同青年朋友在一起，我時(shí)常被一種激情所感染，真有點(diǎn)“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年”的感覺。

    有道是“鵬程萬里，風(fēng)云自避”。有時(shí)候，遇到麻煩你奮力一搏也就過去了，就像我們爬山行路遇到了溝壑，如果我們先不去看它的深淺，奮力一縱也就過去了，但如果你停下來想看個(gè)究竟，也許就不敢一縱了，你只好繞道而行。人的極限發(fā)揮有時(shí)就是以這種優(yōu)勢(shì)心理作為基礎(chǔ)的。

    踏上工作崗位，我們遇到的第一個(gè)問題可能就是確立怎樣的人生目標(biāo)和志向。人生苦短，我們要勇于用業(yè)績(jī)來豐富我們的人生，增加我們?nèi)松膬r(jià)值，延長(zhǎng)我們的生命。人第一重要的不是別的，是確立一種由崇高目標(biāo)而喚起的責(zé)任感，這種責(zé)任感會(huì)成為我們終生用之不竭的動(dòng)力源。著名科學(xué)家居里夫人曾說過：“科學(xué)探索研究，其本身就是一種至美，一種享受，帶來的這種愉快本身就是一種酬報(bào)?！敝?shī)人歌德也說：“一個(gè)有真正才干的人，都在工作過程中感到最高度的快感?！蔽蚁?，不管是科學(xué)研究，還是歌德所說的工作，都是一種個(gè)人對(duì)人類所承擔(dān)的責(zé)任，責(zé)任升華了他們的人生，責(zé)任也激活了他們的創(chuàng)造活力和持久熱情。

    要準(zhǔn)確地判定我們的人生方位。這個(gè)過程是長(zhǎng)期的，首先必須是理智的，是善于并敢于自我批判的。我們所處的環(huán)境是客觀的、現(xiàn)實(shí)的，如果僅僅停留在對(duì)環(huán)境的指責(zé)、挑剔、抱怨，是軟弱的，也是無所作為的?？陀^現(xiàn)實(shí)性，不僅僅是客觀現(xiàn)狀本身，還具有本質(zhì)的方面，在多種現(xiàn)實(shí)可行性中總能找到一條通往你希望的道路。其實(shí)必然性只是從宏觀角度發(fā)現(xiàn)的某種發(fā)展趨勢(shì)，從微觀角度看，它不過就是一種現(xiàn)實(shí)可行性。我們常?？赡芫吞幵诒厝慌c偶然的交叉處，偶然也許不會(huì)改變必然的方向，但偶然卻會(huì)把必然拉長(zhǎng)、放大亦或扭曲、限速。偶然可能會(huì)是一個(gè)事件，也可能是一個(gè)人物，甚至可能是一次自我表現(xiàn)的小插曲，我們?cè)S多人都可能會(huì)遇到這種情況。不同的是，有些人早有準(zhǔn)備，緊緊地抓住了它，而有些人則可能在不知不覺中讓這些本來可以改變你一生的機(jī)會(huì)“溜”了。剛從大學(xué)畢業(yè)，在我們的腦子里其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)從邏輯中拼湊出來的“真實(shí)現(xiàn)實(shí)”，別人甚至無法說服我們改變這個(gè)“真實(shí)現(xiàn)實(shí)”，因?yàn)樗鼉A注了我們已有的知識(shí)、思考和還未識(shí)辨的現(xiàn)實(shí)情景。但這個(gè)“真實(shí)現(xiàn)實(shí)”是否真實(shí)，需要我們直接投入實(shí)踐，在實(shí)踐中“碰一碰”。“碰”的過程中可能會(huì)出現(xiàn)兩種情況，其一，部分的——不可能全部的——經(jīng)受了碰撞，這說明我們接近了現(xiàn)實(shí)，我們的自信心會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)，我們會(huì)部分地?fù)碛行睦韮?yōu)勢(shì)，促使我們進(jìn)行新的創(chuàng)新；其二，我們的“真實(shí)現(xiàn)實(shí)”沒能經(jīng)得住實(shí)踐的碰撞，正像有些人開始趾高氣揚(yáng)，幾經(jīng)摔打，心灰意懶。這時(shí)候，自己的方位可能會(huì)模糊，自己的方向會(huì)迷茫，痛苦可能會(huì)使自己變成了“近視者”、盲目者、消沉者，甚至成為頹廢者、輕生者，我們的人生遇到了一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

    年輕人最大的敵人是不諳世事的輕狂和邏輯虛擬的膚淺，年輕人最大的財(cái)富是蔑視禁區(qū)的熱情和不畏世俗的勇氣。絕不要為了求得所謂“完美”而抑制個(gè)性發(fā)揮，我們要為承擔(dān)責(zé)任而清點(diǎn)自身的優(yōu)勢(shì)，建立自信、自尊和堅(jiān)定的意志、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們可能永遠(yuǎn)也達(dá)不到“完美”，但我們必須清楚地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)到我們的不足，并努力去找尋、補(bǔ)充對(duì)我們最有用的知識(shí)，讓我們自身變得“更有用”。任何知識(shí)只有轉(zhuǎn)化為才干，它才是有用的，必須把知識(shí)內(nèi)化為我們身體的一部分，就像我們的“靈”心和“巧”手一樣。

    年輕的時(shí)候，我們都崇拜成功，有類似于“追星族”的心理傾向。我們應(yīng)該尊重成功、尊重成功者，但更要尊重成功者的奮斗歷程和經(jīng)驗(yàn)，特別是失敗的教訓(xùn)、摔倒站起的勇氣和執(zhí)著。如果說成功者與普通人之間存在著距離，那可能就是成功者意識(shí)到了自己能做什么，并且堅(jiān)定地做了下去。成功者成功了，我們才發(fā)現(xiàn)他的成功，而當(dāng)成功者行進(jìn)在漫長(zhǎng)道路上時(shí)，我們是否也注意到了他們的默默堅(jiān)持？克服飄忽不定的追逐、患得患失的煩惱，只要認(rèn)識(shí)到能做什么，我們就須堅(jiān)持下去。