出·入三元坊

蘇迷 2012-03-24

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【出·入三元坊】

蘇州廣播電視報(bào) szgdb.2500sz.com (2009-5-11 10:23)

    ■文/星華  圖/葛雷

　　春日的午后，在三元坊附近閑逛，無疑是愜意的，高大的樹蔭下，陽光透過樹葉撒下星星點(diǎn)點(diǎn)。聲聲入耳的，是周圍學(xué)校學(xué)生們打鬧歡笑聲，雖有嘈雜，但不失純真。

　　很佩服1000年前當(dāng)時(shí)的蘇州知府范仲淹有這等魄力把自己造私宅的寶地讓出來建了府學(xué)，文化的綿延讓這里至今仍是人文薈萃，空氣里都散發(fā)著油墨的清香。

　　也許這真是一塊能出文化人的寶地。

　　走出三元坊，又有人走入，歸隱……

　　文化的更迭就在這出入間走到了今天。

　　【壹】  三元坊立起來了

　　乾隆四十四年。

　　這一年對(duì)素來崇文重教的蘇州來說，絕對(duì)是值得慶賀的一年，對(duì)于大清朝的科舉制度來說，同樣具有著舉足輕重的意義。

　　因?yàn)樵谶@一年，蘇州出了一個(gè)狀元，錢棨。

　　如果你不屑一顧，“切，蘇州歷史上的狀元還不多嗎？為什么要單單提他呢？”

　　那么你就錯(cuò)了，因?yàn)檫@不是一般的狀元，這是一個(gè)連中“三元”的狀元。鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，解元、會(huì)元、狀元。

　　這可是了不得的事情啊。要知道，自從隋朝開科舉以來，總共只有14個(gè)人獲得過這樣的成績(jī)，這難道還不值得慶祝嗎？

　　這樣的大事乾隆皇帝當(dāng)然在當(dāng)天就知道了，“這可是我大清王朝開國(guó)以來的大喜事啊。一定要寫首詩來紀(jì)念一下?！?BR>
　　于是，向來喜好“舞文弄墨”的他一時(shí)技癢，寫下了《御制三元詩》，“龍虎傳臚唱，太和曉日暾。國(guó)朝經(jīng)百載，春榜得三元?！背两谙矏傊械摹盎实劾蟽骸毕沧套痰刈鲋扒∈⑹馈钡拿缐?mèng)。

　　既然皇上都已經(jīng)寫詩褒獎(jiǎng)了，當(dāng)然身后的大小官員們也不敢懈怠，家鄉(xiāng)的父老和大小官員們，有錢出錢，有力出力，府學(xué)旁邊的書院巷口，“三元坊”的牌坊被樹了起來。

　　其實(shí)說起來，錢棨得“三元”，還真得感謝一個(gè)人。誰呀？當(dāng)時(shí)的主考官謝墉。

　　錢棨出生在書香門第，他從小就跟著老師學(xué)習(xí)八股文，一門心思地想要考上功名，所以，他常常要念書直到深夜，頗有“頭懸梁，椎刺骨”的職業(yè)精神。

　　不過，即便是他如此用功讀書，不過命運(yùn)并沒有因此而朝他傾斜，在緊接著的6次鄉(xiāng)試中，他一再落榜。

　　乾隆四十四年，47歲的錢棨第7次參加了鄉(xiāng)試。

　　相傳，主考官謝墉深夜閱卷時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一位神仙授他一支巨筆，筆上刻有“經(jīng)天緯地”四個(gè)字，謝墉一覺醒來，桌子上正好放的是錢棨的考卷。

　　謝墉深覺這是神的授意，于是把錢棨的試卷放在了“解首”，就是第一名“解元”。

　　無論故事是不是真的，錢棨確實(shí)在之后的考試中連獲“會(huì)元”和“狀元”的桂冠，成了清朝開國(guó)以來的第一個(gè)“三元”。

　　嘉慶四年，錢棨在云南提督學(xué)政的任上去世，而為他寫墓志銘的，是乾隆年間的另一位蘇州狀元，石韞玉。

　　【貳】  五柳居士歸隱講學(xué)

　　嘉慶十二年。

　　狀元石韞玉辭官，退隱田園。他的仕宦生涯從此結(jié)束。這年，石韞玉年方五十有二。

　　我不知道石韞玉晚年辭官回鄉(xiāng)，在金獅巷里修起了獨(dú)具品位的“五柳園”，開始在三元坊的文廟府學(xué)里的紫陽書院開始他長(zhǎng)達(dá)20年的主講的時(shí)候，會(huì)不會(huì)回想起他當(dāng)年“指點(diǎn)江山，揮斥方逑”的豪氣，回想起在對(duì)“白蓮教”的圍剿中的鎮(zhèn)定自若。

　　過去了的，就是過去了，與過去的輝煌揮一揮手，不留半點(diǎn)念想。

　　由他來主講紫陽書院，自然是實(shí)至名歸的。作為乾隆五十五年的狀元，當(dāng)然是精通八股，著作等身，而他作為朱熹理學(xué)思想最忠實(shí)的擁躉，自然是再合適不過的了。

　　年輕時(shí)候的石韞玉頗有點(diǎn)“書蠹頭”倔犟，他以“辟邪說，挾名教”為己任。見到淫詞小說等一切得罪名教的書籍，都要放把火，把它們燒毀。據(jù)說，他在家里特地設(shè)了一個(gè)紙庫，名為“孽?！?，在這里，他燒毀了這類書籍有上萬卷。

　　記得有一次，石韞玉在翻閱《四朝聞見錄》的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)書中有彈劾宋代朱熹的文章，他勃然大怒，馬上把妻子手上帶著的金鐲子脫了下來，在當(dāng)鋪當(dāng)了5000塊錢，在街坊四鄰的書店里搜了個(gè)遍，買到了340多本書，拖回家里燒掉了。

　　如此較真之人，確是不適宜官場(chǎng)的，雖然身居高位，卻是周身的不自在，于是，在過了“知天命”的年紀(jì)之后，石韞玉終于放下了仕途，歸隱。

　　園子是一早就造好了的，由何焯的“賚硯齋”擴(kuò)建而成，園中有五棵形態(tài)各異的柳樹，遂命名為“五柳園”。文人造園是蘇州私家園林的顯著特點(diǎn)，而清朝造園的文人更多的是詩文之士，看園中各屋的名字就知道了，滌山潭、花間草堂、瑤華閣、夢(mèng)蝶齋、舒詠齋……哪個(gè)不是清雅幽韻？

　　講學(xué)傳經(jīng)授業(yè)，閑時(shí)讀書吟詩作文，這原來就是蘇州文人的理想境界吧。

　　【叁】  出走賚硯齋

　　康熙四十二年。

　　何焯“賚研齋”之名來得頗為特別。他喜歡藏書，想在范仲淹的府學(xué)附近造一個(gè)書房，地方，就在金獅巷。在翻掘地基時(shí)，獲得一塊明代畫家文侍詔所用的圓硯，仔細(xì)一看，硯底下刻有八分書：“賚爾敬游，翰墨之用，華陽居士”十二字。相傳，這是陶貞的十硯中之第九。他當(dāng)然如獲至寶，愛不釋手，立即將自己書房取名為“賚研齋”。

　　這個(gè)時(shí)候的何焯只是一個(gè)在蘇州出出小名的讀書人。

　　所以，何焯是應(yīng)該好好感謝李光地的，這位康熙年間的名臣，時(shí)任江蘇巡撫。

　　要不是在康熙南巡到蘇州的時(shí)候，李光地的引薦，何焯可能就只能是一個(gè)小有名氣的教書先生了，誰叫他沒有功名呢，大好的才華，卻連舉人都沒中過。

　　何焯在當(dāng)時(shí)的蘇州可是小有名氣，學(xué)問廣博，擅長(zhǎng)八股，文人的秉性耿直，遇事直言辯正，因而常遭妒忌和中傷，六次應(yīng)考被排擠，當(dāng)然也就中不了功名了。

　　好在康熙也是一個(gè)知人善用的人，既然是有人舉薦，那么就“行，來試試吧，朕先賜你一個(gè)舉人?！?BR>
　　就這樣，何焯告別了蘇州的父老，跟著康熙去了京城，給八皇子胤禩當(dāng)侍讀。

　　文人的想法總是簡(jiǎn)單而又單純的，而在不經(jīng)意間，生性耿直他卻踩到了政治集團(tuán)的敏感的神經(jīng)，獲罪，輕而易舉。

　　與皇子合謀爭(zhēng)奪儲(chǔ)位？

　　不過就是父親去世，他將身邊的幼女交由胤禩的福晉照看，奔喪回鄉(xiāng)了。

　　下獄，抄家。

　　他倒是氣定神閑，身陷囹圄，帶著鐐銬，仍在朗讀著《易經(jīng)》。

　　當(dāng)然，朝廷也查不出什么本身就子虛烏有的犯上之語，相反，還發(fā)現(xiàn)了他還吳縣知縣贈(zèng)送金錢的信稿。

　　釋放了，書籍發(fā)還了，繼續(xù)在武英殿工作，但一切官銜都削去了。誰讓皇帝是金口玉言呢。

　　丟了官銜不要緊，好在還在做這自己的喜歡的工作，修書自然也是修身養(yǎng)性。

　　回想起當(dāng)年在金獅巷“赍研齋”的日子，何焯也許也會(huì)覺得，那樣的日子更單純吧。

　　藏書，校刊，“凡經(jīng)、傳、子、史、文集、雜記、小學(xué)，多參稽互證，以得指歸，于真?zhèn)问欠?，密疏隱顯，工拙源流，皆各有題識(shí)，如別黑白。”

　　也許這樣的日子才是他何焯的日子吧。

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