了便宜，這就會(huì)促使他再次、冒著更大的風(fēng)險(xiǎn)為了獲得更大的利益而做更大的“惡事”和“壞事”，這就必然導(dǎo)致他走向道德的深淵，走到人生的死路上。

什么叫做好人呢？我個(gè)人認(rèn)為定義好人比較難，定義壞人比較容易：

懷著惡意，做壞事，損害別人的利益而達(dá)到自己的目的的人就是壞人。就是為了滿足個(gè)人的私利而損害別人的利益；
而那些為了達(dá)到自己的目的、為了自己獲得利益做了一些對(duì)別人有益的事情的人也不能算是好人。因?yàn)閺牡赖律现v他不是行善，而是為了獲取個(gè)人的利益。
不過現(xiàn)在的社會(huì)恐怕這樣的人很多！大家成天疲于奔命、忙于應(yīng)酬，見面就是“好哥們”，舉杯就是“親兄弟”的人恐怕酒是進(jìn)了肚子，可是腸子里面轉(zhuǎn)的都是自己的小九九。
 
記得前一段陪老婆看了一部電視連續(xù)劇，好像叫作《老牛家的戰(zhàn)爭(zhēng)》，這部戲雖然有些藝術(shù)上的再創(chuàng)作，但是整出戲里面反映的都是當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)：一個(gè)大家庭，母親去世，兩個(gè)兒子為了爭(zhēng)家產(chǎn)居然把老父親房子強(qiáng)占，還給老爺子送到養(yǎng)老院里，最后居然為了不給老爺子看病拿醫(yī)療費(fèi)甚至都不想管老爺子了。戲中大兒子和大兒媳婦只看到錢，根本沒有親情，為了老爺子的錢和房子不惜與兄弟姐妹反目成仇，甚至偷著開具了老爺子的死亡證明，而把房本改成了大兒子的名字?？墒呛墁F(xiàn)實(shí)的是他們的兒子也學(xué)會(huì)了這樣對(duì)待老人，在他們不注意的時(shí)候也居然想到了要修改房本，要把房本改成自己的名字，這給大兒子和大兒媳婦上了一堂鮮活的道德課程。
 
為什么現(xiàn)在的社會(huì)大家都不愿意做好人而愿意做壞人呢？
 
1、做壞人的誘惑大，做好人的誘惑小

小的時(shí)候，因?yàn)榧依锉容^貧窮，家里條件不好。記得哥哥上初中了有時(shí)候還穿母親的旁開門的褲子；而我總是撿哥哥剩下的衣服，那自然是縫縫補(bǔ)補(bǔ)的，更談不上好的玩具或者吃的。因此看到別的同學(xué)、院子里的小伙伴有好的文具、好的玩具總是充滿了想要擁有的強(qiáng)烈渴望，在沒有什么東西能夠與之置換的情況下也產(chǎn)生過趁人家不在“撿”回家的事情?？墒悄赣H知道了問我哪里來的，之后就是一頓暴打，還要給人家送回去，還要道歉。這樣慘痛的經(jīng)歷有過兩回之后就再也沒有趁人不備“往家撿東西”的習(xí)慣了。

可是現(xiàn)在社會(huì)中，媒體中鋪天蓋地的總是那些有錢有勢(shì)的人，衣著光鮮；或者那些擁有奢侈品的高人一等的形象；朋友們談?wù)摰囊部偸悄橙艘驗(yàn)槿绾蔚耐稒C(jī)取巧、如何一夜暴富、如何傍了大款高官而雞犬升天的故事，這樣的故事中，主角總是前一天還是一個(gè)下三濫，而第二天就變成了令人艷羨的狠角色，這樣的“成功人士”沒有經(jīng)過努力的奮斗，沒有經(jīng)過汗水與心血的付出，有的只是挖空心思、投機(jī)鉆營(yíng)，所謂的“腦瓜兒好用”，所謂的“絕頂聰明”，這樣的故事必然刺激那些在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的大潮中朝思暮想著一夜暴富的人們的大腦，那些所謂的“頭腦靈活”的人一定會(huì)權(quán)衡利弊，看到做壞人的誘惑要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于做好人的現(xiàn)實(shí)好處，因此在自己內(nèi)心的天平上也就自然而然的選擇了做壞人。

做了壞人還得利就會(huì)使做壞人具有傳染作用；同樣做好事、做好人也會(huì)有傳染效應(yīng)。但是做壞人的傳染效果要比做好人的傳染效果強(qiáng)、范圍廣、速度快，因此會(huì)比做好人的覆蓋面更廣，讓那些沒有正確人生觀和世界觀的人很容易的受到做壞人的影響和侵蝕。
 
2、做壞人的成本低，做好人的成本高

走在路上，遇到有老人摔倒，恐怕很少有人去攙扶、慰問更不用說送醫(yī)院了。那是因?yàn)檫@樣做不但要耽誤自己的時(shí)間，還可能面臨著送醫(yī)院要自己墊錢——如果找不到老人的家屬，甚至還可能冒著被別人誣陷是自己弄傷了老人的風(fēng)險(xiǎn)；而遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站著或者擦肩而過是最簡(jiǎn)單也最少麻煩的事情?，F(xiàn)在這樣見死不救的事情已經(jīng)太多了?？墒蔷腿缥以?jīng)看過的一部電影，名字忘記了，講述一位年輕人，自己的父親是一位公交司機(jī)，總是做好事。有一次幫助了別人，惹上了一個(gè)小流氓。后來這個(gè)小流氓就借機(jī)報(bào)復(fù)，在路邊刺傷了老人；當(dāng)時(shí)老人的兒子——男主人公——就在路邊，可是他一貫本著“少管閑事”的原則，其實(shí)就是沒有愛心、不去關(guān)心別人，只在乎自己的自私的品行，當(dāng)天晚上他就在父親遇害的不遠(yuǎn)處路邊的車?yán)铮墒钱?dāng)有路人過來向他求救的時(shí)候，他卻置之不理，由于耽誤了救治，他的父親死在了路邊，就死在了兒子的冷漠之下，兒子也因?yàn)樽约旱淖运健⒗淠冻隽藨K痛的代價(jià)！
 
目前的社會(huì)，的確做一個(gè)壞人的成本太低，貪官貪污數(shù)億元可能也沒有死罪；做生意坑崩拐騙、摻雜使假會(huì)取得暴利；公務(wù)員徇私舞弊、吃拿卡要會(huì)獲得升遷和個(gè)人利益；員工不愛崗敬業(yè)、三心二意也不會(huì)受到懲罰甚至還大言不慚的與領(lǐng)導(dǎo)談加薪。。。這樣的低成本導(dǎo)致大家寧愿做一個(gè)壞人而不愿做好人。做好人變成了傻子，彪子。在這樣的社會(huì)環(huán)境下那些堅(jiān)守自己道德底線的人卻顯得很另類，反倒被人歧視，如果這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不改的話，我們的下一代會(huì)生活在什么樣的環(huán)境中是不可想象的！