本文提要：二0一一年五月十一日下午，華夏氏族學(xué)者王耿在參與湖南衛(wèi)視王姓節(jié)目時(shí)，在接受央視《財(cái)富故事會(huì)》的主持人王凱尋根咨詢時(shí)，對《非?？孔V》的主持人汪涵說：最早的王氏是盤古時(shí)期的天皇氏“望獲”，據(jù)生于公元前367年卒于公元前249年的東周君的（《神龜文-帝堯王表》載：盤古氏后，有天皇君兄弟一十三人（應(yīng)為襲傳十三世），姓望名獲字子潤，號曰天靈，以木德王，被跡（鐫刻）在柱州昆侖山下。 （本文關(guān)于望姓王氏誕生于七千年前后的結(jié)論系全球首發(fā)）

一、為什么要說這個(gè)“望”是“王”呢？據(jù)證如下：

1、望，朢，讀音作wàng望(ㄨㄤˋ)，亦可讀作wáng王(ㄨㄤˊ)。上古“王”亦讀作“望”，今山東山西河南河北安徽江蘇陜西等部分地區(qū)仍然讀“王”為“望”。

2、據(jù)《百科名片》載：望，形兼會(huì)意。隸定字形從亡從月從王，“亡”指朔日無月；“月”指朔日之外的所有月相，從娥眉月、上下弦月到圓月；“王”意為“最大者”、“王者”?！巴觥?、“月”、“王”聯(lián)合起來表示“從初一到月底之間的所有月相的最大者”、“月相之王”。本義：最大月相。

3、天皇君望獲屬于史學(xué)或文化學(xué)中華夏上古文明中的帝王體糸中的第一人，此證符合王氏“以木德王、以爵為氏”的規(guī)范，他老人家也是全球有史可證兼有帝“王”和“氏”王身份的第一人。

二、 關(guān)于 “盤古”和“天皇氏”

天皇氏的史學(xué)或文化學(xué)生存期應(yīng)為六千多年前至七千多年前的時(shí)段，且他們至今的世系清晰、脈絡(luò)連續(xù)，非常符合氏族姓氏學(xué)從起源到播遷均可考的規(guī)范，故，這個(gè)望獲也是全球姓氏第一人，如有不同意見者，請舉出起源與播遷早于王氏長過王姓的證據(jù)。

據(jù)馬卉欣《盤古學(xué)啟論》第12頁）中的云南滄源盤古巖畫介紹：被發(fā)現(xiàn)的云南滄源盤古巖畫人物的頭頂上發(fā)出太陽的光芒，其左手握一石斧，右手拿一木耒，兩腿直立傲視一切。這種形象與盤古立于天地之間，用斧頭開天劈地的傳說正相契合。

這幅巖畫約為一點(diǎn)二萬年至二萬年前原始人類的作品，本文作者基于姓氏連續(xù)性的證據(jù)力考證，只能將盤古家族的天皇氏起源點(diǎn)，按照目前較能被接受的七千年前后論。因?yàn)閺钠咔昵爸羶扇f年前，目前無可靠的姓氏傳承記錄。

三、兩個(gè)出處不同的“望”氏：

1、在“王”氏的“望”姓以外，還有一個(gè)“姜”姓的“望”氏，那就是姜太公的后代。據(jù)《史記·齊太公》載：“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭?，尚其后苗裔也，本姓姜，從其封姓，故曰呂尚。”可見，太公望呂尚是望氏的受姓始祖。這個(gè)太公望的望氏受姓不同于上面那個(gè)天皇君望獲氏的來歷。

2、源于職業(yè)，出自周王朝時(shí)期楚國祭司望人，屬于以職業(yè)稱謂為氏。故、史載：望人，亦稱作朢人，是一種類似祭司和巫覡職業(yè)的名稱，后人因襲得氏。

3、望，遙祭,古代帝王祭祀山川、日月、星辰的儀式和禮儀，故與“王”和“望”均有關(guān)。

《書·舜典》中記載：“望，于山川。皆一時(shí)望祭之。”在史籍《春秋公羊傳》中記載：“望者何，望祭也。”

四、兩“望”殊途同歸于“王”：

眾所周知，起源于夏朝以前的“虞朝”的媯氏，是望獲枝孽的余孫，也是姜望呂尚之子創(chuàng)建的齊國末君媯滿越俎代皰為“齊王”的捉刀人及所在，因?yàn)椤褒R王建”的故事，王陳胡田等姓繼承了齊國的國姓，在“望”姓齊國的后代中，留下了一大堆姓“王”的后人，在這個(gè)意義上說來，姜 “望”和“王”建終于在齊國之都---山東的營丘和濰坊的淄川即浪琊的淄博殊途同歸了。