我乃愛酒之人,雖不必一日三飲,但每逢妻子炒得幾盤好菜,必高呼“酒來”,細細品味,妙不可言。至若親友聚會,佳肴滿桌,無酒不成席,無酒何以敘舊,無酒何以騁懷;或豪飲,或淺酌,那份愜意,非局外人所能感受。
太白詩云:我乃天宮客,性本愛風流;因嗜佳釀故,特到人間游。
五千年中華文明史,幾乎與酒同行,上古時期,祭天敬祖,三牲之中,酒為其首。自古以來,達官貴人,文人志士,黎民百姓,莫不飲酒。酒以成歡,酒以抒懷,酒以壯膽,酒以忘憂,酒以治病,酒以養(yǎng)生,酒以成禮——此乃飲酒之妙也!
然則,昔者每逢飲酒之際,寄居城市缺少鄉(xiāng)下自釀純正米酒,所喝白酒竟沒有一款婁底地域酒和自家姓氏酒,不免有些遺憾。一日,席間偶逢婁底老窖,入口純綿芬芳,喜不自禁,即痛飲三十杯,不意前天的微寒盡驅(qū),渾身舒暢。問之,方知此佳釀出自九龍集團百家姓酒業(yè)公司,30多個姓氏的系列酒亦已隆重上市,酒名聲譽鵲起。
昔天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏,姓氏逐漸演變?yōu)榧易宓囊环N符號。上古時期,每個氏族都有自己的圖騰,后來不少圖騰演變?yōu)樾帐?;姓氏是一種文化,關系人類的歷史和血脈的傳承,每個姓氏背后都會有一段其特有的故事與意義。中國是卓立世界的文明古國,是酒的故鄉(xiāng)。人類智慧與文明反映在兩個方面,一是創(chuàng)造物質(zhì),一是創(chuàng)造精神。文化是精神的具體表現(xiàn),酒是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。文化是一種形而上的東西,它叫“獨善其身”亦可通過物質(zhì)來顯現(xiàn)——這便是酒文化的形成。以酒做為“介質(zhì)”煥發(fā)人的精神意識,豐富人的生活情趣——這便是酒文化。飲酒不僅是物質(zhì)上的享受,更是一種文化上的享受。把酒文化融入姓氏文化,這無疑是中華民族文化完美結合的精粹。
2008年10月,決意獨樹一幟打造中華姓氏文化酒的湖南九龍集團,投資創(chuàng)建湖南百家姓酒業(yè)有限公司,在四川宜賓、邛崍開發(fā)兩大生產(chǎn)基地,并著手籌建湖南生產(chǎn)基地,經(jīng)營“百家姓酒”和“婁底酒”二大產(chǎn)品?!鞍偌倚站啤弊鳛樽罹咧袊幕厣膬?yōu)秀白酒品牌,承襲了濃香型白酒經(jīng)典的一貫優(yōu)良品質(zhì),堅守“做酒文化的改革倡導者,創(chuàng)百家姓氏的自家酒”的品牌定位,積極整合自身資源優(yōu)勢,將百家姓酒培育成長為“中華姓氏文化酒第一品牌”。
經(jīng)過近三年的不懈努力,目前,“婁底酒”系列從高端到低端共推出婁底老窖三十年、婁底老窖(十年)、婁底老酒、婁底特曲、婁底大曲、婁底小酒五款產(chǎn)品;“百家姓酒”已開發(fā)李、張、劉、陳、楊、黃、吳、周、徐、孫、馬、朱、胡、郭、高、林、羅、鄭、謝、許、馮、鄧、彭、曾、蕭、田、袁、潘、于、蔣、蔡、余、丁、任、姚等36個姓氏系列產(chǎn)品,每個姓氏酒從低端到高端又分為興酒、旺酒、和酒、德酒四款,將酒文化與姓氏文化完美結合。百家姓酒采用有機原料自然發(fā)酵、純手工釀造而成,酒體口感芳香純正、入口綿柔,濃而不烈,淡而不薄,諸味協(xié)調(diào),飲后不上頭,不刺喉,上市后深得政商學工各界人士的鐘愛,并多次獲得權威機構的好評。2010年8月,第六屆世界杰出華商大會選定“百家姓酒”為指定用酒;2011年,華中四省一市酒品品鑒酒會上評選百家姓德酒為品酒會“金獎”。
婁底地處湘中,是遠古文明和湖湘祖源文化之一——梅山文化的發(fā)源地,也是和炎、黃并列號稱中華人文三祖之一蚩尤的故里。婁底深厚的文化底蘊與豐富的人文特征,也賦予婁底酒文化一種濃郁鮮明的地域性、民族性以及表現(xiàn)形式的獨特性,這種特性便是支撐婁底酒文化影響深遠的魅力所在。而百家姓酒文化的博大精深,更是承載五千年華夏文明的浩渺大海,是聯(lián)系華夏兒女的友好使者——五洲同樂,萁豆同根,根在中原承祖脈;四海聯(lián)心,陸臺聯(lián)水,水環(huán)華夏訴真情!
酒者,五谷之精華,文化之載體。詩人贊曰:酒與創(chuàng)造同在,它承載人間的智慧與夢想;酒與生活同在,它滋養(yǎng)人們的身心與健康;酒與文化同在,它傳播著人類的精神與情感!
筆者品酒之際,詩興忽發(fā)。詩云:白酒佳釀稱婁底,妙手精制出九龍;百姓喜喝姓氏酒,家族團結更興??!
飲酒乎?非婁底老窖、百家姓酒,余皆不足飲也!(文/金亮 編輯/吳娜君)
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