火龍功練純熟了，那粒火球，在經(jīng)絡(luò)里流轉(zhuǎn)的情況，旁人可以看見一個圓球滴溜溜地不住滾轉(zhuǎn)，好象在皮膚下層奔馳似的，旁人用手指去摸撫它，可以覺出有一種彈力和一絲熱力。

這種功夫，練起來很容易，比其他的練功方法，易于下手，尤其對于中風癱瘓，麻痹的癥侯，最為適宜，并且不會產(chǎn)生偏差的流弊。因為練功不用盤腿打坐，只就患者平正臥著，或者坐在床上隨意練習，又因為借用“外丹”限制它的運氣經(jīng)路，所以不會練出偏差來，這是火龍功的優(yōu)點，而為其他宗派所沒有的方法。

單就功夫的觀點而淪，火龍功也有它的缺點，練這種功夫不能“一得永得”，“永不退轉(zhuǎn)”，幾天不練功，功夫就會退縮，而且凝煉到火球的火候，即不會再有進步，始終只能在經(jīng)絡(luò)的外路上循環(huán)，而不能夠“歸元”、“入靜”的。它還有一個缺點，最怕“內(nèi)行”去破它，不懂功夫的人用手摸撫它，倒沒有什么關(guān)系，萬一自己炫耀狂妄，遇著高明的“行家”，必然會懲戒他，舉手之間，就會把火球破去，功夫毀于一旦，再要去練，就很成問題了。

關(guān)于練火龍功所用的“金丹”，是所謂“外丹”之一種，因為它的顏色是黃的，所以也名叫金丹，而服食的金丹和內(nèi)煉的金丹，名同而物異，不可弄混淆了。茲把它的藥物和修治的方法，分述如次：

一、生白礬一兩研細，入火鼎，文火煉枯，再研細末，備和合。

二、生月石一兩研細入火鼎，文火鍛煉，煙盡為度，再研細末，備和合。

三、馬牙硝一兩研細，生明礬五錢，生月石五錢，共同研細，入火鼎，用文火烊化，化成溶液，用桑枝不住攪和，慢慢濃縮，一直到象很千的漿糊一樣，把鼎倒翻轉(zhuǎn)來，也不會流下溜滴，為火候適中的標準，這種操作，名字叫做“烤胎”，隨即倒放在微火上面去烤烘，烤到“發(fā)泡”，有如饅頭或面包樣，發(fā)泡酥松，以全體白色為度。將鼎離火，候冷取出，研細備用。

四、生蒲黃一兩，研細末備和合。

五、鐵線透骨消草一兩，研細末備和合。

六、真梅花冰片一錢，研細末備和合。

分別把各藥修治好，再把六味藥物共同在乳缽內(nèi)緩緩乳磨均勻。收存在磁瓶里，固封備用，用新汲水調(diào)和如稠米湯的濃度，用筆蘸飽，作畫線路之用。

注：鐵線透骨消草，是一種蔓生的草本，莖長如鐵線，略現(xiàn)方形，葉似金錢而邊有鋸齒，秋后經(jīng)霜，莖變桃紅色，葉亦變紅色筋紋，生于田土近水之處，不是一般藥店里的透骨草，也不是風仙花(鳳仙花也叫透骨草)。