自古以來就有這樣一種說法，認(rèn)為鹿乃祥瑞，其所過之處，谷豐木榮，絕疫安康。當(dāng)然從現(xiàn)在很多掛飾物品等也看得出來，鹿的形象依然備受大眾喜愛。

今天，小絲為大家介紹一個更漂亮的鹿——九色鹿。

這是國風(fēng)音樂人霍尊攜手著名詞作家方文山在《絕色敦煌之夜》中演繹的《九色鹿》，不信你聽聽，絕對是一種不一樣的風(fēng)情。

穿越千年，經(jīng)典永不褪色，九色鹿再次走到大眾的心間，不信你聽。

聲音依舊是霍氏的縹緲空靈，詞曲音樂又充滿異域風(fēng)情，駝鈴、壁畫、沙漠讓你想到了什么？

沒錯！正是敦煌！

說到這里，不得不先提一個著名的國產(chǎn)動畫片——《九色鹿》，它曾經(jīng)在中央六套播出，給幼小的我們展現(xiàn)了神鹿的風(fēng)采。

在動畫中，法力無邊的九色鹿王救下眾多處于危難中的生靈，只因王后覬覦神鹿美麗的皮毛，就有小人告密其行蹤，危難之際鹿王口吐人言，指責(zé)告密者的背信棄義，最終惡人自食其果，鹿王飛天而去。

這個故事不僅非常精彩，音樂畫面也都充滿了異域風(fēng)情，給人留下深刻的印象。

于是這部動畫就成為了大眾接觸敦煌文化的藝術(shù)啟蒙，勾連起70后、80后、90后一代又一代人的童年回憶。

那其實這個動畫是改編自敦煌莫高窟257窟的壁畫《鹿王本生圖》，它是北魏本生故事畫中最早的橫卷式連續(xù)畫之一。  

壁畫以橫幅長卷形式連續(xù)畫出佛的前身九色鹿王故事的種種情節(jié)：鹿王在江邊救起溺水人，溺水人叩謝；王后夢見鹿王，要求國王捕捉鹿王；國王懸賞捕鹿，溺水人告密，國王帶人捕鹿，鹿王向國王訴說救溺水人經(jīng)過；國王放走鹿王，王后心碎而死；告密者得到報應(yīng)，身上長癩，口中惡臭。

 ? 壁畫中溺水者向神鹿叩謝救命之恩  圖源@自在鴨新浪博客

根據(jù)佛經(jīng)的解釋，鹿王其實就是成佛前的釋迦摩尼，它法力無邊又至純至善，拯救所有處于危難之中的生靈，代表了美麗、善良和正義。

而反面人物是邪惡又無恥的弄蛇人，他被貪欲腐蝕、背信棄義，最終自食惡果。

這個生動的故事不僅傳達給我們善惡終有報的佛教思想，更是一部解開敦煌密碼的鑰匙。

在1980年夏天，《九色鹿》主創(chuàng)馮健男和其團隊花了兩個月時間由上海出發(fā)，沿著絲綢之路從東到西到了敦煌。對著豐富絢麗的壁畫，團隊人員臨摹了五大本速寫。

5個主創(chuàng)人員在敦煌的千佛洞里呆了整整23天，任務(wù)就是要完成九色鹿動畫片中所有背景場景的設(shè)計。

那時條件艱苦，并且需要靠手繪，只為將九色鹿形象以最真實、生動的形式呈現(xiàn)在電影熒幕前。整個九色鹿雖只有24分鐘，但為此創(chuàng)作設(shè)計了200余幅場景。

就是這樣，一部經(jīng)典的動畫才得以誕生。

? 動畫中九色鹿的形象  圖源網(wǎng)絡(luò)

藝術(shù)永遠(yuǎn)不會褪色，時隔千年，國風(fēng)音樂人霍尊用他獨特空靈的嗓音給我們展開了一副不同的異域之夢。

曾經(jīng)，佛教的藝術(shù)經(jīng)絲綢之路留在敦煌的深深石壁之上，變成永不褪色的傳奇；

后來，動畫人用紙筆留下一幅幅創(chuàng)作，將“沉默的語言”變成活靈活現(xiàn)的動畫；

接著，就迎來了方文山，他沿著古代絲綢之路由東向西，去聆聽敦煌壁畫中的傳奇故事。

三個時代、不同的人，皆與歷史對話，讓壁畫里的“九色鹿”在千年后的音樂中再次重生。