董仲舒稱(chēng)：“詩(shī)無(wú)達(dá)估。”對(duì)一首詩(shī)之理解詮釋?zhuān)?jiàn)仁見(jiàn)智，不必強(qiáng)求一律。但須在情在理，避曲說(shuō)，不臆斷。今梁特猷先生別解孟浩然《春曉》（見(jiàn)《中華詩(shī)詞》1998第二期《花落知多少》），至少以下三點(diǎn)頗堪商榷：一、“全詩(shī)反應(yīng)的是詩(shī)人對(duì)春回大地的興奮。”孟詩(shī)唱的是迎春曲。二、春風(fēng)春雨只能催花開(kāi)，不會(huì)使花落。落有初義，花落就是落花，落花就是初花，花落知多少就是花開(kāi)知多少。三、若花落就是花謝，花掉下來(lái)，就反映了作者“春寂、春愁、傷春、悲春之想”。引言之便是風(fēng)雨摧殘，落紅狼籍，調(diào)子低沉，無(wú)美可言。文稱(chēng)：“全詩(shī)洋溢的是迎春的……興致！”“充滿(mǎn)對(duì)春回大地的興奮?！薄?span lang=EN-US>

果真如此？《禮記·月令》曰：“立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫迎春于東郊?！敝袊?guó)習(xí)慣以四立作四季之始，立春一般在陽(yáng)歷二月四或五日，此時(shí)中原地區(qū)夜長(zhǎng)達(dá)十三四小時(shí)。古人日入而息，詩(shī)人斷不會(huì)在初春寒夜睡十三四小時(shí)尚不知天曉。春天確有一段時(shí)間令人思睡，朱淑貞稱(chēng)：“困人天氣日初長(zhǎng)?！碧K軾稱(chēng)：“困人天氣近清明?！薄叭粘蹰L(zhǎng)”在春分之后，清明已在暮春。春末夏初，人易發(fā)困，有生理學(xué)依據(jù)。

    韓愈稱(chēng)：“鳥(niǎo)鳴春”。初春時(shí)節(jié)，燕子未歸，鶯雛未孵。古人傳說(shuō)燕子春社日歸來(lái)，秋社日飛去。春社日在立春后第五個(gè)戊日，即立春后四十到五十天的某日。如今年春社日為三月二十二，春分后一日。蘇軾說(shuō)：“花退殘紅青杏小，燕子來(lái)時(shí)，綠水人家繞?！毖帔L為春天主要鳴禽，從物候上看，處處啼鳥(niǎo)，《春曉》所寫(xiě)絕非初春景色，唱的不是迎春曲。

    落有初義見(jiàn)《詩(shī)·周頌·訪(fǎng)落》：“訪(fǎng)予落止，率時(shí)昭考?！薄秱鳌罚骸霸L(fǎng)，謀；落，始。”《箋》：“與群臣謀我始即位之事”。近人高亨釋落為略，此義盡失。“花落”為主謂結(jié)構(gòu)，與動(dòng)賓結(jié)構(gòu)之“落花”有別，更不能與“落英”劃等號(hào)。落英亦有二義，《離騷》“夕餐秋菊之落英。”有人釋此落英為初花（余有別解，落花與墜露對(duì)偶，均指重露繁花沉沉欲墜。參見(jiàn)本書(shū)《故事新說(shuō)·釋墜露、落花》）。另見(jiàn)司馬相如《上林賦》“垂條扶疏，落英幡纚?！薄都狻芬闭f(shuō)：“幡纚，偏幡也。”偏幡即翩翻，飛動(dòng)貌。此落英為落花、飛花。梁先生以落英證落花為初花不成立。

    梁文認(rèn)定《春曉》寫(xiě)初春，初春風(fēng)雨只會(huì)催花開(kāi)，不會(huì)促花落。不知“夜來(lái)風(fēng)雨聲”之風(fēng)雨絕非“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！敝L(fēng)雨。潛入夜細(xì)無(wú)聲，煙落絲柔，潤(rùn)物如酥，這樣的一夜風(fēng)雨，當(dāng)然會(huì)“曉看紅濕處，花重錦官城?！憋L(fēng)雨有聲，風(fēng)必疾雨必密，必將詩(shī)人驚醒，方知有夜來(lái)風(fēng)雨；必吹打得花落水流，故有花落知多少之問(wèn)。豈止孟浩然，王駕《春晴》稱(chēng)：“雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花?！敝焓缲憽堵浠ā罚骸斑B理枝頭花正開(kāi)，妒花風(fēng)雨便相催。”春雨落花，確非罔論。

梁文引許多前人詩(shī)句，企圖證明落花就是初花，花落就是花開(kāi)。事與愿違，沒(méi)有一句說(shuō)明作者立論正確。今不一一置評(píng)，僅舉一二例看一看錯(cuò)在何處。作者引儲(chǔ)光羲《答王十三維》句：“落花滿(mǎn)春光，疏柳映新塘”稱(chēng)“落花而滿(mǎn)春光，應(yīng)是花開(kāi)而且繁……如作謝解，就無(wú)法和‘滿(mǎn)春光’相連系?！辟|(zhì)言之，既稱(chēng)滿(mǎn)春光則落花就是開(kāi)花，花謝即無(wú)春光，花謝不在春天。又引白居易詩(shī)《喜楊六侍御同宿》：“岸幘靜言明月夜，匡床閑臥落花朝，二三月里饒春睡，七八年來(lái)不早朝。”稱(chēng)：“這里落花朝也應(yīng)是開(kāi)花的早晨，二三月是開(kāi)花季，朝也不是花謝的時(shí)刻。”

此言未必。唐韓翃《寒食》詩(shī)：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！焙吃谇迕髑耙换蚨眨侨鲁?，二三月也為落花時(shí)節(jié)，此為明證。詩(shī)稱(chēng)春城而非愁城，可見(jiàn)飛花不一定表示衰颯。相反，此處用無(wú)處不飛花表示春之盈滿(mǎn)盛大。王勃《贈(zèng)李十四》：“亂竹開(kāi)三徑，飛花滿(mǎn)四鄰，從來(lái)?yè)P(yáng)子宅，別有尚玄人?！憋w花流馨，惠及四鄰，哪有一點(diǎn)衰颯之態(tài)！還須注意，滿(mǎn)則溢，盈則虧，“落花滿(mǎn)春光”除有前二詩(shī)以處處飛花說(shuō)明春之熱烈盛大，也含有花落春滿(mǎn)，已到盛期之意。

對(duì)于落花、開(kāi)花，花落、花開(kāi)意義之界定，歷代作者都是確定的?；ㄩ_(kāi)、開(kāi)花不是僻詞，無(wú)須避諱，唐宋人習(xí)用。張九齡《答靳博士》：“上苑春先入，中原花正開(kāi)?！奔扒耙焓缲懺?shī)。何須用詞質(zhì)相等，詞義正反兩可的花落表示花開(kāi)？玩文字游戲？同是儲(chǔ)光羲，其《洛陽(yáng)道四首》之一稱(chēng)：“洛水春冰開(kāi)，洛城春樹(shù)綠，朝看大道上，落花亂馬足?！贝罕_(kāi)不是暮春時(shí)節(jié)，大道上不是種花之地，這落花的是花掉下來(lái)，而且在早晨。其《江南曲》第二首稱(chēng)：“落花如有意，來(lái)去逐船流。”此落花也是花掉到水里，不然，怎么逐船流？種在船上？

儲(chǔ)為有唐名家，不是好行小慧，玩花樣嘩眾取寵之徒，怎么會(huì)一忽兒花落表示花開(kāi)，一忽兒花落表示花謝，自相矛盾，使人莫衷一是！小學(xué)教科書(shū)編撰者是高明的，若與梁先生一般見(jiàn)識(shí)，小學(xué)生何所適從？！

    杜牧白鷺詩(shī)“驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落晚風(fēng)?！绷何囊嘟饴錇殚_(kāi)，就更進(jìn)一步，不止在花落，落花那樣的詞組里，凡是與花相關(guān)的句里，落都可以訓(xùn)開(kāi)。梁稱(chēng)：“一群白鷺驚飛騰空，在遠(yuǎn)處青山背景的映襯下，多象一樹(shù)在晚風(fēng)中盛開(kāi)的梨花呀！”并認(rèn)為“鷺驚飛，自然是騰飛而不是落下?！绷合壬緵](méi)有讀懂這兩句詩(shī)。什么時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)那種情景？一是白鷺全停在樹(shù)上，一是剛起飛便被施了定身法。須知盛開(kāi)的梨花也只能長(zhǎng)在樹(shù)上，而不會(huì)飛，更不會(huì)遠(yuǎn)去！此詩(shī)原意是驚飛而起的白鷺在遠(yuǎn)山背景上遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去，就像一樹(shù)梨花飄落晚風(fēng)之中。漸漸飛不見(jiàn)了。誰(shuí)也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，在平曠之處，遠(yuǎn)山背景下，鳥(niǎo)兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去，會(huì)覺(jué)得它越飛越低，越飛越小，以致于看不見(jiàn)，那是因?yàn)橐暯亲冃〉木壒?，未必真飛低了，消失了。

    第三點(diǎn)更是美學(xué)大題?？傆腥艘詫?xiě)花開(kāi)為積極向上，寫(xiě)花落為消極頹廢。《春曉》過(guò)去就受到某些評(píng)注家指責(zé)，如指“春眠不覺(jué)曉”反映了地主的懶惰，“花落知多少”表示了地主的沒(méi)落情緒。梁先生恐亦受這些評(píng)注家影響，臆解落花，總想在其中找“積極因素”。

    花開(kāi)花落，天行之常，花不落則實(shí)不成，叫華而不實(shí)?；ㄩ_(kāi)美，花落也美。寫(xiě)花開(kāi)不當(dāng)行，文必不美；寫(xiě)花落而有情，未必不美。龔定庵“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！笔菦](méi)落情緒？晏殊“卷絮風(fēng)頭寒欲盡，墜粉飄紅，日日香成陣?！焙蔚嚷∈ⅲ∑鋵?shí)春花開(kāi)落，先后有序，一種花落，別種花開(kāi)；同一株樹(shù)，也可能南枝早開(kāi)，北枝晚落。絕非一榮俱榮，一枯俱枯。怎能一說(shuō)花落就是傷春悲春？“花落知多少”正是要提醒人們：春花易落，春光易逝。要人珍惜春時(shí)，莫負(fù)春光。

熱烈盛大固美，蒼涼衰颯未嘗不美。聞雞起舞，中流擊楫是豪壯美；他鄉(xiāng)白發(fā)，萬(wàn)里客愁是蒼涼美。宋玉《九辯》、李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)》、王之渙“黃河遠(yuǎn)上”能說(shuō)不美？文天祥：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋面嘆零丁?！焙蔚葴鏇?、無(wú)奈；其結(jié)句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹以照汗青”，又是何等悲壯、豪邁！

燕瘦美，環(huán)肥亦美，各有千秋，不可一概。悲歡離合，人行之常；七情六欲，凡人皆有，何以只能寫(xiě)歡樂(lè)，不能寫(xiě)悲愁？譏陶潛《閑情賦》為“白璧微瑕”便是冬烘之見(jiàn)。（1998  夏）。