鐘姓是個(gè)擁有人口較多的姓氏，在當(dāng)今中國(guó)姓氏中居于第56位。鐘姓最早的一支系以官為氏，是周朝樂(lè)官鐘師的后代。先秦時(shí)期的鐘姓人，主要居住在楚國(guó)境內(nèi)，也就是今天的湖北湖南一帶，從漢代開(kāi)始的以后一百年內(nèi)，潁川長(zhǎng)社一直是鐘氏的發(fā)展中心，晉代從中原入福建省共13人，其中有鐘姓，與此同時(shí)，鐘氏還有遷居今紹興的，南朝末、隋初有鐘士雄，曾當(dāng)過(guò)南朝陳伏波將軍，史書(shū)中稱他為“嶺南酋（qiu）帥”，南朝時(shí)嶺南的少數(shù)民族國(guó)也有人姓鐘。

   鐘姓約占漢族人口的0．39%，是當(dāng)今第五十六大姓。今河北之尚義、山東之平邑 滕州、山西之太原、江西之金溪、廣西之田林、海南之保亭、貴州之從江、云南之景谷及瀘水、四川之合江等地均有分布。

    萬(wàn)人以上的縣市有：廣東紫金、興寧、梅縣、新會(huì)，江西瑞金、于都，福建上杭，湖南醴陵、寧鄉(xiāng)等。

 

    據(jù)臺(tái)灣省文獻(xiàn)會(huì)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，鐘姓是臺(tái)灣第三十四大姓，子孫遍及全省各地，分布較多的縣市依次為：屏東縣、桃園縣、臺(tái)北市、臺(tái)北縣、苗粟縣，分布較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市區(qū)依序?yàn)椋荷绦勖罎狻?a target="_blank">屏東內(nèi)埔、桃園中壢、新竹市、桃源龍?zhí)?/a>。

　鐘，本義是樂(lè)器。在金文中“鐘”有二形，一形“從金從童”，在這里，金表示材質(zhì)，則表示鐘能發(fā)洪亮之音，也表示由強(qiáng)壯的少年正在敲鐘之勢(shì)，表示響器。另一形“從金從重”，重表示有重量，也表示鐘為中空之器，表示容器。古代從事制造鐘器和能運(yùn)作鐘樂(lè)器的氏族，以鐘為氏族的原始圖騰，以鐘命氏族和族徽，鐘人所居住的地方稱鐘，建立的城堡稱為鐘邑，最終發(fā)展為國(guó)家，出現(xiàn)鐘姓。

　　

    據(jù)古文獻(xiàn)記載鐘姓起源有三

　　1 出自子姓。為商湯的后代，以邑為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》以及《新唐書(shū)宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個(gè)叫簡(jiǎn)狄的，因揀到一只燕子蛋，簡(jiǎn)狄吃了以后生下了契。后來(lái)契輔助大禹治水有功，被封于商。傳至商紂王時(shí)，有一庶兄名啟，被封于微，見(jiàn)商朝管理不好，上書(shū)商王，商王又不聽(tīng)，于是出走。周武王滅商后，微子投奔周武王，后來(lái)他被封為宋。微子就是子姓鐘姓的始祖。然而，經(jīng)過(guò)后人的考證最終得出子姓鐘姓的始祖應(yīng)為微子之弟“微仲衍”?！　? 出自嬴姓。為鐘離氏改鐘氏。周代伯益的后人封鐘離國(guó)，春秋時(shí)被楚國(guó)吞并，國(guó)人稱鐘離氏。是為安徽鐘氏。　　3 以官為氏。按周禮規(guī)定，在春官大宗伯以下有一負(fù)責(zé)鐘呂等打擊樂(lè)器的屬官，稱鐘師。擔(dān)任鐘師的人，其職位具有極強(qiáng)的專業(yè)性，故世代相襲。樂(lè)器中以“鐘”為十二律之首，鄖公鐘儀的先祖以職業(yè)為姓姓鐘。他們后代比較有名的還有楚大夫鐘建以及鐘子期。鐘子期，因《警世通言》中有“高山流水識(shí)知音”的故事而名聞遐邇。　不少少數(shù)民族有鐘姓。最多的是畬族，傳說(shuō)是高辛氏的后裔，他們的 始祖盤(pán)瓠生有三子一女，三子分別姓盤(pán)、藍(lán)、雷，一女名叫龍郎公主，當(dāng)?shù)?一個(gè)叫鐘志深的人人贅，與龍郎公主結(jié)婚，民族成分由漢為畬，姓為鐘。畬族主要分布在閩、浙、贛、粵數(shù)省。此外，羌族、滿族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有鐘姓。北魏高祖時(shí)，有羌族人鐘豈內(nèi)附。清代滿洲人世居沈陽(yáng)、項(xiàng)托等地，滿洲八旗人鐘吉氏改姓鐘。比較有名的有鐘保，鑲黃旗人，初仕刑部筆帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)為湖廣巡撫。他還是有名的孝子。鐘音，鑲藍(lán)旗人，原姓覺(jué)羅氏，乾隆進(jìn)土官至禮部尚書(shū)。還有鐘依，蒙古族白旗人，光緒中為歸化副都統(tǒng)。彝族人姓 鐘的有鐘里、鐘拉(屬狄俄米安家支)，鐘鄂勒是裕固族鐘姓，屬賀郎格家部落，世居甘肅南，清末民初改姓鐘。臺(tái)灣省的鐘姓居民，在日本人侵占統(tǒng)治時(shí)，有的被迫改姓金重，就是將繁體的鐘字分開(kāi)，變?yōu)槿毡拘眨€有的被迫改姓山田。在1945年臺(tái)灣光復(fù)后，他們也改回姓鐘。

1、潁川郡

　秦王政17年置郡。以潁水得名，治所在今河南禹縣 。相當(dāng)于今河南登封、寶封以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣以北的地區(qū)。　秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時(shí)封江夏郡置，治所在石城。南朝宋時(shí)相當(dāng)于今湖北鐘祥、天門(mén)、京山、潛江、沔陽(yáng)等地。

3、四德堂

　春秋楚、鄭交戰(zhàn)的時(shí)候，楚國(guó)鐘儀被鄭國(guó)俘虜，獻(xiàn)給了晉國(guó)。晉國(guó)公在軍府見(jiàn)到了他，晉國(guó)公問(wèn)：“那個(gè)被綁著、戴著楚國(guó)帽子的人是誰(shuí)？”鐘儀說(shuō)：“楚國(guó)的俘虜?！本肮謫?wèn)：“你姓甚？”鐘儀說(shuō)：“我父親是楚國(guó)的大臣。”景公命令手下的人松綁了鐘離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國(guó)的音樂(lè)。景公又問(wèn)：“楚王是一個(gè)怎樣的人？”鐘儀說(shuō)：“王作太子的時(shí)候，有太師教導(dǎo)他，太監(jiān)伺候他。清早起來(lái)以后，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺(jué)。其它的我不知道?！?a target="_blank">范文子對(duì)景公說(shuō)：“這個(gè)楚國(guó)俘虜真是了不起的君子呀。他不說(shuō)姓名而說(shuō)他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國(guó)的音樂(lè)，這是不忘舊；問(wèn)他君王的情況，他只說(shuō)楚王小時(shí)候的事，這是無(wú)私；只說(shuō)父親是楚臣，這是表示對(duì)楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信，無(wú)私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務(wù)必定能辦得很好?！庇谑?a target="_blank">晉景公以對(duì)外國(guó)使臣的禮待他，叫他回楚國(guó)談判和平。

　無(wú)論是復(fù)姓的鐘離還是單姓的鐘，都發(fā)源于今安徽省北部境內(nèi)。而后，大致于漢晉之際，則以河南為其繁衍中心，其中以遷入潁川的鐘氏從一開(kāi)始就著稱于世。后來(lái)成　據(jù)臺(tái)灣省文獻(xiàn)會(huì)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前，鐘姓是臺(tái)灣的第51個(gè)大姓。近年來(lái)，鐘姓子孫遍及臺(tái)灣各地，其中以新竹最多，臺(tái)北次之，嘉南地區(qū)又次之。4.歷史名人：

鐘繇

 （151－230），字元常，三國(guó)魏大臣、大書(shū)法家。潁川長(zhǎng)社（屬今河南長(zhǎng)葛）人。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門(mén)侍郎。曹操執(zhí)政，任侍中、司隸校尉。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉(xiāng)侯。明帝即位，遷太傅，人稱“鐘太傅”。工書(shū)法，宗曹熹、蔡邕、劉德升，博取眾長(zhǎng)，自成一家，尤精于隸、楷。書(shū)若飛鴻戲海，舞鶴游天。后人評(píng)其隸行入神，八分入妙，和大書(shū)法家胡昭并稱“胡肥鐘瘦”。與晉王羲之并稱“鐘王”。臨終時(shí)授子會(huì)曰：“吾精思學(xué)，學(xué)其用筆，每見(jiàn)萬(wàn)類，皆畫(huà)像之，其專摯如此”。　　

鐘子期

　春秋時(shí)期楚國(guó)人。精音律。相傳伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水，因被伯牙引為知音。他死后，伯牙在他的墓前彈了一次琴后就不復(fù)鼓琴。

鐘會(huì)

?。?25-264）字士季，潁川長(zhǎng)社（今河南省長(zhǎng)葛市）人。三國(guó)時(shí)魏國(guó)謀士、將領(lǐng)，曹魏大臣鐘繇的兒子

鐘嶸

　　中國(guó)南朝文學(xué)批評(píng)家。字仲偉。潁川長(zhǎng)社（今河南許昌）人。曾任參軍、記室一類的小官。梁武帝天監(jiān)十二年（513）以后，仿漢代“九品論人，七略裁士”的著作先例，寫(xiě)成詩(shī)歌評(píng)論專著《詩(shī)品》。以五言詩(shī)為主，全書(shū)將兩漢至梁作家122人，分為上、中、下三品進(jìn)行評(píng)論，故名為《詩(shī)品》?！?a target="_blank">隋書(shū)·經(jīng)籍志》又稱之為《詩(shī)評(píng)》。在《詩(shī)品》中，鐘嶸提倡風(fēng)力，反對(duì)玄言；主張音韻自然和諧，反對(duì)人為的聲病說(shuō)；主張“直尋”，反對(duì)用典，提出了一套比較系統(tǒng)的詩(shī)歌品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。

鐘若玉清

　　（1737-1802）長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，女，字文貞，號(hào)元圃。工寫(xiě)墨梅。畫(huà)臨崔白，字學(xué)鐘、王，詩(shī)宗韓、柳。以鬻字自給，腕力蒼老，不類閨閣人書(shū)。晚依婿家藩氏，以訓(xùn)女生為業(yè)。卒年66?！赌憔赢?huà)識(shí)、明齋小識(shí)、墨林今話》

鐘天緯

　　江蘇華亭人，清代著名翻譯家，譯書(shū)數(shù)十種，著有《則足集》。

鐘榮光

　　廣東香山人，清光緒22年加入興中會(huì)，并創(chuàng)辦宣傳革命的報(bào)紙。1928年嶺南大學(xué)收歸國(guó)人自辦，任第一校長(zhǎng)。次年改任嶺南大學(xué)榮譽(yù)校長(zhǎng)。

鐘世銘

　　直隸天津人，字蕙生。清光緒進(jìn)士。光緒三十二年留學(xué)美國(guó)哈佛大學(xué)，獲碩士學(xué)位?；貒?guó)后，充直隸高等工業(yè)學(xué)堂英語(yǔ)教員、教務(wù)主任。1921至1925年間，先后任北洋政府鹽務(wù)署署長(zhǎng)、財(cái)務(wù)處長(zhǎng)及總代長(zhǎng)。后調(diào)任奉天交涉員，未幾辭職。

鐘芳禮

　　清代廣西人，一說(shuō)廣東花縣人。一說(shuō)原名芳球。入拜上帝會(huì)，金田起義后，為御林侍衛(wèi)。咸豐三年，在天京被封為丞相。

鐘穎

　　清代滿州正黃旗人，愛(ài)額覺(jué)羅氏。曾充四川陸軍小學(xué)工程處提調(diào)〉光緒三十三年繼任四川陸軍第三十三混成協(xié)統(tǒng)，兼四川陸軍速成學(xué)堂總辦。辛亥革命后奉調(diào)入藏，為辦事長(zhǎng)官。數(shù)年后回川。

鐘離春

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，她可以說(shuō)是中國(guó)歷史上第一個(gè)以才取勝的皇后。本來(lái)就是齊國(guó)人，相貌奇丑無(wú)比，40歲了還沒(méi)有嫁人。于是她自己去見(jiàn)齊宣王，陳述齊國(guó)危難的狀況，提出解決問(wèn)題的方法，后被齊宣王采納，并立為王后。

鐘紹京

　　鐘嶸之弟鐘嶼的玄孫，唐代宰相、書(shū)法家、藏書(shū)家，善書(shū)直鳳閣，時(shí)號(hào)小鐘。

鐘芳

　　(1476～1544)，字仲實(shí)、中實(shí)，號(hào)筠溪。是明代著名的學(xué)者、政治家，是一位在明代當(dāng)過(guò)文官、武官、法官、學(xué)官和財(cái)官的著名人物。他“上繼文莊(丘浚)，下啟忠介(海瑞)”，具有承先啟后的作用?！稄V東通志》一書(shū)中尊稱其為“嶺南巨儒”。鐘芳，原籍瓊山縣，出生于崖州高山所（今海南省三亞市崖城鎮(zhèn)水南村）。幼年喪母，寄居外親黃家撫養(yǎng)，又名黃芳。自幼聰穎好學(xué)，10歲入崖州州學(xué)。明弘治十四年（1501年）鄉(xiāng)試第二名，正德三年（1508年）殿試賜二甲進(jìn)士第三名，選為翰林院庶吉士，授編修?！耙粫r(shí)名動(dòng)京師，蓋謂丘文莊后又一南溟奇才”，時(shí)人敬稱“鐘進(jìn)士”、“鐘崖州”。曾任代理吏部稽勛司郎中，考功司郎中，漳州府同知、知府等職。任寧國(guó)府推官時(shí)積極清理積案，嚴(yán)懲貪贓枉法者。十六年（1521年）任浙江提學(xué)副使，致力革除科考弊端，堅(jiān)持“德才兼優(yōu)”選用人才，使當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)煥然一新。嘉靖二年（1523年）任廣西布政司參政，及時(shí)消除虎患，百姓念其功德，為他雕塑石像。不久調(diào)任江西右布政使。九年（1530年）升任南京太常侍卿，翌年兼任國(guó)子監(jiān)祭酒。十一年（1532年）升任南京兵部右侍郎。第二年改任戶部右侍郎，奉旨總督太倉(cāng)，奏請(qǐng)朝廷賑災(zāi)撫民，緩和了災(zāi)民因干旱引起的困苦。十三年(1534)年告老退鄉(xiāng)，遷居原籍瓊山縣，以讀書(shū)為樂(lè)。家居十余年，有干以私者，謝曰：“吾豈晚而改節(jié)哉”！　　鐘芳學(xué)問(wèn)精而兼博，著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、軍事等領(lǐng)域。　　鐘契夫，原名鐘西萍， 1925年10月生，江西萍鄉(xiāng)人，中共黨員，我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與管理領(lǐng)域的權(quán)威專家，中國(guó)人民大學(xué)資深教授、榮譽(yù)教授。生前歷任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員，全國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)管理教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)投入產(chǎn)出學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)顧問(wèn)?！　?strong>滕州鐘氏明代名人　　鐘賢　　滕州鐘氏六世祖。明朝滕守御所千戶、武德將軍鐘理的次子。《滕志·孝行傳》是這樣描述的：鐘賢，千戶鐘理子，以茂才補(bǔ)邑諸生。性至孝，父理卒，賢號(hào)痛，水漿不入口，形毀骨立，及葬，廬于墓側(cè)，一日大雪，賢晨起掃除墓雪，人遂呼為掃雪秀才……　　《鐘氏族譜》載：鐘賢，字良左，號(hào)蘭軒，嘉靖四年（1526年）貢生，業(yè)成授趙州訓(xùn)導(dǎo)。天性孝友，德業(yè)文章見(jiàn)推于時(shí)。生于成化九年（1473年）四月初九戌時(shí)，卒于嘉靖十五年（1537年）十月十一日戌時(shí)，享年64歲。父母過(guò)世后，在與哥哥鐘貴分家的時(shí)候，賢悲不自勝，曾吟詩(shī)一首：數(shù)世無(wú)兄弟，相傳一線微，一旦有兄弟，何忍俱分離？賢育有三兒二女，死后葬滕縣衙西南方荊河北岸祖塋，1959年遷柴胡店鎮(zhèn)坦山村后，鐘辛莊西，薛河?xùn)|岸鐘家塋地。　　一箭射三賊的鐘大岡　　鐘大岡　　字坦峰。少年既有大志，性格豪爽，不拘小節(jié)，對(duì)三國(guó)人物用兵韜略多有探討，且有百步穿楊之技能，身材魁梧，臂力過(guò)人，常挽二石之弓。明嘉靖年間，倭寇多次犯我東部邊境，朝廷令滕守御所出兵驅(qū)寇。鐘大岡自報(bào)奮勇，棄筆從戎，率眾與江南統(tǒng)制湯克寬一起多次御敵，配合默契，機(jī)謀數(shù)合。在崇明一次討伐倭寇時(shí)，敵艦又高又大，時(shí)有大風(fēng)，敵艦在海上穿梭如飛，形勢(shì)對(duì)我極為不利。這時(shí)，鐘大岡搭箭彎弓射斷敵帆繩索，蓬落舟停。敵大驚，疑風(fēng)神發(fā)怒。于是，敵酋冠帶整齊，出倉(cāng)到甲板上祈禱保佑。大岡從容彎弓，一箭射中敵酋眼睛，賊極痛墜海，二副頭目忙跳海救援，官軍趁機(jī)掩殺過(guò)去，于是大捷。之后，其余倭寇竟不敢再度西犯，軍中均稱屬大岡一箭射三賊落海之功也。　　此后，湯統(tǒng)制欽慕倍惜，王趙二中丞更是傾服，曾欲奏擬任崇明總兵官。大岡力辭不受：我之所以投筆從戎，實(shí)為御倭護(hù)國(guó)，決非貪戀官位。湯統(tǒng)制及諸營(yíng)更加嘆服，皆稱其義勇官。　　后倭平歸家，縣公慕其為人，攜本縣閨秀李才緩為詩(shī)贈(zèng)之：“海岳奇精萃俊髦，胸中百萬(wàn)蘊(yùn)龍韜。云生細(xì)柳春風(fēng)暖，氣吐常山夜月高。妙算深寒倭寇膽，雄談能起漢兵豪。功成名遂歸來(lái)日，滿耳笙歌醉碧桃?！边@可能是時(shí)人對(duì)他投筆從戎、御倭護(hù)國(guó)之舉的精切評(píng)價(jià)吧。　　大岡為滕州鐘氏始祖的七世孫，抗倭凱旋后，在城南五十里薛水之東的南宮置地建村（即今天的柴胡店鎮(zhèn)坦山后村），安居樂(lè)業(yè)，生有四子，眉?jí)鄱K?！　⊙陈殘?bào)國(guó)的鐘昌祚　　滕州鐘氏傳至第十一世，到了崇禎八年（1636年），鐘昌祚嗣襲了武德將軍位。這爵位本不該他襲，只因此前遼東告急，朝廷下詔滕衛(wèi)所發(fā)兵救援，他的哥哥自請(qǐng)代父率部前行，不幸陣亡。父沒(méi)，昌祚作為次子襲了武德將軍之職。　　此時(shí)，鐘昌祚明知天下已不支，改朝換代在所難免，但他抱定“而以一身報(bào)國(guó)任二百七十年綱常之重”，誓將以職報(bào)國(guó)。于是與其弟舜鏞說(shuō)：“吾祖宗受本朝恩榮數(shù)百年，因兄陣亡，而吾以序嗣官，則義不容避，當(dāng)誓將報(bào)國(guó)，正所以不辱祖先。汝急歸鄉(xiāng)，存宗祠，吾當(dāng)與職殉，汝勿顧也。”崇禎壬午年，難兵攻下滕縣城，鐘昌祚不躲不避，端坐千戶所，從容赴死。　　其弟舜鏞，時(shí)任徐州知州，為官行事坦白，仁慈寬和，難兵攻下徐州，百姓感其恩德，把他背到船上得以回歸故里。后難兵南征，知其執(zhí)政有方，召?gòu)?fù)原位，舜鏞堅(jiān)辭不就。他與其他明朝遺老一樣，居家陶情詩(shī)酒，恤睦族鄰?？滴醵辏?683年）二月十一日卒于壩陵橋（張汪鎮(zhèn)）。　　守城貞夫鐘印美　　鐘印美　　字更賀，天啟庚申（1621年）拔貢，戊午副榜。印美少年就聰慧過(guò)人，晚年學(xué)問(wèn)更進(jìn)，邑稱碩儒。明末，滕縣城將要失陷，親友相約一起躲避兵禍，而印美凜然云：我祖宗受?chē)?guó)賜恩榮幾百年，我輩豈能怕死偷生，我誓將與城共存亡。后一直堅(jiān)守滕縣城。　　一天晚上，他在城中閑坐，忽有一束紙箔無(wú)故撲到他的身上，印美昂天嘆曰：“吾命盡矣。”之后，果殉城而沒(méi)。他一生中有多件事讓人感慨：一是他對(duì)待弟印奇遺腹子視如已子，教育關(guān)懷倍加，得補(bǔ)弟子員，使侄兒得以成名立業(yè)；其二，庶弟年幼，名下無(wú)田產(chǎn)，他以坦山后己產(chǎn)的一半給了庶弟，使其無(wú)慮無(wú)憂；三是明清換代之時(shí)，率侄兒密埋紋銀數(shù)千兩，并告訴眾人說(shuō)：“天下將亂，兵至掠地，可獻(xiàn)此活汝輩命也。”后兵至，鐘氏果賴此銀得保者數(shù)人?！峨尽繁砥錇椤笆爻秦懛颉薄！　∑渥隅娛苤?，《滕志·儒業(yè)傳》載：鐘受之，字損之，拔貢，壬午城陷，得不死，脫歸泣尋父尸，十日乃得，時(shí)滕弦誦幾絕。君獨(dú)奮勵(lì)于學(xué)，偕同人振起文風(fēng)，介性不隨時(shí)俯仰，識(shí)者欽之，贊其不愧守城貞夫子也。

　　汀州鐘氏的總祠位于福建上杭，乾隆35年(1770)的福建解元，上杭官莊人鐘大受倡議建造上杭鐘氏總祠，乾隆42年(1777)，總祠建成，奉鐘全慕為入閩始祖?！爸廖嵬≈戌娦眨瑒t始于六十四祖全慕公諱盛。盛公于唐昭宗時(shí)為汀州刺史，遂居于汀。汀祠追遠(yuǎn)堂、杭祠敬和堂皆以公為始祖?！薄　【春吞?在上杭　　追遠(yuǎn)堂 于汀州　　潁川郡的堂聯(lián)很多，茲列舉三聯(lián)如下：　　高山流水第，舞鶴飛鴻家?！　【Y羽緝商，操解高山流水；　　揮毫灑墨，筆傳舞鶴飛鴻?！　?a target="_blank">鐘山聚秀人文起，潁水流徽世澤長(zhǎng)。　　“高山流水”典出鐘子期。鐘子期洞悉音律。伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，伯牙意在高山，子期曰：巍巍乎若高山!伯牙志在流水，子期曰：蕩蕩乎若流水!子期死，伯牙擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。　　“舞鶴飛鴻”典出鐘繇。鐘繇字元常，漢末官至侍中、尚書(shū)仆射，封東武亭侯，魏受禪，進(jìn)太傅，封定陵侯，繇善書(shū)，其書(shū)法若飛鴻戲海，舞鶴游天。　　鐘氏向以鐘子期和鐘繇作為家族文化的杰出代表。對(duì)聯(lián)表明鐘氏裔孫對(duì)祖宗藝德文治的崇拜。

鐘姓宗祠門(mén)楣題辭

　　“知音遺范”典出鐘子期的故事。鐘子期，春秋時(shí)楚國(guó)人，精于音律。俞伯牙乃春秋著名琴師，二人不期相會(huì)，伯牙鼓琴一曲志在高山，子期聽(tīng)而知之，再一曲志在流水，子期聽(tīng)而知之。子期死，伯牙謂世無(wú)知音，乃絕弦破琴，終不復(fù)彈。明朝人馮夢(mèng)龍將這個(gè)故事鋪陳為小說(shuō)“俞伯牙摔琴謝知音，”刊在《警世通言》一書(shū)里，寫(xiě)得委婉動(dòng)人。“越國(guó)流芳”源自鐘紹京?！剁娛先拮遄V》在“世系源流”的篇章里記載：“紹京佐唐玄宗以平內(nèi)難官封越國(guó)公”這是簡(jiǎn)得不能再簡(jiǎn)的敘述，必須稍作解釋，才能明白其中的含義。鐘紹京，唐代興國(guó)人（當(dāng)時(shí)屬贛縣，后析出）曾是唐睿宗的宰相。唐朝中期有一段武則天篡位擅權(quán)，改國(guó)號(hào)曰“周”的階段，后被推翻。唐中宗復(fù)位。韋皇后與武則天之侄武三思勾結(jié)，仍想利用中宗的懦弱，再度篡奪朝政大權(quán)，毒死了中宗，殺害了左羽林郎大將李多祚。一時(shí)朝廷黑云翻滾，朝綱難于維序。時(shí)任官苑總監(jiān)的鐘紹京與后來(lái)成為賢君的唐玄宗李隆基共同密商大計(jì)，一舉鏟除了“韋武集團(tuán)”，為其后唐室中興立了大功，族譜云“平內(nèi)難”即指此事。因此，鐘紹京當(dāng)即拜為中書(shū)令，加光祿大夫，封越國(guó)公。這種職務(wù)后世均稱為宰相。據(jù)查考，鐘紹京是江南的第一位宰相。“越國(guó)流芳”即頌揚(yáng)鐘紹京之風(fēng)范?！　　澳珵c流芳”表的是鐘繇。鐘繇是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)大傅，著名書(shū)法家，尤善于正、隸，與胡昭并師劉德升草書(shū)，世傳“胡肥鐘瘦”。贛南鄉(xiāng)賢鐘兆麟在《鐘氏三修族譜》新序中稱鐘繇書(shū)法“飛鴻舞鶴，舉世稱為絕筆”，前敘鐘紹京則是鐘繇的第十五世孫，也是書(shū)法家，因書(shū)法而入仕，專門(mén)為朝廷題寫(xiě)宮殿門(mén)榜匾額?！澳珵c流芳”源此。

鐘姓宗祠四言通用聯(lián)

　　望居長(zhǎng)社；　　源自鐘離。　　——佚名撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　全聯(lián)典出鐘姓的郡望和源流?！　∏锸勘?；　　一代人師?！　　娦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指晉代御史中丞鐘雅，字彥胄，長(zhǎng)社人。少年時(shí)為孤兒，好學(xué)而有才志，西晉時(shí)為振威將軍、尚書(shū)左丞，隨東晉南遷，成帝時(shí)官御史中丞。直法繩違，敢于制裁違法犯罪者，以至百僚都懼怕他，忠心侍衛(wèi)天子，以身殉職，追贈(zèng)光祿勛。下聯(lián)典指東漢學(xué)者鐘皓，字秀明，長(zhǎng)社人。隱居在密山，以詩(shī)律教授，門(mén)徙千余人。朝中多次征召他做官，他都拒絕了。名士李膺曾感嘆曰：“鐘先生的極高品德，值得拜為老師?！迸c陳實(shí)、荀淑、韓韻并稱為“潁川四長(zhǎng)”?！　★w鴻舞鶴；　　流水高山?！　　娦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指三國(guó)魏大臣、書(shū)法家鐘繇（151-230），字元常，潁川長(zhǎng)社（今河南省長(zhǎng)葛）人。東漢鐘皓的孫子，晉代鐘雅的高祖父。東漢末年，官黃門(mén)侍郎，舉孝廉，封東武亭侯。曹操執(zhí)政時(shí)，任侍中守司隸校尉，持節(jié)都督關(guān)東諸軍，招集流散，經(jīng)營(yíng)關(guān)中，使生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)；曹丕代漢建魏后，官廷尉，明帝時(shí)升太傅，封定陵侯。工書(shū)法，博取眾長(zhǎng)，兼善各體，尤精于隸書(shū)、楷書(shū)，書(shū)若飛鴻戲海，舞鶴游天，點(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣，形成了由隸入楷的新貌。與王羲之并稱為“鐘王”。下聯(lián)典指春秋時(shí)楚人鐘子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期聽(tīng)之說(shuō)：“巍巍乎若高山”；志在流水又說(shuō)：“蕩蕩乎若流水”。后來(lái)，人們便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。鐘子期死后，俞伯牙擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴?！　?shū)成舞鶴；　　孝足感烏?！　　娦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指三國(guó)魏·鐘繇事典。下聯(lián)典指宋·鐘伷，性至孝，父喪盡哀，有群烏鳴墓前，人名其墓曰：“感烏堂”。　　感烏孝足；　　舞鶴書(shū)成?！　　娦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　同上（上下聯(lián)聯(lián)釋互易）?！　≡?shī)書(shū)悅性；　　山水知音。　　——佚名撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　上聯(lián)典指東漢·鐘皓，隱居密山，以詩(shī)律教授，門(mén)徒千余人。下聯(lián)典指春秋·鐘子期聽(tīng)俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。　　潁川世澤；　　詩(shī)書(shū)家聲。　　——佚名撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　上聯(lián)典指南朝梁·鐘嶸，作《詩(shī)品》。下聯(lián)典指三國(guó)魏·鐘繇，書(shū)法大家?！　}川世德；　　大傅家聲?！　　娦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　此聯(lián)為鐘氏宗祠“潁川堂”聯(lián)?！　≡诩揖葱?；　　為國(guó)盡忠。　　——佚名撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　此聯(lián)為成都市柏合鎮(zhèn)萬(wàn)畝梨園村鐘家大瓦房“琴墨堂”聯(lián)。據(jù)鐘氏譜牒和有關(guān)史料記載，在清朝乾隆年間，鐘姓客家始祖榮昌公率族人入川，因經(jīng)商致富，在柏合鎮(zhèn)始建了這座兩千平方米的鐘家祖屋。榮昌公有六子，后演變成了六大房，于是在祖堂外兩側(cè)擴(kuò)建6處，由此形成了現(xiàn)在的格局。如今在鐘家大瓦房中仍居住有鐘姓族人15房共60多人，成為十分罕見(jiàn)的客家民居典型。在鐘家大瓦房的祖堂正中掛有“琴墨堂”的匾牌，“琴墨”二字是有出處的，鐘氏之始系商代高辛氏之后，相傳“俞伯牙彈琴遇知音”故事中的聽(tīng)琴高手鐘子期便是鐘氏的先祖，故以“琴墨堂”冠之以祖堂。這些充滿傳奇色彩的歷史傳說(shuō)雖然已成為過(guò)去，但鐘家以“耕讀為本”的祖?zhèn)骷矣?xùn)至今仍激勵(lì)著后人。

鐘姓宗祠五言通用聯(lián)

　　高山流水第；　　舞鶴飛鴻家。　　——佚名撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　上聯(lián)典指春秋楚·鐘子期事典。下聯(lián)典指三國(guó)魏·鐘繇事典。　　聯(lián)苑稱圣手；　　藝壇號(hào)全才。　　——佚名撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　上聯(lián)典指清代廩生鐘耘舫活動(dòng)于清末同治、光緒間（1862-1908），四川江津人。長(zhǎng)期從教，工詩(shī)文辭。尤以聯(lián)語(yǔ)名于后世，被譽(yù)為“長(zhǎng)聯(lián)圣手”。著有“振振堂集”。下聯(lián)典指清代女文化名人鐘若玉，字文貞，號(hào)元圃，昆山人。能詩(shī)、工書(shū)、善畫(huà)。說(shuō)者謂：“其詩(shī)宗韓柳，字效鐘王，畫(huà)臨雀白，閨閣中不易得之全才也?！币?jiàn)《中國(guó)畫(huà)史人名大辭典》。　　穎川列四長(zhǎng)；　　龍南號(hào)一峰。　　——佚名撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　上聯(lián)典指東漢學(xué)者鐘皓事典。下聯(lián)典指元代雷州學(xué)正鐘柔。字元卿，龍南人。篤學(xué)，融貫經(jīng)史，下筆千言。晚授于鄉(xiāng)，從者數(shù)百人，咸悅服，稱“一峰先生”。著有《諸經(jīng)篡說(shuō)》等。　　潁川家風(fēng)遠(yuǎn)；　　汀州世澤長(zhǎng)。　　——佚名撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　此聯(lián)為廣東省饒平縣黃岡鎮(zhèn)鐘氏宗祠聯(lián)。　　穎水千年秀；　　川流萬(wàn)載長(zhǎng)。　　——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷鐘氏宗祠聯(lián)　　南雄珠璣巷位于梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐代張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環(huán)。自梅關(guān)開(kāi)通以來(lái)，梅關(guān)驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道，也是北上商貿(mào)交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的一個(gè)重要墟鎮(zhèn)。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫(xiě)：“途中行旅如蟻，擠擁甚于觀劇。大量來(lái)自中原各地移民及商人進(jìn)入嶺南珠璣巷，又經(jīng)此轉(zhuǎn)至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其后裔遍布嶺南、港、澳、臺(tái)和海外各國(guó)。”看來(lái)珠璣巷是大部分珠三角居民的發(fā)祥地，海外華僑的祖居。據(jù)珠璣巷南遷后裔聯(lián)誼會(huì)搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺(tái)及海內(nèi)外的后裔數(shù)千萬(wàn)人，都承根認(rèn)脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉(xiāng)".

鐘姓宗祠七言通用聯(lián)

　　金生麗水千年秀；　　重如泰山萬(wàn)古存。　　——佚名撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　此聯(lián)為鶴頂格嵌典繁體字“鍾”（鐘）姓的析字聯(lián)?！　×魉呱綉压耪{(diào)；　　秋霜春靄觸孺思。　　——鐘近光撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　此聯(lián)為江西省萍鄉(xiāng)縣城關(guān)鐘氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指春秋時(shí)楚國(guó)人鐘子期善于聽(tīng)琴故事。下聯(lián)表示后代子孫對(duì)先人的追念，因古代子孫于春秋之季感于時(shí)令變化而祭祀祖先?！　∫磺僖袅籼?；　　八分書(shū)法冠群倫。　　——佚名撰鐘姓宗祠通用聯(lián)　　上聯(lián)典指春秋楚·鐘子期事典。聯(lián)典指三國(guó)魏·鐘繇事典?！　∪暌淙盒鄯?div>