路人/文
易經(jīng)是一本闡釋世事變化的書籍，被譽為是群經(jīng)之首，可見其學(xué)術(shù)地位之崇高。易經(jīng)表達的哲理，不但成為了中國各種命理、風(fēng)水的學(xué)問基礎(chǔ)，也是其它學(xué)術(shù)思想的泉源，就連我們?nèi)粘Ｉ畹挠谜Z，不少也是源于易經(jīng)的：
女大十八變──易經(jīng)是一本有關(guān)卜筮的書，根據(jù)易經(jīng)的記載，用古法卜卦，要經(jīng)過十八次變化，才可以卜出一個卦來，就是所謂的“十有八變而成卦”?！芭笫俗儭本褪窃闯鲇诖恕?/P>
八卦──易經(jīng)的主旨是世事演變的法則。它以卦象來說明事情的情況，基本卦象共有八個，稱為八卦，即是：干、坎、艮、震、巽、離、坤、兌（見圖）。這八個卦代表天地萬物，無所不包。后來，“八卦”這個詞語，就成為形容人愛打聽，愛理閑事的貶詞，因為八卦的人總是對甚么事情都感興趣，就如易經(jīng)上的八卦一樣包容萬物。
變卦──若是用易經(jīng)占卜問事，預(yù)測將來，求出了一支卦，只能看出事情的現(xiàn)況，還要根據(jù)動爻，變出另一支卦來，看事情的變化會如何，才可以預(yù)測未來?！白冐浴币惨虼顺蔀榱艘粋€指事情有變化的日常用語了。
九五之尊──我們看古裝劇集，有時會聽到劇中扮演皇帝的說：“朕乃九五之尊”。甚么是九五之尊呢？其實易經(jīng)的卦是由爻組成的，九是指易卦的陽爻，九五是指干卦第五爻。因為此爻的爻辭是“飛龍在天，利見大人”，是陽爻居于陽位，而且為干卦，所以非常尊貴，足以象征皇帝。
自強不息──源自易經(jīng)干卦象辭“天行健，君子以自強不息”，意思是說天體運行，日復(fù)一日，周而復(fù)始，剛健有力，從不休止，比喻做人要克制私欲，努力不懈，力求進步。
群龍無首──這成語來自干卦用九的斷言“見群龍無首，吉”。大家或許會奇怪，為甚么易經(jīng)認為“群龍無首”竟然會是吉象呢？其實它是指一群龍，雖然剛健勇猛，卻沒有逞強好勝，爭先居于領(lǐng)導(dǎo)地位，可以和平共存，和衷共濟的良好局面。后來人們卻斷章取義，用來形容一個集團沒有首領(lǐng)的狼狽情況。
在很多人眼中，易經(jīng)是一本深奧難懂的古書，已經(jīng)跟我們的日常生活脫節(jié)。但是，如果你是一個對易經(jīng)有點認識的人，你便會知道這本古書的智能，對中國人影響實在深遠，它的哲理和思想已融入了我們的生活，成為我們生活的一部份。
舊社會念書認字的少，而上學(xué)的都要學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”，有文化的人又善于“之乎者也”引經(jīng)據(jù)典的說話，不識字的知道意思就跟著口頭學(xué)說，久而久之就產(chǎn)生了現(xiàn)在的一些日常用語，只是現(xiàn)在說者自己不知道而已。
比如“錯綜復(fù)雜” ：我們常常說某件事錯綜復(fù)雜，這錯綜復(fù)雜的語源，就是本自《易經(jīng)》，《易經(jīng)》的范圍太廣，真可說是“錯、綜、復(fù)、雜”。這四字的意思是指卦變而言，“錯卦、綜卦、復(fù)卦、雜卦”。我們常說某人“變卦”，“變卦”就是六爻八卦中的術(shù)語。我們中國人說話，常常都是來自《易經(jīng)》，如說：“不三不四”，為什么不說“不五不六”或“不一不二”呢？“不三不四”這句話，又是根據(jù)《易經(jīng)》來的。因為《易經(jīng)》的道理，卦的第三爻和第四爻最重要，這兩爻在卦的正中間，亦是中心的位置，如果一個人不成樣子，就被形容為“不三不四”。又如“亂七八糟”，即是從游魂卦、歸魂卦來的。來自六爻八卦中的術(shù)語還有：三陽開泰（陽指陽爻）、九九重陽（九代表陽爻）、九五之尊（九五是六爻中第五尊貴爻位）、錯位（爻的位置術(shù)語）等等。
天南地北：乾卦代表天，八卦圖上方位在南；坤代表地，八卦圖上方位在北）。
五光十色：五行之光，而五行又分陰陽。
坤車、坤表、坤包等等。這里坤代表女性。
上午、中午、下午，這里的“午”是十二地支中的，記時在11點到13點時間段。同理“子夜”則是頭一天23點到第二天1點時間段。
“黃土”，自然是五行土的顏色是黃色；“紅火”自然是五行火的顏色是紅色；“金秋十月”指十月秋季“酉月” 五行屬性是“金”。"青木堂"中的“青木”是五行“木”的顏色是青色。
人格：是姓名學(xué)中的術(shù)語（天格、人格、地格外格、總格，人格是主要的）
日常用語來自八字中的術(shù)語也很多，如：貴人、桃花、正財、偏財、文昌星、天羅地網(wǎng)、官運亨通等等。
“白虎堂、青龍幫、玄武門”， 青龍、白虎、朱雀、玄武、騰蛇、勾陳則是六爻八卦中“六獸”的術(shù)語。
