經(jīng)濟(jì)學(xué)解析婚前行為作者：BWCHINESE中文網(wǎng)專欄作家 李 俊 2011-09-22 星期四
BWCHINESE中文網(wǎng)專欄作家李?。河懻摶榍耙灰孕袨榈囊饬x已不大，但從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，卻給我們很多啟發(fā)。 婚前性行為已成為一種普遍現(xiàn)象，討論婚前要不要性行為的意義不大，但是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，卻給我們很多啟發(fā)。從上世紀(jì)90年代起，婚前性行為開始成為中國人的普遍實(shí)踐。如今，婚前性行為成為一種主流，婚后性行為反而成為一種另類。人們從普遍選擇婚后性行為到普遍選擇婚前性行為，這就說明了婚后性行為成本增加了，婚前性行為成本降低了。 從文化觀念角度去解釋人的行為并沒有錯，但是如果僅僅為了強(qiáng)調(diào)某種價(jià)值觀念，從而否認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，這就是錯得離譜?；榍靶孕袨槌山涣吭黾?，就說明成本發(fā)生了變化，也就說做這種事情的代價(jià)降低了。從需求定律角度來看，就可以看得很清楚。價(jià)格降低，需求量增加，反之相反。因此，需求曲線就是一條向右下傾斜的曲線?；榍靶孕袨樾枨罅吭黾樱妥C明了婚前性行為的代價(jià)降低了。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋的精彩之處，并不是套套邏輯去解釋真實(shí)世界里的所有現(xiàn)象，而是在約束條件下做出獨(dú)特的分析。 性本身就是一種經(jīng)濟(jì)行為，這和企業(yè)生產(chǎn)并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。性是參與者互有所得的生產(chǎn)和收獲，但是任何一種行為都離不開成本的約束。盡管性行為可以給雙方帶來生理上滿足，但是這種行為成本高于收益，人們就會選擇放棄。正如慕容雪村說的，“波茨納說，性是人類理性的實(shí)現(xiàn)。這句話可以這么理解：如果我知道茱迪福斯特染上了艾滋病，那么不管我多么仰慕她，也不會跟她發(fā)生關(guān)系，因?yàn)檫@事風(fēng)險(xiǎn)太大。”因此，30年以前，很少人選擇婚前性行為，并不是他們不知道性可以帶來快樂，而是做這事的代價(jià)太高了。那時(shí)，社會觀念認(rèn)為，如果不是為了生育子女，夫妻之間尋歡作樂是有罪的，所以婚前的性行為就更加不敢想象了。 婚前性行為成本降低，這有外生變量的因素，也有內(nèi)生變量的因素。外生變量就是這個(gè)社會寬容度發(fā)生變化了，減少外界的壓力，以及避孕技術(shù)進(jìn)步，內(nèi)生變量就是個(gè)人觀念發(fā)生變化。當(dāng)然，外生變量和內(nèi)生變量并不是孤立的，而是互相影響的。30年以前，婚前性行為很難獲得社會的寬容。現(xiàn)在，這個(gè)社會不僅寬容婚前性行為，同時(shí)還有一股潛流在鼓勵婚前行為。這個(gè)外生變量的成本迅速降下來，從而促進(jìn)婚前性行為成本降低。相對內(nèi)生變量成本來說，外生變量成本下降得更快。1993年4月，中國第一家性用品店“亞當(dāng)夏娃保健中心”在北京開業(yè)。17年之后，性用品店已經(jīng)是到處可見。如果沒有這些安全套，就增加人們婚前性行為風(fēng)險(xiǎn)。畢竟，意外懷孕的代價(jià)還是很大的?？梢钥闯?，婚前性行為成本代價(jià)降低了，需求量就猛增了。 婚前性行為成交量增加，并不是人們對性偏好發(fā)生變化，而是約束人們發(fā)生性行為的代價(jià)降低了。30年之前，人們并不是不想做那事，而是成本太高了，做不起。那時(shí)，要做那事，就必須通過結(jié)婚途徑。但是如果僅僅為了讓生理得到滿足而選擇結(jié)婚，代價(jià)是極高的。如今，性行為成本降低了，婚前性行為現(xiàn)象增加也是很正常的。以前，想做卻做不了，付出代價(jià)太高了；如今，想做就可以做，畢竟付出代價(jià)降低很多了。這就好比買車，現(xiàn)在買車的人越來越多，但是上個(gè)世紀(jì)90年代，卻很少人買車。難道人們以前對車沒有產(chǎn)生偏好嗎？肯定不是，而是買車代價(jià)越來越低，所以越來越多人可以買得起車。 盡管婚前性行為成為一種非常普遍現(xiàn)象，但是也有不少人反對婚前性行為。這些反對者之中，他們理由也是不同的，有的認(rèn)為，把人生第一次留到結(jié)婚那天是非常有意義的，也有的擔(dān)心將來丈夫介意她的第一次。當(dāng)然，凡事都有代價(jià)的。為了結(jié)婚那天的意義，就是付出性壓抑的代價(jià)。第一次沒有了，將來丈夫不可能介意，也可能介意，這些都是一個(gè)不確定因素。為了保證將來丈夫不介意，就必須付出性壓抑的代價(jià)。這個(gè)付出是否值得，這就要看個(gè)人如何評價(jià)。道理很簡單，要讓馬跑得快，就必須給它吃草。不想給馬吃草，同時(shí)又想它跑得快，那是不可能的。
中國老人攢了一輩子的錢，到了臨死前才攢夠了買新房的錢，才住上了新房，而美國老太太則先貸款，住進(jìn)了新房，到死貸款也還完了，她也因此住了一輩子的新房。其實(shí)，婚前性行為就是美國老太太故事版本，婚后性行為中國老太太的故事版本。道理很有簡單，如果有機(jī)會提前享受，為何要放棄？一些人固執(zhí)堅(jiān)持把第一次留到結(jié)婚那天，從而覺得是非常有意義的。如果他有這種特殊偏好，我們并不反對，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)卻告訴人們，為了這種特殊偏好付出代價(jià)是非常大。
中美老人的故事，折射了不同觀念偏好。不同的人有不同價(jià)值觀，或許這是智者見智、仁者見仁，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)卻清楚告訴每個(gè)人，不同價(jià)值理念的選擇發(fā)生費(fèi)用是不同的?，F(xiàn)實(shí)生活往往是這樣的，某些價(jià)值觀可能造成個(gè)人生活成本的增加。一個(gè)社會價(jià)值觀往往影響制度的選擇，不同制度的選擇，背后的運(yùn)作費(fèi)用也是不同的。因此，婚前要不要性行為，也就成為經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。個(gè)人的生活方式深受價(jià)值觀影響，問題不在于執(zhí)著堅(jiān)持自己價(jià)值觀是否重要，而是思考堅(jiān)持所謂特殊的偏好帶來的成本是多少。 所謂的今朝有酒今朝醉，雖然有些消極的想法，但是也道出一個(gè)事實(shí)，人生苦短。如果今天不及時(shí)享受，就不知道明天是否有機(jī)會有享受。如果一個(gè)男人30多歲才結(jié)婚，并且也堅(jiān)持把人生第一次留到結(jié)婚那天，那么他的代價(jià)是非常大。先不說長達(dá)10多年的性壓抑，就說男人到了30多歲之后，性功能衰退了，也就錯過性效用的黃金時(shí)間。 性可以給男女雙方身體上帶來滿足，拒絕婚前性行為，實(shí)際上就意味著這種享受就要推遲。可以這樣理解，婚前性行為就好比先搬進(jìn)去住之后取得房子上所有權(quán)，然后再把產(chǎn)權(quán)清楚界定。那么婚后性行為就是先取得房子所有權(quán)，然后再搬進(jìn)去住?；蛟S，這樣比喻不是很準(zhǔn)確，但是基本道理就是這樣。如果先搬進(jìn)去住之后取得房子上所有權(quán)，遇到房子漲價(jià)就有點(diǎn)不合算。先取得房子所有權(quán)然后再搬進(jìn)去住，不好地方就是推遲享用。人生苦短，推遲享用就會錯過黃金時(shí)間。因此，婚前或者婚后性行為，無非就是這兩種購房方式。 人們對婚前性行為的內(nèi)生需求，取決人們時(shí)間的偏好，或者叫做人性不耐。30年以前，婚前性行為現(xiàn)象很少，這是一種扭曲的需求。那時(shí)，婚前性行為的價(jià)格并不是市價(jià)，而是干預(yù)下的價(jià)格。這種價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出市價(jià)，所以婚前性行為需求量就非常少?，F(xiàn)在，這種價(jià)格干預(yù)基本取消了，婚前性行為成交量就回歸到一種常態(tài)之中。 即使婚前性行為價(jià)格降低很多，但是始終比婚后的價(jià)格還要高。既然婚前做這事的價(jià)格要比婚后要高，但是人們?yōu)楹我x擇婚前。這就說明了，人們對現(xiàn)在收入優(yōu)于將來收入的偏好。畢竟，明天是一個(gè)不確定因素，還不知道死活，所以就要抓緊享受。要知道，人性不耐決定以較多將來財(cái)貨換取較少現(xiàn)在財(cái)貨。這就讓我們明白，只要與時(shí)間有關(guān)的現(xiàn)象，都涉及利息。 婚前要不要性行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就告訴我們，時(shí)間是有價(jià)格的。利率就是現(xiàn)在財(cái)貨與將來財(cái)貨在進(jìn)行交換時(shí)的價(jià)格?；榍笆欠裥孕袨?，經(jīng)濟(jì)學(xué)永遠(yuǎn)是從中性角度看問題?；榍耙灰孕袨椋@就要看個(gè)人偏好。我沒有鼓勵人們要婚前性行為，只是客觀分析了婚前性行為現(xiàn)象增加的因素，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋。 |
|
|
