除誤傳，澄清蔣氏祖根地河南期思

                               ——再論蔣氏祖籍

            改革東風(fēng)吹遍祖國大地，八十年代內(nèi)，中國家譜協(xié)會成立后，本人辭去律師工作，即從事家譜研究，在眾多蔣氏賢達(dá)的支持下，為尋根問祖，三去湖南往返，并走訪江西、廣西全州、湖北、陜西、南京、上海、浙江、云南、貴州等十余省市30余縣200余鄉(xiāng)，一九九七年主編出版川渝十余縣市的《蔣氏族譜》，接著2005年春，主編出版《蔣氏族譜》首卷，現(xiàn)在廣大族人支持下正編修《通譜》第二卷，在漫長的調(diào)研蔣氏史料工作中，所閱的各地不同蔣氏譜本300余本，對蔣氏起源地的記載，除多數(shù)認(rèn)定蔣氏起源祖籍地在河南期思外，然而有不少蔣氏譜諜存在誤傳或按個別歷史學(xué)家的誤解記載，對蔣氏祖籍發(fā)源地眾說紛紛，有說光山仙居，有說固始蔣集，有說河南尉氏縣……，甚至個別報刊還作不實(shí)報導(dǎo)。

            當(dāng)今著名學(xué)者楊伯峻先生，完成于七十年代末的巨著《春秋左傳注》集中概括了歷史上有關(guān)蔣氏發(fā)源地的幾種不同看法，對于研究蔣氏祖居地有重要參考價值，但未能作出準(zhǔn)確定性，按楊先生概括的三種說法: 

            其一，今河南固始蔣集；其二，今河南尉氏縣蔣氏；其三，今河南光山縣。在這三種說法中，楊先生自己認(rèn)為“以第一說較為可信。”（見《春秋左傳注》第一冊第四二三頁，中華書局一九八一年第一版）。其實(shí)這三種說法從當(dāng)今的實(shí)際情況看都是不正確的。

            其一說:楊先生的根據(jù)是杜預(yù)的《春秋經(jīng)傳集解注》，這本來是沒有問題的，但在具體解釋時，即將地址弄錯了。這得先從期思縣說起，西周時期，周公姬旦第三子伯齡封于蔣地，都城即在期思，春秋時期，蔣國為楚國所滅，楚改其都城為其思邑。秦改為期思縣，屬衡山郡（指今大別山區(qū)之衡山，非今之湖南衡山），兩漢仍為期思縣，屬豫州汝南郡，三國兩晉時期，仍為期思縣，屬豫州弋陽郡，所以杜預(yù)在《春秋經(jīng)傳集解》中注為:蔣氏在弋陽期思縣這是完全正確的。南朝宋時秦始年間（465－471年），置固始縣。期思縣仍存在（治今河南固始縣東北），南朝梁時，廢期思縣，并改固始縣為蓼縣，后又復(fù)為固始縣，原期思?xì)w屬固始縣，為其鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，其位在今固始縣西北渭水（今白露河之西即今之東經(jīng)115.5`,北緯32.4`,而固始縣治位于(今史河)之西濱,即今之東經(jīng)115.7`北緯32.2`相交處,而蔣集則位于今固始縣之東北.可見無論古今,期思與蔣集并非同一地方,至今期思仍為一鄉(xiāng)鎮(zhèn),唐時期為淮南光州固始縣屬地,直至民國時期均為固始縣屬地,新中國成立后,于一九五二年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),由固始衡川、息縣三縣析置淮濱縣,期思由原來固始縣析出,歸屬淮濱縣,至今仍屬淮濱縣,為該縣重要集之一,所以西周蔣國期思在今河南淮濱縣固始縣東北之蔣集當(dāng)成蔣國都城期思,是不正確的。

            其二說，清代史學(xué)家高士奇（1645－1704）在著《春秋地名略考》時，根據(jù)北宋初樂史（930－1007）的《太平寰宇記》所記載，說今河南尉氏縣西六十里有蔣城，是蔣國國都所在地，這種看法的根據(jù)是不足的。樂史晚于杜預(yù)700多年，照理應(yīng)該能看到杜注，為何否定期思，無論在今尉氏縣均與期思相隔很遠(yuǎn)，從地理沿革上看沿革上看，兩地并無關(guān)系，故有望文生義之嫌。

            其三說，根據(jù)北京歐陽修、宋祁的《新唐書·宰相世系表》《蔣氏出自姬姓》，周公第三子伯齡封于蔣，其地光州仙居縣是也，宋改為樂安。這里在涉及到四縣地異名的地理沿革問題，南朝宋元嘉25年（448）置樂安縣（治今河南光山西），隨開皇18年（598）置光山縣（治今河南光山縣）唐天寶六年（724）改樂安縣為仙居，治所不變，北宋太平興國年間（976－984）改光山縣為期思縣，不久又改為光山縣，所以樂安縣、仙居縣、期思縣、光山縣只是沿革名稱的變化，其實(shí)均為今河南光山縣，歐陽修宋祁將杜預(yù)注之期思誤以為北宋之期思縣，亦即唐時的仙居縣，加之唐五代北宋時期蔣國固城期思?xì)w屬固始縣亦在光州之轄，所以有光州仙居縣之說，后人因此解釋蔣氏祖籍起源在今光山縣（按蔣氏史料記載有:蔣氏十七世國君曾因戰(zhàn)亂遷居仙居縣住過，這也僅僅是當(dāng)時戰(zhàn)亂遷居，而蔣氏封地起源起思也不會因此改變的），雖是有根據(jù)，然而終歸是歷史學(xué)家之出于當(dāng)時局限之誤會。

            以上三說都不準(zhǔn)確，此外還有一說，即認(rèn)為伯齡所封之地在今河南魯山縣東，這亦是無根據(jù)誤傳，因魯山縣在歷史上與期思并無關(guān)系，更有甚者，由學(xué)無主編深圳海天出版社一九九六年出版的《百姓祖宗圖點(diǎn)》一書，居然將將地解釋為今湖北省仙居縣，當(dāng)今的河南光山縣是早已代替了仙居縣，全國也只有浙江才有仙居縣，至于湖北歷來都沒有仙居縣，……，真是天方夜譚。綜合所述，關(guān)于將氏的祖根地，如前引證的:西晉著名史學(xué)家杜預(yù)（222－284）在《春秋經(jīng)傳集解》第六《僖公中》注釋說:蔣在弋陽期思縣（見第一冊第三四七頁面）。上海古籍出版社一九七八年第一版注釋，這是其今最準(zhǔn)確的解釋。蔣氏本姬姓，西周初期，著名政治家周公姬旦第三子伯齡受封期思侯，古蔣國都城即今河南淮濱市期思鎮(zhèn)，人稱蔣伯，受封期思侯為西周諸侯國之一，后嗣子孫以國為姓，遂有蔣氏，據(jù)春秋左傳《僖公224》記載，凡、蔣、刑、茅、胙、祭周公之胤也，伯齡公為蔣氏始祖是確鑿無疑的，歷史的看法和傳承是一致的，蔣氏的發(fā)源地即今河南淮濱市人民政府八十年代中期先后在期思蔣國古都遺址立碑紀(jì)念，為省級文物保護(hù)單位，因此河南淮濱市期思鎮(zhèn)為蔣氏起源地，從此再無疑異了。

            這次由江蘇宜興蔣氏族賢堯民倡導(dǎo)，并在淮濱縣當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒?，我們從全國四面八方來到古蔣國都期思首次尋根聚會，我們?nèi)f分高興，這次有著十分深刻歷史意義的盛大聚會圓滿成功，將永遠(yuǎn)載入歷史史冊！

                                          伯齡公裔孫116世   蔣遠(yuǎn)舉敬撰