中華名勝對(duì)聯(lián)·江西(6)贛州
郁結(jié)古今氣; 孤懸天地心。 *郁孤臺(tái),位于贛州西北部天螺嶺。始建于唐代,分三層,高十 白露洲中分二水; 黃鶴樓雄踞半城。 *郁孤臺(tái) 合吳楚兩大觀,都?xì)w此境; 作章貢一夕話,續(xù)到吾儕。 *郁孤臺(tái)
臺(tái)以時(shí)觀游,邢太守謂關(guān)文運(yùn),理或然歟?喜年來(lái)潤(rùn)色虎頭,萬(wàn)丈光芒生彩筆; 才豈分今古,蘇長(zhǎng)公托寫吟懷,音斯雅矣,問(wèn)此外因緣鴻爪,幾人詩(shī)句在籠紗。 *郁孤臺(tái)?!』㈩^:舊時(shí)相家以為貴相 故人飛上金鑾殿; 乘興來(lái)為玉局游。 *郁孤臺(tái) 八境天開(kāi),觴詠一時(shí)多古意; 雙流水抱,宦游千里監(jiān)臣心。 *劉光裕題八境臺(tái),位于贛州北面的章、貢二水合流處。北宋太守孔宗翰為防御水患而建。孔以城郊“八景圖”求蘇軾題詩(shī)刻石,故名。臺(tái)分三層,登臺(tái)可眺望贛州八景,為江西著名古跡 章貢會(huì)雙流,俯仰滄桑,大地風(fēng)云天外起; 樓臺(tái)收八景,依稀城郭,故鄉(xiāng)煙雨夢(mèng)中來(lái)。 *沈保儒題八境臺(tái)?!≌仑暎赫滤⒇曀诎司撑_(tái)下匯合而成贛江。俯仰:比喻時(shí)間短暫?!“司埃横巧?、螺亭、塵外亭、白鶴樓、馬祖巖、郁孤臺(tái)、章貢臺(tái)、八境臺(tái)稱為贛州八景 萬(wàn)家燈火依山堞; 百轉(zhuǎn)灘聲繞石樓。 *邵蓮士題八境臺(tái)
千里江山控南服; 一城圖畫詠東坡。 *劉繹題贛州八境臺(tái)。 南服:王畿以外的南方地方?!∫怀蔷洌褐柑乜鬃诤灿谒挝鯇幨暌猿枪鞍司皥D”求蘇東坡題詩(shī)刻石之事 此亦岳陽(yáng)大觀,誰(shuí)共后先憂樂(lè); 話到雙江流水,勿忘伊洛淵源。 *何剛德題八境臺(tái)?!『笙葢n樂(lè):化用宋文學(xué)家范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”句意。 伊洛:指宋代程顥程頤的理學(xué)。二程講學(xué)伊洛之間,故稱其學(xué)為伊洛之學(xué) 木客老空山,孤塔奔喘吟境似; 梅花懷遠(yuǎn)帆,江南嶺北故人疏。 *陳心田題八境臺(tái) 云影涌滄茫,八境畫圖開(kāi)北嶺; 古今成俯仰,三年宦跡問(wèn)東坡。 *許丹丞題八境臺(tái) 地?fù)?jù)虎頭城,橫絕八方,緬萊公坐鎮(zhèn)北門,終古回環(huán)衣帶水; 天留鴻爪印,憑高一顧,招蘇子歸來(lái)南海,重新摹寫笠屐圖。 *吳鴻昌題八境臺(tái)?!』㈩^城:北宋趙標(biāo)知虔州(治所在今贛州市)時(shí),有“乍辭虎尾道,來(lái)刺虎頭城”的詩(shī)句,因稱虔州為“虎頭城”?!M:開(kāi)闊寬廣。 絕:極。 萊公:即北宋萊國(guó)公寇準(zhǔn)。 北門:《詩(shī)經(jīng)》有《北門》篇,后稱不遇失意為北門,此指寇準(zhǔn)后半生的坎坷宦遇。 回環(huán):曲折環(huán)繞?!∫聨杭匆灰聨!▲欁τ。喝√K軾《和子由澠池懷古》詩(shī)意?!√K子:蘇軾?!∧虾#汉D蠉u,蘇軾曾被貶于此。 笠屐圖:海南島儋縣東坡書院有蘇軾戴笠著屐的石刻像 長(zhǎng)劍倚崆峒,誰(shuí)向空中弄明月; 大江流日夜,坐看奔湍繞石樓。 *劉好愚題八境臺(tái)。 崆峒:古人認(rèn)為北極星居天之中,斗極之下為崆峒,洛陽(yáng)居其中,因以崆峒比洛陽(yáng) 王文成繼諸葛平蠻,自桶岡歸來(lái),八境風(fēng)云開(kāi)八陣; 孔知軍為章貢弭患,索眉山題詠,雙清心跡勝雙江。 *諸葛平蠻:指諸葛亮征服南越之事?!“岁嚕汗糯陌朔N兵陣 雙江一夜話; 二老百年心。 *黃潔吾題夜話亭,為蘇東坡、陽(yáng)行先二公夜話處
寒燈相對(duì)記疇昔; 喬木如今似畫圖。 *邵蓮士題夜話亭
白云在天,明月無(wú)極; 幽賞未已,高談傳情。 *夜話亭 幽人空山,如有佳話; 流水今日,若為平生。 *夜話亭
松柏有本性; 乾坤一草亭。 *劉皓愚題接葉亭 何處著此身,彈指現(xiàn)空中樓閣; 會(huì)當(dāng)凌絕頂,昂頭吸天上星辰。 *金楚清題慈云塔,位于慈云寺內(nèi),塔高十?dāng)?shù)丈,九層六面,建于明代 玉壘繞雙江,畫鹢波平,想當(dāng)年王浚樓船,閻公棨戟; 金壇開(kāi)八陣,坐狨云擁,看此日長(zhǎng)松都尉,細(xì)柳將軍。 *溫如玉題演武廳?!∮駢荆荷矫?。杜甫詩(shī)有“錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今”句?!⊥蹩?/SPAN>(206-285):晉弘農(nóng)湖人,字士治,博涉經(jīng)典,參羊祜軍事 眾生皆入夢(mèng); 何忍獨(dú)為醒。 *夢(mèng)醒樓 當(dāng)門等個(gè)人來(lái),望穿眼孔; 此地能同我坐,練定性根。 *張相空題光孝寺,與慈云塔相對(duì) 直指見(jiàn)心,慈云塔觀如來(lái),金粟眼前,七寶莊嚴(yán)參佛相; 回頭是岸,甘露泉有大士,白蓮座后,一瓶清凈悟禪機(jī)。 *吳鴻昌題光孝寺 我生近圣人居,教澤如新,敢忘魯壁金絲,尼山木鐸; 此來(lái)繼賢者后,風(fēng)流未泯,竊愿士崇禮儀,俗尚弦歌。 *濂溪書院,位于贛州城南,宋理學(xué)祖師周敦頤通判虔州(今贛州)時(shí),程顥、程頤兄弟從其受業(yè),后人建祠以志。清順治十年,贛撫劉武元改今名,招收所屬十二縣生徒肄業(yè)其中.其后不斷擴(kuò)建,有東西講堂,廉溪祠等建筑?!◆敱诮鸾z:孔子故宅之壁,在魯之曲阜,故曰魯壁。宋時(shí)于其故址建金絲堂?!∧嵘侥捐I:尼山亦名尼丘,位于山東曲阜東南?!妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸笆辶杭v與顏氏女禱于尼丘得孔子。”木鐸,比喻宣揚(yáng)政教的人?!墩撜Z(yǔ)·八份》:“天將以夫子為木鐸?!辫I:鈴 薪傳本孟氏七篇,吾道不孤,況此地曾留手澤; 樟里溯姚江一派,典型未泯,與諸君同爇心香。 *陽(yáng)明書院,位于郁孤臺(tái)下。明正德間,王守仁在此宣講“致良知”學(xué)說(shuō),后入建書院以資紀(jì)念,以王守仁字陽(yáng)明為名?!⌒絺鳎杭葱奖M火傳:《莊子·養(yǎng)生主》:“指窮于為薪,而火傳也,不知其盡也?!薄爸浮睘椤爸钡募僮郑灾嘤懈F而火傳延無(wú)盡,譬喻學(xué)問(wèn)技藝世代相傳 ![]() |
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來(lái)自: 寒冰水鎏 > 《楹聯(lián)詩(shī)賦》