于丹教授曾這樣形容過清明節(jié)：“在各個節(jié)氣、各種節(jié)日里，我想很少有一個節(jié)日像清明這樣，賦予這樣含混的意蘊，意味深長，讓人感慨萬千。

    “一方面，它是個慎終追遠的節(jié)日，大家在這個節(jié)日里面都是那樣肅穆的，甚至是低回哀傷的。我們?nèi)ゾ醋孑呄荣t，我們也去哀悼自己的親人好友。

    “但另一方面，清明又是一個何等歡欣，何等輕盈的節(jié)日。因為大家從這一天起開始踏青，去放風箏，去種樹，這個節(jié)日又代表著生命的欣欣向榮?！?/P>

    于丹說，在這樣一個雙重象征的節(jié)日里，承載著很多心愿和期望，也體現(xiàn)了中國人的生活方式。

    現(xiàn)在過清明節(jié)，人們更開始倡導一種感恩的情懷。感恩生命，感恩自然，感恩幫助過自己的人，感恩身邊的人……

    一路走來的人生路上，有多少親友、師長，給過我們無私的關愛、真誠的幫助、溫暖的叮嚀。

    感恩是一種情懷，更是一種品德，中華民族的傳統(tǒng)美德。學會感恩、懂得感恩的人，在人生的道路上，會收獲更多真誠的幫助和關愛。所以，有社會學家就說，西方有感恩節(jié)，清明節(jié)，就是中國的感恩節(jié)。

    晉文公感恩介子推

    清明“感恩”的來歷，源遠流長。

    兩千多年前的春秋時期，晉國公子重耳逃亡在外，饑寒交迫之際，跟隨他的介子推，不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。

    后來，重耳回到晉國做了國君（晉文公），介子推拒絕接受封賞，帶著母親隱居綿山。

    晉文公無計可施，想放火燒山，逼介子推重回他身邊。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。

    為了感恩介子推，晉文公下令，每年的這一天禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物。

    這一天，就變成了民間禁火掃墓的寒食節(jié)。

    后來，因為寒食和清明的日子很接近，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一，變成了一個節(jié)日——清明節(jié)。

    清明節(jié)和寒食節(jié)的各種風俗，也結合到了一起。

    紙灰飛作白蝴蝶

    清明節(jié)的活動很多，古人也有眾多詩篇詩句描寫這些清明節(jié)的活動，如描寫清明踏青(又名游春、探春、尋春等)的詩有吳惟信的“梨花風起正清明，游子尋春半出城”、李若水的“見說今年寒食好，踏青歸路看梨花”，胡寅的“故園寒食路，回首踏青人”、程顥的“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”、麻九疇的“城里看家多白發(fā)，游春總是少年人”、楊允浮的“高柳豈堪供過客，好花留待踏青人”等。清明時節(jié)，春和景明，萬物復蘇，百花競放，當此佳節(jié)，或全家老少同行，或男女同伴，一起走向春天，人們怎不無限歡悅和欣喜？

    掃墓則是清明節(jié)又一重要活動，古人寫清明掃墓的詩篇、詩句同樣很多。如白居易的“風吹曠野紙錢飛，古木壘壘春草綠”、高翥的“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”、陸游的“日落啼鴉隨野祭，雨余荒蔓上頹垣”、高啟的“風雨梨花寒食后，幾家墳上子孫來”等。中華民族是一個慎終追遠的民族，在長久的家族綿延中，中國人形成了敦親睦族、行孝敬祖、事死如生的優(yōu)良品德，因此往往在清明這個美好節(jié)日，給逝去的先人獻上一束鮮花，獻上一瓣心香，燃燒幾張冥紙，以此來追懷祖宗，感念先人，寄托思念。當然這里面也包含著感傷和悲戚，因此古人寫清明掃墓活動的詩往往比較悲傷凄戚，讀來令人傷感哀婉。

    清明，既是節(jié)氣又是節(jié)日

    我國有二十四節(jié)氣，也有很多傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。但其中，只有清明節(jié)，既是節(jié)氣，也是節(jié)日。

    清明的“復雜性”也由此而來。

    最早，清明跟其他節(jié)氣一樣，是一個單純的節(jié)氣。它開始于冬至后第105天、春分后第15天，整個清明節(jié)氣長15天，之后是谷雨。

    西漢時期的《淮南子·天文訓》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至?！薄稓q時百問》則說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！?/P>