算卦常識(shí)　　　　　　　　 ­

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什么是占卜？ ­

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對(duì)未來(lái)的事情進(jìn)行預(yù)測(cè)，就稱為占卜。舉個(gè)例子： ­

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小趙心想：下星期的考試我能不能及格呢？于是，他拿起一個(gè)硬幣，口中念念有詞：如果得到人頭就及格，如果是字面就不及格。然后，他將硬幣向空中一拋，硬幣當(dāng)當(dāng)幾聲跌停在桌面上，他一看，人頭，嘿，真好，我將會(huì)及格啦！ ­

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以上所述，就是一個(gè)完整的占卜的過(guò)程。當(dāng)然，這樣的占卜，其結(jié)果是很不可靠的。 ­

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什么是算卦？ ­

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古人發(fā)明了很多占卜的方法，如：文王卦、六壬課、奇門遁甲、梅花易數(shù)、諸葛神數(shù)、求簽……等等。 ­

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在眾多占卜方法中，我最喜用文王卦，所以下面說(shuō)的，是文王卦的算卦方法。 ­

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文王，是指周文王，相傳他是文王卦的創(chuàng)始人。卦，就是八卦：干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。 ­

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八個(gè)單卦互相兩兩重迭，就變成了六十四個(gè)重卦。將六十四個(gè)重卦配上十二地支、六親、六神和日月的力量，再進(jìn)行頗為復(fù)雜的運(yùn)算和推斷，就能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)出日常生活中我們希望提前知道的事情。 ­

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算命與算卦有什么不同？ ­

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算命主要用來(lái)推算人的一生，方法有：八字命理、紫薇斗數(shù)、面相、手相……等等；而算卦則主要是用來(lái)預(yù)測(cè)一件具體的事情，如：我做這個(gè)生意會(huì)不會(huì)賺錢？我近日買的房子風(fēng)水吉兇如何？我由甲公司轉(zhuǎn)工跳槽去乙公司好不好？我是否適合與這個(gè)男朋友結(jié)婚？?jī)鹤尤ブ袞|出差是否平安？…… ­

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算命法有時(shí)也能用來(lái)算具體的事，但其準(zhǔn)確率及精細(xì)度遠(yuǎn)不及文王卦。 ­

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算卦法也可以用來(lái)算人的一生，但要分類分段用多個(gè)卦來(lái)算，與算命法相比顯得比較麻煩。不過(guò)，對(duì)于搞不清自己出生時(shí)間的人來(lái)說(shuō)，仍不失為一個(gè)好的選擇。 ­

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文王卦可以預(yù)測(cè)什么事情？ ­

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理論上來(lái)說(shuō)，文王卦可以預(yù)測(cè)世上任何一件事情。但在實(shí)際應(yīng)用中，算卦者會(huì)受以下條件的制約： ­

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1、只能定性（性質(zhì)），不能定量（數(shù)量）。如問(wèn)這宗生意能不能賺錢，這是定性的問(wèn)題，答案的準(zhǔn)確率通常都很高；但若問(wèn)這宗生意能賺多少錢，則屬定量的問(wèn)題，卦上能顯示財(cái)氣的旺弱，但不能顯示具體數(shù)目。同理，文王卦也不能推算6合彩（Lotto)的數(shù)字。中國(guó)國(guó)內(nèi)在上世紀(jì)九十年代重掀算卦熱潮后，不少人公開(kāi)宣稱已解決文王卦的定量問(wèn)題，但經(jīng)多方考證，發(fā)現(xiàn)只屬偶然現(xiàn)象，并不能常規(guī)應(yīng)用，可靠性極低。 ­

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2、不能預(yù)測(cè)偏門不正之財(cái)（包括打劫、搶掠、偷盜、賭博、彩票、股票、期貨、炒金、炒外匯、炒樓等等）。在國(guó)內(nèi)時(shí)，我見(jiàn)過(guò)不少卦技精湛的行家用文王卦或梅花易數(shù)預(yù)測(cè)球賽、跑馬、股票、期貨，在他們熱身練習(xí)時(shí)，準(zhǔn)確率甚佳，但到了他們自己或幫客人真金白銀地上場(chǎng)交易后，最后全都落得個(gè)小賺大虧的結(jié)局。 ­

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3、不能以算卦協(xié)助他人做壞事、不正之事。邪門歪道，終招惡報(bào)。 ­

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4、不宜預(yù)測(cè)國(guó)家大事。妄泄天機(jī)，易招天譴。 ­

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5、不能以算卦揭人私隱。揭人私隱，有損德行。 ­

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一般來(lái)說(shuō)，文王卦多用來(lái)預(yù)測(cè)自己或親戚朋友的生意、財(cái)運(yùn)、事業(yè)、官運(yùn)、工作、求職、升學(xué)考試、男女戀愛(ài)、婚姻家庭、懷孕生產(chǎn)、身體狀況、治傷療疾、失物尋找、爭(zhēng)訟官非、意外災(zāi)劫、陰陽(yáng)風(fēng)水、流年運(yùn)程等等。 ­

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文王卦的準(zhǔn)確率有多高？ ­

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這個(gè)問(wèn)題要分主題和細(xì)節(jié)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)。什么是“主題”和“細(xì)節(jié)”？比如問(wèn)“我最終能否與現(xiàn)在的男朋友某某結(jié)婚”這樣一個(gè)問(wèn)題，“最終能否結(jié)婚”就是主題；而兩人之間誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)多一點(diǎn)，戀愛(ài)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)些什么波折，有無(wú)第三者插入等等則屬于細(xì)節(jié)。 ­

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以我的經(jīng)驗(yàn)，就主題來(lái)說(shuō)，文王卦的準(zhǔn)確率可達(dá)90%以上，而細(xì)節(jié)方面的準(zhǔn)確率則會(huì)略低一些。 ­

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求卦者應(yīng)抱何種態(tài)度？ ­

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1、至誠(chéng)相求。問(wèn)卦前，你可以對(duì)占卜問(wèn)卦持懷疑態(tài)度，但在問(wèn)卦的一刻，你必須至敬至誠(chéng)，才能感應(yīng)卦神賜降正確的卦像。如果兒戲玩笑，卦必失靈，甚至觸怒卦神，自惹麻煩。 ­

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2、以平常心相求。求卦時(shí)，誠(chéng)心地問(wèn)出你的問(wèn)題即可，不應(yīng)有“求卦神給我好卦”或“千萬(wàn)不要出來(lái)不好的卦”這一類的念頭。 ­

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3、發(fā)問(wèn)準(zhǔn)確。有人看多了傳奇故事，以為卦師是神仙，來(lái)求卜時(shí)坐下就問(wèn)：“你算得出我來(lái)是問(wèn)什么嗎？”這實(shí)在是對(duì)卜卦的無(wú)知和誤解。古人雖有《何知章》傳世，聲稱能測(cè)知求卦者的來(lái)意，但偶一為之尚可，若以之作常規(guī)應(yīng)用則絕不可能。世間可問(wèn)之事何止千萬(wàn)，再多十本《何知章》亦不可盡知也。另外，卦師算卦時(shí)須按客人的問(wèn)題來(lái)取“用神”（用神即卦中之最關(guān)鍵處），同一個(gè)卦，不同的問(wèn)題其用神也不同，結(jié)論當(dāng)然也不一樣。清朝著名卦師王洪緒在他的《卜筮正宗》一書中就舉過(guò)這樣一個(gè)例子：某官員因本省有一職位空缺，自己很想升任該職位，便去問(wèn)卦，但卻向卦師說(shuō)想問(wèn)現(xiàn)任官職的吉兇，起出來(lái)的卦是子孫爻持世，官爻受日克，斷其必被撤職休官無(wú)疑，把他嚇了一跳，后來(lái)卦師問(wèn)明情由，知道被客人誤導(dǎo)而捉錯(cuò)用神，經(jīng)修正后，改斷為：升職無(wú)望，現(xiàn)職平安。事后驗(yàn)證，一切吻合。由此可見(jiàn)，求卦者必須向卦師講清楚要問(wèn)的問(wèn)題，發(fā)問(wèn)準(zhǔn)確，纔能得到正確的結(jié)論。 ­

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4、一卦一問(wèn)。不能一卦問(wèn)幾件事，一卦只能有一個(gè)主題；也不能同一件事問(wèn)幾個(gè)卦，《易經(jīng)》有云：“初筮告，再三瀆，瀆則不告。”所以若有人就一件事算了好幾卦，則一律以第一卦為準(zhǔn)。不過(guò)，例外也是有的，如行大善事后，作大惡事后，修密法祈求禳解后，均可再起一卦以觀察其運(yùn)程的變化。另外，如果因事起卦后卦師解釋得不清楚，可以拿原卦請(qǐng)別的卦師幫忙解卦，但不宜就同一件事再次起卦。 ­

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5、做好心理準(zhǔn)備。問(wèn)卦前，應(yīng)對(duì)問(wèn)卦結(jié)果做“好”和“壞”兩種心理準(zhǔn)備，對(duì)“好”、“壞”的兩種結(jié)果都做好打算。常見(jiàn)有人問(wèn)卦，求得好卦固然歡欣雀躍，求得壞卦就怨天尤人，轉(zhuǎn)頭就去找別的卦師再算，一直要找到一個(gè)會(huì)說(shuō)好話的才肯罷休，然后還要對(duì)朋友說(shuō)，第一個(gè)卦師真沒(méi)本事，真差勁！這樣的人，多會(huì)因受到后面“好卦”的誤導(dǎo)而招致本可避免的損失。