一、黃埔軍校早期的招生考試

    黃埔軍校，這所創(chuàng)辦于20世紀20年代的著名軍事院校，在中國近代史上占據著極其重要的地位。根據全國政治協(xié)商會議和“黃埔軍校同學會”的統(tǒng)計數字，黃埔軍校從1924年創(chuàng)辦，到1949年中華人民共和國成立，短短的二十六年時間里，涌現出了40位國民黨軍上將，擔任過國民黨集團軍總司令、兵團司令以上職務的有50余位。中國人民解放軍的10位元帥中，有5人出自黃埔；10名大將中，黃埔出身的占3位；57名上將中，有黃埔?guī)熒?人；此外，在紅軍、八路軍、新四軍和解放軍中，擔任正軍職以上領導職務的也有近40人。從以上的數據不難看出，黃埔軍校儼然成為了近代中國一個不能回避的“歷史地標”。

    海內外學者關于黃埔軍校的研究可謂成果豐富，對于黃埔軍校創(chuàng)建的背景、經過、發(fā)展、影響以及國共兩黨著名將帥都有過具體探究。針對黃埔軍校時期所發(fā)生的北伐戰(zhàn)爭、中山艦事件等歷史事件也有過深入探討。但是隨著研究的加深，總會有這樣的疑問，即為什么在積貧積弱的20世紀前半葉的中國，卻擁有這樣一所出色的軍事院校？正所謂飲水思源，要想探究這個問題的答案，就要從黃埔軍校的起源入手，特別是黃埔軍校的招生考試，對于這一點，目前國內外學界研究較少，因此這也正是本文所要論述的重點所在。

    1924年6月16日，孫中山在黃埔軍校開學典禮的演說中，明確指出了自辛亥革命以來屢次失敗的根源所在，即“只有革命黨的奮斗，沒有革命軍的奮斗；因為沒有革命軍的奮斗，所以一般官僚軍閥便把持民國，我們革命便不能完全成功”。也正因為如此，孫中山堅定了創(chuàng)建革命軍隊的主張，于是黃埔軍校就在內憂外患的華夏大地上應運而生。軍校誕生了，自然要有人來報考，而怎樣舉行招生考試，又以什么標準錄取考生，這在當時的確是一個難題。于是在黃埔軍?；I備伊始，招考學生以及審查員生資格就被就被排上了最為重要的議事日程，分列第四項、第五項，僅次于訂定校章，修理校舍，任免教職員之后。1924年2月20日，國民黨中央執(zhí)行委員會通過了蔣介石擬呈的《軍官學?？歼x學生簡章》。明確提出辦學宗旨為“本校希望對于軍隊有徹底的改良進步，故擬使全國熱心有志堪以造就之青年，得有研求軍事學術之機會，并教以三民主義，俾養(yǎng)成良好有主義之軍人，以為黨軍之下級干部?！?924年10月國民黨改組后，孫中山即刻任命鄧演達為籌辦黃埔軍?？荚囄瘑T會委員并制定了《考試委員會辦事規(guī)則》，針對考試題目、監(jiān)考事項、考場紀律都做了明確說明，整個規(guī)則結構嚴謹，條理清晰。既體現了考試委員會的權威性，也體現了入學考試的公正性。這些舉措都體現了以孫中山為代表的革命黨人對于招生考試的格外重視。而黃埔軍校的招生簡章也很快產生，依次如下：

    一、本校為養(yǎng)成革命軍干部軍官，完成國民革命起見，特續(xù)招入伍生，施以軍事預備教育。

    二、入伍生期限六個月，期滿后甄別及格者，升入本校為學生，修習軍事學術，一年畢業(yè)。

    三、投考者須于八月二十五日以前，持二寸半身相片三張，中學或與中學相當之學校畢業(yè)文憑，及黨證或各地區(qū)黨部之介紹書，分赴廣州“中國國民黨中央執(zhí)行委員會本校駐省辦事處”，上海“中國國民黨上海執(zhí)行部”報名（黨證報名時驗發(fā)還，文憑試畢發(fā)還）。

四、投考者之資格如下：

A、年齡：十八歲以上，二十五歲以內。

B、學歷：舊制中學畢業(yè)及與中學相當程度之學校畢業(yè)。

C、身體：營養(yǎng)狀態(tài)良好，強健耐勞，無眼疾、痔疾、肺病、花柳病等疾害。

D、思想：中國國民黨黨員，能了解國民革命速須完成之必要者，或具有接受本黨主義之可能性，無抵觸本黨主義之思想，有本黨黨員之介紹者。

五、試驗之種類：

A、學歷試驗：按舊制中學修了之程度出題，求筆記之答案。

B、身體試驗：準陸軍體格檢查之規(guī)定，分身長、肺量、體重、目力、聽力等項。

C、性格試驗：用口試法，觀察對于三民主義了解之程度和性質，志趣、品格、常識、能力等項之推斷，及將來有無發(fā)展之希望。

六、在廣州投考者，無論從何地來試，錄取與否，均不發(fā)給川資，在上海、開封取錄者，則給與川資來粵。

七、入隊后，服裝、書籍、食費、零用，概由本校供給。

八、本簡章之外，關于試驗手續(xù)、課目調制、成績等，另有細則。

這份簡章對于報考者應該注意的事項以及年齡、學歷、身體狀況、思想、考試科目都做了詳細說明，特別值得注意的是在投考者資格中對于思想的要求非常明確，即為中國國民黨黨員，或具有接受國民黨主義之可能性，不抵觸國民黨主義思想，并有國民黨黨員作為介紹者。而在考試試驗種類中，不同于以往軍?？荚嚨氖浅藢W歷試驗、身體試驗外，還增加了一項性格試驗，其考試方法為口試法，目的在于觀察考生對于三民主義了解之程度和性質，志趣、品格、常識、能力等項之推斷，及將來有無發(fā)展之希望。由此可見，黃埔軍校入學考試不同于其他軍校的是極大地加強了對于考生思想的控制，用三民主義理論控制考生，使考生成為三民主義的信徒，進而加入中國國民黨。此外，另一方面，為了最大限度招攬人才，黃埔軍校還針對全國各地制定了招生計劃，按照省份以及軍隊分配了招生人數。全國擬定招生324名，其中東三省、熱河、察哈爾共50名；直隸、山東、山西、陜西、河南、四川、湖西、湖北、安徽、江蘇、浙江、福建、廣東、廣西每省12名，共168名；湘、粵、滇、豫、桂五軍各15名，共75名；國民黨先烈家屬20名，尚余11名。另招備取生30名至50名。1924年3月1日，孫中山正式任命蔣介石為黃埔軍校入學試驗委員會委員長，王柏齡、鄧演達、彭素民、嚴重、錢大鈞、胡樹森、張家瑞、宋榮昌、簡作楨為試驗委員。經過孫中山批準，1924年3月27日，黃埔軍校在廣東高等師范學校舉行了第一期入學考試。考試科目為作文，要求考生論述中國貧弱的原因和挽救之良策。此外還有數學、歷史、地理等科目的考試。參加考試的學生多達1200余人，因考生學術較佳者比較多，所以酌量寬限錄取。1924年4月28日發(fā)榜，經過嚴格考試，第1期共錄取正取生350人，備取生100余人。

黃埔軍校開創(chuàng)了中國近代軍事院校教育的先河，因此國共兩黨都極為重視，紛紛動員有志青年報考。當時的共青團廣州地委就曾擬定派三、四人報考，以備將來從事軍人運動?；涇娷婇L許崇智甚至對所有來找他開介紹信的部下一律照準并且保留軍職，照發(fā)薪餉，而且愿意為一切報名資格不夠，怕自己考不上的人說情。除此之外，包括孫中山、汪精衛(wèi)、胡漢民、程潛、李濟深、李福林在內的國民黨元老開來的“條子”更是滿天飛。在這種情況下，考試委員會為了保證招生考試、錄取工作公平公正，特地在1924年4月7日的《民國日報》上登出啟事。明確指出，“稍有徇私，不特無以示大公，亦違本會組織之本旨，與五權憲法中考試權獨立之精神相抵牾，貽弊滋多”，同時希望“尚祈信仰主義，各守規(guī)律之各同志友好深予體諒”。其實并不只是學生入黃埔求學需要考試，就連軍官入黃埔工作也需要考試。黃埔軍校在1924年2月19日的《民國日報》刊登了《陸軍軍官學校招考下級干部布告》，除了體格強健，還特別要求品性端正。此外，投考區(qū)隊長要求“曾在保定軍官學校及其他相當程度學校卒業(yè)”；而投考分隊長也要求“曾在軍事學校卒業(yè)，或在軍隊服務（準尉軍士）多年”，而一旦考取，待遇從優(yōu)。1924年8月26日的《民國日報》再次刊登了《陸軍軍官學校招考軍官布告》，針對所需少校以下軍官的現狀，決定采用考試方法選拔。要求報考者畢業(yè)于軍官學校及其他正式軍事學校并提供一份詳細履歷、畢業(yè)證書以及一張最近本人相片。

    即使是對于已經成功考入黃埔軍校的學員來說，招生考試也只是第一步，此后還有各種各樣的考試。例如陸軍軍官學校工兵科分隊長的選拔也需要考試，對于投考隊長資格的要求除了年齡、學歷、身體條件外，最為重要的就是中國國民黨員，而那些對于國民黨有同情而未入黨者，暫時準許參加考試，一旦考取，必須后續(xù)加入國民黨。考試科目也很全面，包括國文、三民主義、算術、典范令、實兵指揮（單人教練、班教練）、身體檢查六項。而如果要參加無線電招生考試，也必須是黃埔軍校畢業(yè)生才有資格。實驗科目包括聽力、物理、數學、英文四項。隨著黃埔軍校招生的日益增多，招生考試的種類也逐漸變化。此后的黃埔軍校高級班考試分為保送試驗與入學試驗兩種方式?？荚嚳颇堪☉?zhàn)術、兵器、筑城、地形、交通、政治、數學、理化、口述等等。而在《憲兵招考簡章》中，則明確要求報考者體格五官端正，無嗜好，身體強壯，無暗疾，高小畢業(yè)（或與高小有相等之程度）文理通順，同時要求兩名中國國民黨黨員作為介紹人。

    此后的入伍生招生考試組織更為嚴密，程序也更加嚴格。要求廣東省投考者，必須到長堤肇慶會館入伍生部、黃埔軍校編譯處報名；其他省投考者必須向各省黨部報名并由各省黨部匯送中央黨部，咨送黃埔軍校，同時要求各省黨部匯送的報考者，必須經過該部執(zhí)行委員三人以上簽名，方為有效。考試科目上，也做到了文理分科，文科生要求參加國文、政治、歷史、地理考試；理科生則要求參加算術、代數、幾何、物理、化學考試。即使是身體檢查，較之以往也更為科學，考試完畢后必須由軍醫(yī)處統(tǒng)一檢驗體格，并將體檢結果分為甲、乙、丙、丁四等。其中身體強壯而無疾病者為甲等；身體本健壯而有皮膚病，容易醫(yī)治者為乙等；身體屏弱或染有隱疾者為丙、丁等。甲、乙等者為合格，丙、丁等者為不合格，決不取錄。為了增強對入伍生的素質要求，黃埔軍校還開展了“甄別考試”。針對各隊入伍生程度不齊的現狀，決定由教官、總隊長會同擬定試題，通過考試成績分出高低，另行編隊。并要求“各隊長官每月按照表式考查，尤須注重品格，填列考語呈報。其有品格不端者，學術雖長亦在所不取”。但是，隨著南京國民政府的成立，國民黨獨裁統(tǒng)治也日益加劇。所謂的“甄別考試”也逐漸成為國民黨控制學生以及各軍隊派系相互傾軋的工具。例如1941年，蘭州黃埔軍校第七分校所舉行“甄別考試”的主要目的就是“大量削減三十四集團軍的實力和第七分校的學生名額”。時任軍訓部部長的白崇禧派來了專門負責甄別考試的特派員楊言昌并由他帶來了考題，一天半的時間就考完了語文、數學、物理、化學、政治五門課程?！罢鐒e考試”結果出來后，連同原來鳳翔總隊被淘汰的共計一千一百多名學生被押送到了鳳翔。這一千多名學生的衣、食生活等等，再也無人過問，甚至學生想找長官接洽，領取衣物棉被之事，也找不到問事之人。其處境之悲慘，著實令人同情。

    從1924年5月到1927年7月，黃埔軍?？偣舱惺樟肆趯W生，合計兩萬余人。他們來自全國26個省，朝鮮、韓國、越南、新加坡等國的進步青年也來到黃埔軍校學習。隨著全國革命形勢的變化，黃埔軍校也在蓬勃發(fā)展，陸續(xù)在全國各地建立了許多分校，而招生考試也隨之發(fā)生了各種變化。

    二、招生考試的變化與發(fā)展

    20世紀20年代前半期的中國，正處于暴風驟雨的大革命時期，北伐戰(zhàn)爭的烽火從珠江流域一直席卷了整個華夏大地。而黃埔軍校，這所誕生于風起云涌黃埔城中的軍事院校，其迅猛的影響力著實令人震驚，“黃埔”二字已經不僅僅代表一個地名或是一所學校，而是代表一種熱愛祖國，百折不撓的崇高理想。正因為如此，她成為了成千上萬有志青年立志報考的名校。但是，黃埔軍校位置偏僻，交通不便，而且招生有限。為了最大限度招收有志青年，黃埔軍校先后在全國各地創(chuàng)辦多所分校，而招生考試也伴隨著這些分校的創(chuàng)建在不斷發(fā)展變化著。

    1925年3月，黃埔軍校學生軍第一次東征平定潮汕之后，為了給隨同出發(fā)的第二期學生補習課程，籌劃設立了潮州分校，后來撤銷。直到第二次東征再次平定潮汕后才將潮州分?；謴?。潮州分校的入伍生升學后，第一軍未接受軍事政治教育的五十余名軍官又參加了補考并進入分校參加訓練。這批學生畢業(yè)后，潮州分校即告結束。盡管潮州分校時間較短，但卻開創(chuàng)了黃埔軍校創(chuàng)立分校的先河。招生名額的增加也帶來了新的問題，即如何保證生源的質量，而這些都對招生考試提出了更高的要求。

    蔣介石以“革命勢力日益膨脹，軍事人材仍感缺乏”為由，于1927年2月10日創(chuàng)辦了長沙分校。在湖南開始招生，定學額為一千名。其中包括皖豫兩省學生各百名，分步、炮、工、政治四科，修業(yè)期間為一年。當長沙分校招生的消息傳出之后，湘、鄂、贛、川、黔、皖、魯、豫、粵、桂各地的青年，為向往黃埔軍校的名聲和奔向革命的征途，都紛紛投奔長沙參加應考。報名人數之眾，竟達一萬多人。由于擇優(yōu)選錄，所以學生的思想素質和文化素質都比較高。

    長沙分校后來并入了武漢分校，而武漢分校則是大革命時期國共合作的又一產物，這所學校也成為了黃埔軍校眾多分校中極為重要的一所。1926年11月1日，黃埔軍校武漢分校招考委員會正式成立，鄧演達擔任委員會主席，委員包括郭沫若、李民治、彭漪蘭、王法勤、楊樹松、王樂平、陳公博、詹大悲、李漢俊、董必武、劉芬、包惠僧、紀錢、鄭強等眾多國共兩黨重要人物。招考委員會制定了包括投考資格、名額支配、各地招生人員及旅費、考試日期及科目監(jiān)試、入場閱卷、取錄標準、落第生之救濟等多項規(guī)定。除特派員于湖北、湖南、江西、四川、上海、奉天等處招考外，又承認河南、安徽、山東、直隸、山西、陜西、甘肅、奉天、熱河等處黨部及韓國青年會介紹學生投考。為了更加廣泛招收有志青年同時提倡男女平等，共產黨和國民黨左派“商量在即將成立的軍校中辦一個女生隊，招收第一批女生，讓他們接受正規(guī)的軍事訓練，畢業(yè)后與男生一樣擔任軍官〔27〕”。武漢分校招生考試分為初試和復試，初試考三民主義、國文、數學、中外史地、博物、理化，復試考國文并測驗黨的常識及政治常識，檢查身體。先后初試復試各五次，初試生約共六千余人，復試生約四千人，最終錄取1181人，其中男生986人，女生195人。男生以四川籍為最多（207人），女生以湖南籍為最多（61人）。還有一部分未被錄取的考生由臨時開辦的政治訓練班南湖學兵團錄取。1927年3月底，南湖學兵團的30名女生編入軍校女生隊，人數擴大到213人。武漢分校首次招考女生是黃埔軍校招生考試的創(chuàng)新之舉，這也是中國歷史上第一批在正規(guī)的軍事政治學校中接受革命教育和軍事訓練的女兵隊伍。此外，從最終錄取學員籍貫來看，武漢分校的招生考試明顯呈現出了地緣特征，即與湖北臨近的四川、湖南兩省學生得以“近水樓臺先得月”，因此錄取學生總數在男生學員與女生學員中分別最多。

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時，黃埔軍校已經在全國各地建立了許多分校，直接為抗戰(zhàn)服務。戰(zhàn)爭初期，胡宗南所部第十七集團軍參加淞滬戰(zhàn)役后，奉命轉進皖豫，開赴陜西鳳翔一帶整訓。沿途收錄了請纓抗日的知識青年一千二百余人并編為抗日青年學生隊，隨軍訓練，這就是黃埔分校第七分校的前身。黃埔軍校第九分校建于新疆烏魯木齊，此分校學生包括漢、滿、蒙、回、維吾爾、哈撒、塔藍旗、索倫、錫伯、歸化（白俄）、塔塔爾、柯爾克孜族、烏茲別克、塔吉克十四個民族。又因為第九分校學員身處當時教育欠發(fā)達地區(qū)，較之往屆文化水準偏低，每屆招考新生程度都不能達到要求。因此為了補救，仍然保留了入伍生預備班并對他們施以相當教育，從而提高其程度。位于昆明的第五分校前身為云南講武堂，1939年正值抗日戰(zhàn)爭相持階段，由于部隊急需下級干部，因此這一期的招生名額增加了一千五百名，此后各期陸續(xù)增加，錄取科目為了適應戰(zhàn)爭需要分為步、炮、工等科。

從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，黃埔軍校以及其分校都獲得了極大的發(fā)展。而這一時期分校的招生考試也凸顯了反帝反封、抗日救國的時代主題與特征。同樣的一場招生考試，有組織者，也會有參加者；有成功者必然也會有失意者，可以說是一場招生考試后，幾家歡樂幾家愁。那么招生考試對于每一位參與者又會有著怎樣不同的歷史記憶呢？

三、歷史的深描：黃埔?guī)熒目荚囉洃?/P>

在著名人類學家格爾茨《文化的解釋》一書中，提出了“闡釋人類學”的具體研究方法，即“深描”法?！吧蠲琛笔侵竿ㄟ^特殊的視角和細致的分析，展示當事人的語言、行為、信仰等等，甚至是他們的“自我”的概念，由此對當事人的文化進行分析，深描的文本要使其描述的動作和行為得到最大程度的還原。具體到本文所要探究的黃埔軍校招生考試，就是要從負責招生的老師、參加考試的學生以及旁觀者三方面進行“深描”，從而全方位、多角度的展示不同人群對于招生考試不同的歷史記憶。

黃埔軍校第一期招生考試在全國各地分配了名額，但是其中大部分地區(qū)都在各地軍閥控制之下。因此招生分為三次，即先在招生所在地初試，初選合格后再到外地復試，最終到廣東參加總復試，而各個地區(qū)也要派專人負責招生工作。何叔衡負責湖南省初試選拔，毛澤東則負責上海復試考核。但由于當時的湖南正處于軍閥趙恒惕統(tǒng)治之下，因此招生考試也是秘密進行的。接下來的這段回憶就來源于當年參加考試的一位考生：

……我于三月的某天晚上，秘密地到清水塘去報考，只寫了一篇文章，題目是：“試述投考黃埔軍校的志愿”。其他數學理化等都沒考。過了幾天，何叔衡同志當面告訴我說：“你已取了”，晚上到清水塘去辦手續(xù)、填表、領路費。并要我將一師附辦的平校夜校教學任務，移交給姓葛的（忘其名）。我到了清水塘辦手續(xù)，才知湖南省照規(guī)定名額正取十五名之外，另取了備取三名。并囑咐我們；行動要秘密，分散搭火車輪船到漢口后，再搭輪船到上海去見毛委員。我們到了上海后，由陳作為、趙自選兩同志和我等將湖南黨考取的軍校一期學生公函和名單一起交給了毛委員，并請他照顧。毛委員當即告訴我們；這次復試考生人數很多，很認真，憑考試成績取錄，你們趕快準備功課復試。才知算術、代數、幾何，三角、理化等都要考試。（但在湖南初考，僅考國文一篇，其他功課未考試）。我們于三月底參加長江流域和以北各省考生的復試，也是秘密進行的。經過上海復試，據說湖南送考的學生，思想文章都好，但學科及格的少，只取八名。在上海復試取錄的，發(fā)給旅費和證明書，于四月問到廣州報到，又參加全國總復試。結果全國取錄正取生三百六十余名，備取生一百二十余名，合計四百九十余名。通過這段親歷者的回憶，我們不難看出當時的招生考試條件盡管艱苦，但是程序十分嚴格。想要最終考取黃埔軍校，要經歷初試、復試、總復試三次選拔，同時還要奔赴湖南、上海、廣東三地參加考試。如此選拔出來的學生自然非常優(yōu)秀，而如此艱難復雜、輾轉流離的考試記憶也必將深深印在經歷者的腦海之中。

全國各地的考生一起奔赴考場，同考一所學校。同樣的一場考試對于不同的人，也會有不同的記憶。在那些日后功成名就的一代名將看來，黃埔軍校的入學考試不過是他們軍旅生涯的起點；對于那些中規(guī)中矩的普通軍人來說，黃埔軍校的入學考試也許是他們人生的得意之作；至于那些考試的失意者，也許這場考試的失利是他們不堪回首的隱痛。

徐向前和杜聿明同為黃埔一期生，也是兩位黃埔培養(yǎng)的一代名將。他們也有很多共同之處，同是北方人，又都是從《新青年》雜志得知黃埔軍校招生的消息，考試路上輾轉流離，歷盡艱辛。徐向前對于招生考試初試的印象為“應考的條件和手續(xù)頗嚴，規(guī)定了許多條。政治思想上要‘了解國民革命須速完成之必要’、‘無抵觸本黨主義之思想’；既有筆試，又有口試。筆試考作文、政治、數學；口試則考察學生對三民主義的了解程度及個人志趣、品格、判斷力之類的”。而他復試的結果則是喜憂參半，由于之前他從報紙上看到一些文章，記了些術語，政治考的結果不錯，作文也可以，但數學因為沒基礎，幾乎交了白卷。而黃埔軍校招生考試對于杜聿明而言，則又是另一番記憶了。杜聿明、閻揆要、關麟徵、張耀明等陜西考生盡管匆匆趕來。但仍然錯過了考期，后來他們積極聯(lián)系陜西同鄉(xiāng)——同盟會元老于右任并最終獲得了他的舉薦，得以獲準參加補考。由于孫中山要推進國民革命，而第一期來報考的青年以南方人居多，從北方來的青年較少。因此，軍校在招生中特別注意招收來自北方的青年，徐向前、杜聿明、閻揆要、關麟徵、張耀明等20多名山西、陜西考生都被錄取了。

黃埔軍校招生考試總體來講，還是比較公平的，但是也避免不了“走后門”現象的發(fā)生。1925年，王鏡塘報考黃埔軍校第三期時，由于軍校報名需要驗看中學畢業(yè)文憑，而他沒有文憑，因此很擔心自己不能報考。好在他的哥哥認識汪精衛(wèi)，于是他拿著哥哥的親筆信找到了汪精衛(wèi)得以隨堂參加考試。盡管如此，英文、算術考試仍然難住了他，但是當監(jiān)考問清楚他的情況后，竟然允許他照抄別人答案。王鏡塘就在汪精衛(wèi)和監(jiān)考官的幫助下，如愿以償地考上了黃埔軍校。而1926年參加黃埔軍校武漢分校招生考試的許多考生就沒有這么幸運了。初試之后，許多落榜生憑借關系，拿到了介紹信并找到軍校相關領導。最終武漢分校決定統(tǒng)一組織復試，這一結果明顯對之前考取的報考者不公平。于是湖南的二百多名學生集體“請愿”，散發(fā)傳單，張貼標語，甚至最后他們還以“自殺”或“暗殺”來威脅學校。但是，結果最終也沒有改變，考試結果出來后，一名考生竟然因為落榜而活活氣死。

    每次招生考試，都會有幸運兒和失敗者。這些失敗者不僅心理遭受打擊，許多人甚至連住宿費、差旅費都拿不出來，以致于有家不能回。正是鑒于如此，曹勖、譚延闿、于右任等人發(fā)出了收納落榜考生，給予援助的函電。在他們的函電中，描述了落榜生的境況“即如此返里，不惟無面目見故鄉(xiāng)父老、甚至發(fā)生意外之慘劇。誠所謂欲進不能，退又不可；求生無路、求死不得〔42〕”，針對這種情況，曹勖、譚延闿、于右任等建議孫中山“本愛護青年之心、施天地好生之德、俯念學生等不遠數千里而來、立飭軍校收納、以補余額、而資造就”。在這些熱心人的關心下，許多失敗者獲得了再次取得成功的機會，從而避免了孔乙己那樣的悲劇。

    對于黃埔軍校的招生考試，參與者和旁觀者都會擁有各自的、不同的歷史記憶。蔣先云擁有的是入學考、畢業(yè)考雙狀元的輝煌記憶；胡宗南擁有的則是不具備考試資格，而哭進黃埔的特殊回憶。對于鄭洞國而言，他會永遠記住一位名叫王爾琢的好友與他同赴考場；而在羅瑞卿的記憶中，不會忘記那一年與他結伴乘船東下，同去武漢報考黃埔軍校的一位同行者，而她就是后來在抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的民族英雄——趙一曼。正所謂“一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢”，這些黃埔精英經過入學考試的層層選拔，又經歷了戰(zhàn)火硝煙的重重洗禮。盡管他們當中的許多人后來成為了戰(zhàn)場上的對手，但是在他們彼此的心中，“黃埔人”這一特殊的歷史符號永遠也不會忘卻，招生考試這一歷史記憶也會永存心底。

    四、結語

    孫中山對于考試權之獨立極為重視，在他的代表作《三民主義》里就有過充分的闡釋，“中國從前實行君權、考試權和監(jiān)察權的分立，有了幾千年。外國實行的立法權、行政權、司法權的獨立，有了一百多年。不過外國近來實行的三權分立，還是不大完全，中國從前實行的三權分立，更有很大的流弊。我們現在要集合古今中外的精華，防止一切的流弊，便是采用外國的立法權、行政權、司法權，加入中國的考試權和監(jiān)察權，連成一個很好的完璧，造成一個五權分立的政府”。五權分立是孫中山的獨創(chuàng)，不同于西方歷史悠久的三權分立的是考試權和監(jiān)察權的獨立。由此可以看出，孫中山對于考試權的重視程度。而黃埔軍校招生考試正是在孫中山五權分立學說的影響下應運而生，從它產生以來，究竟有哪些進步之處？又存在著哪些弊端？本文立足于之前的研究資料，對黃埔軍校招生考試的利弊得失作出簡要的分析。

    首先，參加黃埔軍校招生考試的人數是空前的，這是之前任何水師學堂、武備學堂都不能比擬的。中國最早的海軍學堂——福州船政學堂當初招生時，竟因為不足額，只好到香港去招募。而創(chuàng)辦于1880年的天津水師學堂同樣困擾于“世家有志上進者皆不肯就學”，以致開學一年多，“額數末滿，投考者或資質平庸，或年紀過大，終少出色之才”。1903年，張之洞籌辦湖北武昌武普通中學堂時，計劃招60名，而且規(guī)定以秀才為招考對象，但當時風氣未開，一般青年都以讀新學為羞，有錢人家子弟尤其不愿讀武學堂，即便是這60人的錄取名單，也混進了一些并不具備考試資格的監(jiān)生。而全國各地參加黃埔軍校及其分校招生考試的人數成千上萬，這與之前舊學堂招生考試時的門可羅雀形成了鮮明的對比。之所以形成這種情況，一方面是因為黃埔軍校創(chuàng)辦于反帝反封建的20世紀20年代，此時的全國民眾已經經歷了辛亥革命、新文化運動以及五四運動的洗禮，愛國主義與民族主義思潮早已深入人心，反帝反封建成為了時代主題，在這種大背景下產生的黃埔軍校無疑成為了無數有志青年實現人生理想的絕佳舞臺。另一方面，黃埔軍校的招生考試對于報考者沒有過多要求，無論是帝王將相還是布衣百姓，只要符合要求，都可以參加考試，并按成績擇優(yōu)錄取，這無疑給所有考生提供了一個公平競爭的機會。盡管后來在實行中，也出現過拉關系，走后門的現象，但是總體上講，黃埔軍校的招生考試還是充分體現了公平公正原則。其次，黃埔軍校招生考試為了盡最大可能錄取優(yōu)秀人才，在全國各地以及各軍當中分配了名額，并對報考省份較少的考生給予了適當的照顧，同時按照文科、理科分開考試并嚴格進行身體檢查。這些舉措都體現了黃埔軍校招生考試不同于舊考試的進步性與現代性。此外，對于赴外地參加考試的學生發(fā)給路費盤纏，而對于落榜考生也有一定的救濟幫助，這些都體現了尊重考生，以人為本的人文關懷，值得充分肯定。

    但是，也應該清醒的看到，黃埔軍校的招生考試遠非十全十美。這集中體現在招生考試中的思想控制以及意識形態(tài)的灌輸。無論是筆試還是口試，每一位考生都必須考“三民主義”這一科目。而對于中下層軍官以及分隊長的選拔，更是明確要求國民黨黨員或者承諾考取后加入國民黨。甚至后來的入伍生招生考試明確要求必須向國民黨各省黨部報名并由各省黨部匯送中央黨部，咨送黃埔軍校，同時要求各省黨部匯送的報考者，必須經過該部執(zhí)行委員三人以上簽名，方為有效。這些人為的限制條款與早期對所有考生一視同仁相比，無疑是明顯的退步。特別是后期的“甄別考試”，更是體現了國民黨對考生意識形態(tài)的嚴密控制，無辜的考生成為了國民黨各派系互相傾軋的犧牲品。此外，黃埔軍校后期的招生考試與早期相比，無論是生源質量還是考風考紀都有著明顯的倒退，這不能不說是招生考試的遺憾。

    具體到親歷者而言，黃埔軍校招生考試的影響力是極為深遠的。根據哈布瓦赫的觀點，這些親歷者的考試記憶屬于一種自傳記憶，即對過去親身經歷的事件的記憶。這種記憶可以起到加強參與者之間關系紐帶的作用。也正因為如此，黃埔同學會的成員盡管早已白發(fā)蒼蒼，但是他們所共同擁有的考試記憶不僅沒有忘懷，反而成為了他們聯(lián)絡感情的重要話題。曼海姆在《代的問題》一文中指出，“在一代人當中，那些具有共同命運，經歷了相同的社會歷史過程的個體，構成了特定的代群。其成員不僅參與了一系列的事件，而且還對這些事件做出了相同的反應，他們之間具有某種親和性，這種親和性來源于共同的行動和經歷”。所以這些共同經歷過黃埔軍校招生考試的同學們無論是何時何地，都不會忘記自己“黃埔人”這一身份，而這也正是他們所構成的特定代群。

    斗轉星移，歲月流轉，歷史的車輪已經駛過了數十個寒暑冬夏。刀光劍影早已黯淡，鼓角爭鳴也已遠去。當年意氣風發(fā)的黃埔精英都已老去，他們當中的許多人也已走進了歷史。但是曾經“恰同學少年”的他們所參加的那一場場決定前途命運的考試卻并沒有隨著時光的流逝而被遺忘。與之相反，那些滄桑的往事，那些人生的感嘆將長存在歷史的長河中，從來也不用想起，永遠也不會忘記。