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易經(jīng)卦序正圖詳解
J.M.九宮格 筆者于二〇一二年三月六日發(fā)現(xiàn)易經(jīng)六十四卦卦序排列方法，并以“正圖”的稱謂公布了結(jié)果。之所以稱做“正圖”是因為筆者有充分理由判定此圖是老祖宗對六十四卦排序的定案之作。 現(xiàn)將詳細(xì)說明公諸于眾。  下面向讀友說明卦序正圖構(gòu)筑思路兼作充分性論述，其實就是要說明該圖的唯一性抑或最佳性。 從兩方面說明論證，卦象在“八八”方陣中排列的確定性和卦序編排的合理性。 一、卦象在“八八”方陣中排列的確定性。 1、構(gòu)圖框架。構(gòu)圖總框架建立在全部“錯綜組合”之錯綜關(guān)系能完整而易見。為使卦序行跡順暢，除利用八對特殊卦穿針引線、見縫插針之外，“錯綜組合”采取了不同的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了易經(jīng)靈活實用的思想。具體見圖：  當(dāng)然，先輩們認(rèn)為僅有錯綜關(guān)系的限定，尚不滿足構(gòu)圖確定性，因此附加了第二個條件。 2、陽爻分布盡可能均衡。類似于幻方，先輩們要求“八八”方陣各行各列陽爻之和盡可能均衡，這也符合易經(jīng)的思想。實際情況是：   行，八行中有四行滿足24要求，最多最少差距8。 列，八列中四列25、四列23，差距1，而且對稱。 客觀地說，在保全錯綜關(guān)系的情況下，這一水平可以判斷全圖確定性程度了。 先輩們當(dāng)時沒有手段確定其唯一性，但是有理由判定這是最佳結(jié)果，因此優(yōu)選定案。當(dāng)然，今天用現(xiàn)代手段同樣條件下能找到其它更理想的排列也未可知，但畢竟是千百年后了。 二、卦序編排的合理性。 構(gòu)圖確定后，接下來的問題是如何編序，如何確定起點、軌跡走向和原則。 如上所述，構(gòu)圖之時保全的錯綜關(guān)系，在排序中當(dāng)然要得以維持，因此，排序原則依次是： 1、全部32組本卦、綜卦卦對，卦對內(nèi)兩卦必須連續(xù)排序。 2、軌跡應(yīng)連續(xù)、順暢。盡可能少斷頭、少迂回。 3、全覆蓋。 4、軌跡和圖形，兼顧審美。 5、最終形成的結(jié)構(gòu)有利于易思想的發(fā)揮和傳播。 相信先輩們實際排序至少分二步，首先尋找和鑒別理想的軌跡圖，然后規(guī)劃該圖，再賦予序號。 一番苦心，無數(shù)次的模擬、比較、權(quán)衡后，先輩們最終選取了如文所示的軌跡草圖。  該圖含1條大龍，1條小龍，2個孤立卦對。大龍包括24對48個卦，包含全部8對特殊卦和6個完整的錯綜組合和4對本卦、綜卦組合；小龍包括3個完整的錯綜組合。 如何規(guī)劃使用這個軌跡圖？首先，想要整體編序已經(jīng)勉為其難，因為兩條龍已事實存在。其次，簡單地按兩條龍自然劃分兩個部分也不恰當(dāng)，內(nèi)容含量差距太大，也過于簡單，不符合易經(jīng)思想。先輩們的智慧在此發(fā)揮得淋漓盡致。請看： 1、取大龍一小部與小龍組合、加上2個孤立卦對，組成一個部分，大龍的其余部分成為另一個部分，總體形成上經(jīng)與下經(jīng)兩部分。 （1）此處取二不取三，體現(xiàn)陰陽兩極、一分為二之意。 （2）一部分為整體，一部分為組合，體現(xiàn)和合、離散的辯證思想。 2、大龍的斷點。斷點在何處至關(guān)重要?；驹瓌t應(yīng)該是： （1）上下經(jīng)卦數(shù)基本對等、內(nèi)容結(jié)構(gòu)有規(guī)律可言。 （2）圖形規(guī)整、美觀。 （3）斷點：根據(jù)上述兩條原則，在如此完美的軌跡圖基礎(chǔ)上先輩們可以輕而易舉地確定今圖64、1位置為斷點。 此處劃分至少有以下明顯特點： 1）上下經(jīng)卦數(shù)30對34，基本均衡。 2）圖形齊整，，全圖上下分明，總體對稱，保留相互滲透的形象，符合易經(jīng)思想。 3）錯綜結(jié)構(gòu)在上下經(jīng)形成2、4、6的有規(guī)律的格局。即：以“錯綜組合”為單位，完全上經(jīng)內(nèi)配對錯卦的2，完全下經(jīng)內(nèi)配對的4，上下經(jīng)互為配對的6。最大限度地留足了爻辭、卦辭發(fā)揮的空間。 4）八對特殊卦上經(jīng)5對，下經(jīng)3對符合黃金分割原理。 3、軌跡走向。軌跡走向直接體現(xiàn)易經(jīng)思想，影響其傳播，十分緊要。 1）斷點處作為上下經(jīng)連結(jié)點，兩點軌跡是相順、相向或相逆至關(guān)重要，按周而復(fù)始的思想自然取相順。 2）走向。“1”趨向于“64”，還是“64”趨向于“1”？如果“1”趨向于“64”，意味著“1”是它所在部分的終點，如果這部分作為上經(jīng)部分，則會造成上下經(jīng)之間強行中斷的感覺；如果這部分作為下經(jīng)部分，一則總體布局不合適（離散在先，整體在后），二則另一部分自身中間過渡或上下經(jīng)兩部分的過渡會嫌繁瑣（存在二個孤立卦對）。因此走向取“64”趨向于“1”。 3）上下經(jīng)的確定。其實軌跡走向一旦確定，“1”所在部分確定為上經(jīng)已無懸念。因為上下經(jīng)兩部分可以暫時中斷，但整個六十四卦必須周而復(fù)始循環(huán)，否則就違背易經(jīng)思想了。 4、幾處細(xì)節(jié)處理。 1）上經(jīng)部分“1”到“30”的行跡及其順暢，惟“7、8”之間小調(diào)整，目的是確保“10、11”，“12、13”的順暢，可謂是顧全大局，而且有“16、17”的對稱呼應(yīng)，可謂合理。 2）下經(jīng)部分“64”作為終點無懸念可言，難度在于原先那條小龍是閉合的無首無尾，下經(jīng)的起點在何處？先輩們的智慧再次充分體現(xiàn)：在最恰當(dāng)?shù)牟课弧?/font>31、32”處，將其取出，與相互成對稱布局的兩處孤立卦對“33、34”，“35、36”形成三足鼎立之勢，并以“31”作為下經(jīng)的起點，起手將“33、34”，“35、36”兩處孤立卦對順手解決，而且“36”走向新斷頭“37”也順暢，小龍的結(jié)尾“46”與后續(xù)部分“47”遙相呼應(yīng)。 3）“44、45”的小調(diào)整比較好理解，目的是軌跡順暢，使得“45、46”趨向于“47”，真正古人的智慧，考慮得太周到了。 至此，筆者認(rèn)為以上所述足以說明如文公布的卦序正圖是滿足充分條件的。  |
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