——炎帝神農(nóng)與邵陽的淵源

(故事新編 )

龔立人（據(jù)坊間的傳說）整理

（注：為了今人看得明白，文中地名均用現(xiàn)代地名。）

一、赭鞭出世

早在新石器時代，邵陽境內(nèi)就有先民棲息屯居，那正是炎帝神農(nóng)時代，是原始社會由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的時代，有的地方還過著母系氏族社會的生活，有的則已跨入父系氏族社會的門檻，是人類社會文明初創(chuàng)的時代。

炎帝神農(nóng)氏，別名五谷帝仙。他除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等，因?yàn)樗l(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號神農(nóng)氏。繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個對中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳奇人物。因以火得王，又稱炎帝。

炎帝神農(nóng)氏的活動范圍達(dá)大半個中國：南至今嶺南一帶，北至今河北中部，東至今山東西部，西至今甘肅敦煌一帶，在這個區(qū)域內(nèi)，各氏族部落莫不聽從炎帝神農(nóng)氏。

炎帝神農(nóng)故里位于隨州烈山，相傳一萬多年前，有一個名叫安登的美麗少女，天天在烈山上放羊。為避烈日和暴雨她就到山上一個幽深的石洞里小憩。一次，她坐在洞中倚著洞壁睡著了，進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)，她見到一個自稱七龍子的英俊少年同她相親相愛，纏綿不已。后來安登為紀(jì)念那夢中情景，就住進(jìn)洞里，并在農(nóng)歷四月二十六日生下七斤重的肉球。家人把肉球當(dāng)成妖孽，于是舉起石刀欲劈肉球，正在這時肉球自動裂開，跳出一個胖小子。安登十分高興，為他取名“石年”。這個石年，就是華夏民族的始祖炎帝神農(nóng)。這個洞穴被后人稱為神農(nóng)洞，坐落在烈山九嶺之一的洞天山東麓，是炎帝神農(nóng)故里最能撼動人們情思的景點(diǎn)之一。

“炎帝”是石年過世后人們對他這個部落聯(lián)盟的大酋長的尊稱，“神農(nóng)”是石年嘗百草后在晚年人們把他當(dāng)成神人的尊稱。

神武睿智的小伙子石年各方面都有著超人的天賦，他被氏族議會推舉為族長、再部落酋長、再部落聯(lián)盟大酋長。上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花生在一起，哪些植物可以吃，哪些植物可以治病，誰也分不清。部族黎民靠打獵過日子，可飛禽走獸越打越少，人們經(jīng)常餓肚子；誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，生死由天！

部族黎民的疾苦，大酋長石年看在眼里，疼在心上。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治??？他從飛禽走獸吃過的一些植物的枝葉和籽粒得到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了一些可以食用的植物；又觀察到這些植物的籽粒落到地上可以長出新的植株，于是石年發(fā)明了農(nóng)耕。這時部族黎民除了狩獵外又有了五谷充饑。吃的問題基本有了保障，但人們的病怎么辦？石年苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。

石年想到在發(fā)明農(nóng)耕的過程中，為了找到可吃的食物已經(jīng)嘗過很多種類的植物，發(fā)現(xiàn)有些植物雖然不能食用，但對身體的某一部位有著某種作用，他就想到這或許就是治病。他想出來的辦法就是走遍東西南北去嘗百草。嘗百草，他有個先天的優(yōu)勢，因?yàn)樗簧聛砭褪莻€“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進(jìn)去的東西。所以他可以通過觀察自己的“水晶肚”，發(fā)現(xiàn)什么植物對什么臟器起什么作用。但是還存在一個問題，萬一某種植物有劇毒，一嘗喪命怎么辦？一天西王母給他托夢，叫他去找一個山洞，并要他在那個洞中煉一樣法寶，于是他就邊嘗百草邊尋找煉法寶的地方。

（此文從這里開始，尊稱石年為炎帝神農(nóng)。）

炎帝神農(nóng)開始了嘗百草的歷程，從神農(nóng)架出發(fā)，往南來到今天張家界經(jīng)吉首，再鳳凰，過懷化，登上了雪峰山，這一趟已經(jīng)三個月過去，他已經(jīng)找到了好幾味有效藥物，但還是沒有發(fā)現(xiàn)他夢中所見的適合煉法寶的那個山洞。已經(jīng)是十月末的天氣，雪峰山頂?shù)睦滹L(fēng)催他快下山。他啃了一塊當(dāng)今叫做地瓜的東西，便往今洞口縣方向下山。

天氣格外晴好，地瓜又補(bǔ)充了體力，炎帝神農(nóng)預(yù)感到今天一定會有所收獲，于是腳下生風(fēng)。不一會他在雪峰山東麓發(fā)現(xiàn)了一個山洞，就是今天洞口縣的著名景觀“龍眼洞”。這是個典型的喀斯特大型溶洞，約形成于6000萬年前，極似地下龍宮，洞內(nèi)分上中下三層，有通道蜿蜒曲折，洞上有洞，洞內(nèi)藏洞，洞中套洞，聚集了10個大廳。炎帝神農(nóng)進(jìn)洞轉(zhuǎn)了一圈后心中大喜，這正是西王母在他夢中所說的那個洞。

炎帝神農(nóng)按照西王母夢中的指點(diǎn)，在今天龍眼洞“萬年人參”景觀的那顆人參上，掰下一枝三尺長，大頭近兩寸粗的鐘乳石拿在手中，這棵晶瑩剔透的鐘乳石到他手中后，突然變得光彩奪目，萬道金光，把整個山洞都照亮。炎帝神農(nóng)心中狂喜，這正是王母所賜的法寶。他就近找到一個打坐比較舒適的地方，面對那棵萬年人參盤腿坐下。王母告訴他如要神鞭與他心靈相通，要把自己的血滴在神鞭上，炎帝神農(nóng)咬破中指把血滴在神鞭上，神鞭變得通體紅透，洞中的金光變成了紅光。炎帝神農(nóng)把神鞭抱在懷中，經(jīng)過七七四十九天的修煉，終于大功告成，整根神鞭已經(jīng)成了紅寶石，炎帝神農(nóng)為它取名叫“赭鞭”。

炎帝神農(nóng)以崇敬的心態(tài)捧著赭鞭走出龍眼洞，在洞口仰天大笑，此時他的心情要用很久遠(yuǎn)的后輩明末清初的大思想家方以智的詩句來表述：“天地一時小，惟余洞口寬。”他在洞口轉(zhuǎn)回身去，感激地捧著赭鞭向龍眼洞洞口深情地彎下了腰，行了一個當(dāng)今稱為深鞠躬的大禮，在這里他煉成了法寶——“赭鞭”；從這里將真正開啟他嘗百草的輝煌歷程。這也是“洞口”縣名最悠遠(yuǎn)的起源。

龔立人 2011/11/24 根據(jù)傳說和史料整理