真雅士隨性人生

　　有一天，正當(dāng)我們?cè)邴溙锢锉雏溊Φ臅r(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)一只小野兔。于是，大家都放下手中的活，紛紛追趕兔子。最后，兔子終于被大家擒獲。這樣一些再小不過的小事，難道不能給平板的生活涂上一點(diǎn)彩色，帶來一點(diǎn)快樂嗎？

　　在季老長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的人生歷程當(dāng)中，有很多艱難的、痛苦的經(jīng)歷，但當(dāng)若干年后回首往事之時(shí)，季老筆下完全沒有憶苦思甜的酸楚和扭捏，而是以散淡的語調(diào)嬉笑怒罵，并總能從最艱苦的處境中挖掘出生活的快樂。
　　追兔子的故事，并不是閑情逸致的消遣游戲，當(dāng)時(shí)季老被“發(fā)配”到一個(gè)叫做南苑的地方進(jìn)行勞動(dòng)改造，白天要在田中勞作，晚上則睡在一個(gè)倉庫中。其他人都帶了蚊帳和蚊油，季老卻“孑然一身”，所以被叮咬得輾轉(zhuǎn)難眠，次日渾身上下慘不忍睹。然而，比起緊張而令人迷惑的政治氣氛，身體上的折磨只能算是皮毛之傷。這種情景，正如王勃在《滕王閣餞別序》中所言：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛?！鄙钪谐錆M了對(duì)人生強(qiáng)烈的不可把握感所帶來的壓力和恐懼，在這樣的環(huán)境中，季老能毫無怨言，捕捉生活中為數(shù)不多的樂趣，實(shí)在難能可貴。
　　蘇東坡晚年被流放到洪荒之地海南。大宋年代的海南，并不是今天的度假天堂，相反，那是當(dāng)時(shí)最荒涼的地方。被當(dāng)朝政治徹底放棄和遺棄的老年詩人，被丟在海南這個(gè)天涯海角自生自滅。
　　大家都知道，蘇東坡是個(gè)頗風(fēng)雅、頗情趣、頗懂人間煙火的風(fēng)雅文人，著名的東坡肉就是他的發(fā)明創(chuàng)作。但到了海南，首先就遠(yuǎn)離了他喜愛的豬肉，詩中記載：“五日一見花豬肉，十日一見黃雞粥。土人頓頓食薯芋，薦以熏鼠燒蝙蝠 ”。此間所謂花豬肉者，是一種黎人獵取的小野豬，雖然蘇東坡瀟灑地說五日一見，但以當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件，他是吃不上也吃不起的。
　　當(dāng)時(shí)充斥蘇東坡食譜的無非就是土人們慣常果腹的食物番薯和山芋。即使如此，蘇軾父子也經(jīng)常斷炊，不得不餓著肚子去地里挖薯芋。但，蘇軾并不以此為苦，反而能搞些許新花樣出來，把粗樸的食物弄成一味“玉糝羹”，并專門為此寫詩作賦，津津樂道：“香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清。莫將南海金齏膾，輕比東坡玉糝羹?！边@種自得其樂、風(fēng)雅不減的處事情懷，中華文明上下五千年，能與之比肩者怕也不多。
　　而蘇軾插科打諢的豪興浪漫精神絕不僅止于此。有一次，當(dāng)?shù)氐臐O戶送給東坡一些鮮蠔，為此，蘇東坡?lián)]毫寫了《食蠔》一文，曰：“己卯冬至前二日，海蠻獻(xiàn)蠔。剖之，得數(shù)升。肉與漿入與酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者，炙熟，正爾啖嚼，每戒過子慎勿說，恐北方君子聞之，爭(zhēng)欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也。”此謂真雅士隨性隨情，快味人生。自己得了小小蠔肉，像孩童般高興之余，還要黑色幽默一把，警告大家：千萬不要將這個(gè)消息傳出去，不然中原的官員都請(qǐng)求貶謫海南，爭(zhēng)來分搶我們的美味了！
　　雖然沒了功名前途，沒了身份地位，但性情所致食芋飲水，著書以為樂的風(fēng)骨卻未改分毫。每每看到這樣的人，吾輩不免敬仰之心如滔滔江水連綿不絕了。其實(shí)，我們可以從季老的《牛棚雜憶》中找到很多類似的情節(jié)。
　　有一次我在路上撿到了幾張鈔票，都是一毛兩毛的。我大喜過望，趕快揣在口袋里。以后我便利用只許低頭走路的有利條件，看到那些昂首走路的“自由民”絕不會(huì)看到的東西，曾撿到過一些鋼蹦兒。這又是意外的收獲。我發(fā)現(xiàn)了一條重要的規(guī)律：在“黑幫大院”的廁所里，掉在地上的鋼蹦兒最多。從此別人不愿意進(jìn)的廁所，反而成了我喜愛的地方了。
　　人生一世，總難免要經(jīng)歷些驚濤駭浪，這時(shí)能多一分淡定，多一分從容，便能少一分桎梏。只可惜，生活中很多人的俊逸瀟灑是用物質(zhì)或者權(quán)力包裝出來的，唯獨(dú)那些擁有真性情的人，才能浮沉上下不改其志。不管風(fēng)流物轉(zhuǎn)幾番世界，我心自當(dāng)巋然不動(dòng)。
　　忍受苦難，并能苦中作樂，是人生的一大課題。我們從少年時(shí)代所熟知的那段“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚 ”說的就是要擔(dān)當(dāng)?shù)米±Э?，就像吃苦瓜一樣，雖然苦，也是有其滋味，若吃得得當(dāng)，還能清火去燥，如此，何不吃得快活一些呢？
　　擁有吃苦瓜心態(tài)的人，往往生活自然有一段瀟灑俊逸。我們知道，在季老貧困的家庭淵源中有一段暴發(fā)戶的經(jīng)歷。那時(shí)叔叔和父親只剩下幾個(gè)救命錢，叔叔居然拿了那些錢去買了兩張彩票，更令人意想不到的是，居然就中了頭等大獎(jiǎng)。季老在跟自己學(xué)生錢文忠回憶起這些家庭典故時(shí)，也不免大笑說：“文忠啊，這樣的事情一輩子能遇到一次就不算少了?！绷铄X文忠聽了也不禁大笑。
　　季老叔叔的彩票舉動(dòng)，在我們看來未免荒誕，但生命就是這樣，各有各的快樂和精彩。
　　某日，龍王遇到了青蛙，互相寒暄過后，青蛙就請(qǐng)教龍王：“你住在什么樣的地方？”
　　龍王回答說：“我住在東海水晶宮，那是金色珊瑚壘成的宮殿，珍珠堆成的闕樓，高貴華美，蔚為壯觀！”
　　說完，龍王反問青蛙：“你又住在什么樣的地方？”
　　青蛙說：“我的住處，綠蘚似氈，巨樹如蔭，青草依依，泉水潺潺?！?BR>　　說完，青蛙又繼續(xù)問龍王：“那你高興時(shí)如何，憤怒時(shí)又如何？”
　　龍王答道：“高興時(shí)，我便普降甘露，使大地滋潤(rùn)，五谷豐登，萬物生養(yǎng)循環(huán)；若憤怒時(shí)，則狂風(fēng)怒卷，電閃雷鳴，定叫千里之內(nèi)寸草不生?！?BR>　　“那么，你又怎樣，青蛙？”
　　青蛙說：“我高興時(shí)，就對(duì)著明月清風(fēng)，呱呱叫到盡興；憤怒時(shí)，就瞪著眼睛，鼓著肚皮，然后氣消肚癟，天下太平。”
　　這是個(gè)很形象的故事，在現(xiàn)實(shí)生活中，你我蕓蕓，或者是龍王，或者是青蛙，雖然身份有千差萬別，但并不妨礙我們享受一樣的人生快樂。能做到這一點(diǎn)，無論是做龍王，還是做青蛙，便也真的沒有什么分別。

一步步地走，才走得最快

　　人生沒有捷徑，一步一步地走，才走得最快。

　　季老不止一次在文章中告誡年輕人，做人做事要腳踏實(shí)地。正所謂飯要一口一口吃，路要一步一步走，誰也不能一口吃個(gè)胖子。如季老這樣的學(xué)界泰斗，在進(jìn)行糖史研究時(shí)，還是老老實(shí)實(shí)跑到圖書館，用最笨的辦法翻查資料，凡是看到涉及“糖”的資料，就動(dòng)手自己記錄下來，制作成小卡片。一部73萬字的《糖史》，從1981年開始寫，到1998年才最終完稿，其中在1993~1994年兩年多的時(shí)間里，季老以高齡之軀，風(fēng)雨無阻到圖書館查閱資料，最終才完成了這部以“糖”為媒介的文化巨著。
　　事情慢慢做，人生慢慢過，總有一個(gè)驚喜會(huì)在后面等著。但很多人不喜歡一步一步走，太慢，慢就沒有效率，就不能做到“更高、更快、更強(qiáng)”。所以我們現(xiàn)在過的是一種“快生活”，吃“快餐”，創(chuàng)辦“快公司”，賺“快錢”，做“快消費(fèi)”，但是結(jié)果我們卻失去了最重要的東西“快活”。
　　沒錯(cuò)，我們處于一個(gè)日新月異競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，如果不夠快，可能就沒有我們的空間。在這種“快”的社會(huì)邏輯中，我們把速度和效率等價(jià)起來。每個(gè)人都想做生活中的劉翔和波爾特。但是很可惜，速度=效率，并不是個(gè)真命題。所謂“慢工出細(xì)活兒”，太快了，不但出不了細(xì)活兒，反而會(huì)造成巨大的損失。
　　在廣告營(yíng)銷領(lǐng)域有一種叫做“營(yíng)銷猝死”的東西，意思就是說，一個(gè)品牌在成長(zhǎng)過程中，因?yàn)檫^度營(yíng)銷，導(dǎo)致迅速膨脹，但同時(shí)由于產(chǎn)業(yè)鏈條環(huán)節(jié)薄弱，從而最終導(dǎo)致品牌猝死。
　　五谷道場(chǎng)曾經(jīng)被譽(yù)為方便食品領(lǐng)域里的一匹黑馬，用了短短6年時(shí)間便做到了全國(guó)排名第六的市場(chǎng)地位，其成長(zhǎng)速度之快、風(fēng)頭之猛，曾讓同行談虎變色。2006年，五谷道場(chǎng)銷售額達(dá)到15個(gè)億，中旺集團(tuán)因此榮登第五屆中國(guó)成長(zhǎng)企業(yè)100強(qiáng)榜首。但到2007年，放言增加48條生產(chǎn)線，拿下方便面市場(chǎng)60%份額的五谷道場(chǎng)命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，衰落速度比成長(zhǎng)時(shí)還要快。雖然時(shí)至今日，我們還對(duì)廣告中陳寶國(guó)“非油炸食品”形象念念不忘，但五谷道場(chǎng)的命運(yùn)已經(jīng)難以挽回。2008年，五谷道場(chǎng)破產(chǎn)重整，2009年被中糧集團(tuán)收購。
　　所以，快的結(jié)果，有時(shí)候不是一步登天，而是快速死亡。在中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)史上，這種曇花一現(xiàn)的品牌數(shù)不勝數(shù)，中國(guó)私營(yíng)企業(yè)平均壽命兩年的數(shù)據(jù)，為這個(gè)論據(jù)提供了某種程度的佐證。其實(shí)，不止是公司，我們每個(gè)人都在“快邏輯”的趨勢(shì)下，疲于奔命，結(jié)果，走得快，死得也快。王均瑤，均瑤集團(tuán)創(chuàng)始人，作為一個(gè)企業(yè)家，他取得了巨大的成功，為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)，但38歲英年早逝，卻令人扼腕嘆息。過勞死，近年來已經(jīng)成為社會(huì)新聞中一個(gè)固定項(xiàng)目，作為一個(gè)話題被廣泛討論。
　　假如說，我們不是想用10年的時(shí)間干20年30年的事情，而是用30年的時(shí)間慢慢做20年的事情，是不是更有可能笑到最后呢？歐洲人說，三代人才能培養(yǎng)一個(gè)紳士。然而我們卻拍出《窈窕紳士》那樣的電影自欺欺人。我們熱愛速成，就像癮君子離不開毒品一樣，多少有點(diǎn)兒不可救藥。
　　古裝肥皂劇《神醫(yī)大道公》中，導(dǎo)演借用任二舉之口，表達(dá)了我們對(duì)速成的遐想和迷戀。保生大帝命令徒弟任二舉熟讀醫(yī)書時(shí)，任二舉反駁說：你是神仙，不是因?yàn)榘咽滞翌^頂一按便傳了千年道行之類嗎？當(dāng)然，這種經(jīng)常出現(xiàn)在武俠小說里的橋段令人神往，但現(xiàn)實(shí)生活中卻實(shí)在無跡可循。
　　玩過電腦游戲的玩家都知道，在角色扮演游戲當(dāng)中，那些擁有最大殺傷力的角色通常同時(shí)匹配著最差的耐力，掉血掉得最快，且容易掛掉。雖然很多人覺得游戲無益身心，但從遵循自然規(guī)律方面來看，它并不是一無是處。至少它能說明一件事：快，雖然是追求效率的直接方法，然而最高效的往往并不是最快的。
　　獵豹，這個(gè)星球上的“短跑冠軍”，是大自然中奔跑速度最快的生物?？茖W(xué)家在野外經(jīng)過反復(fù)觀察和測(cè)算，發(fā)現(xiàn)獵豹在追擊最愛吃的羚羊時(shí)，時(shí)速能夠達(dá)到113千米，比自然界奔跑名將印度羚羊還要快。這樣比起來，以奔跑見稱的馬、鹿還有獵犬，簡(jiǎn)直望塵莫及。所以，獵豹在捕獵中的命中率非常高。
　　然而可惜的是，上帝給了獵豹速度便拿走了它的耐力，以至于在捕到食物后，常常因?yàn)闆]有力氣戰(zhàn)斗，而將食物拱手讓給獅子或者鬣狗。所以，短跑冠軍的日子并不那么精彩瀟灑，相反，倒有很多的無可奈何和委曲求全。而且，獵豹的壽命也不長(zhǎng)，只有十幾年時(shí)間。
　　相比之下，壽命動(dòng)輒幾百上千年的龜類就是另一種狀態(tài)，毫無疑問，它們很慢，但同時(shí)它們也擁有非常漫長(zhǎng)的一生。
　　當(dāng)越來越多的人開始把烏龜和獵豹放在一起做衡量的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，快實(shí)在沒有太多的必要。所以，“慢生活”倒成為近年來比較火暴的一個(gè)話題，它被寫進(jìn)時(shí)尚雜志，當(dāng)做一種生活方式被四處推介。
　　其實(shí)，慢生活的內(nèi)涵，并不是懶散和懈怠。當(dāng)我們不是火燒屁股，而是慢條斯理去干一件事情的時(shí)候，往往能獲得更高的認(rèn)真程度。原因很簡(jiǎn)單，認(rèn)真也是有時(shí)間成本的。一步一步走，就是認(rèn)真地走，羅馬不是一天建成的，但只要腳踏實(shí)地一塊一塊增磚加瓦便總有一天能建成。這實(shí)際上說的就是那個(gè)“龜兔賽跑”的古老故事，是烏龜快還是兔子快？并不取決于速度。