3月31日，正在臺上說相聲的大興殯儀館殯葬禮儀師姜笑。本報記者周崗峰攝

白天殯儀館工作晚上說相聲，希望傳承殯葬文化

姜笑32歲，大興殯儀館辦公室主任。他有很多“奇怪”的理論，自認(rèn)為是想得有點(diǎn)多。

32歲的姜笑名中帶“笑”，但卻干著跟“哭”有關(guān)的工作。

工作地點(diǎn)被他稱為“上帝駐大興辦事處”，雖大小也算個干部，但他最希望別人叫他“殯葬禮儀師”。

他還有個副業(yè)，在劇場說相聲。用他自己的話說，是“白天看人哭，晚上看人笑”。

說相聲的殯葬師

姜笑整個少年時代在父親創(chuàng)辦的少年藝術(shù)團(tuán)里學(xué)習(xí)曲藝。

幽默早在骨子里種下。他父親姜順魁有時候也琢磨，要是一直讓姜笑鉆研相聲，說不定兒子如今也能成“名角兒”。

姜笑18歲那年，趕上大興殯儀館招人，姜笑決定“不能再跟家伸手要錢”，報名去了殯儀館。

殯儀館的招聘啟事寫的是招網(wǎng)絡(luò)建設(shè)人員，但到了才知道，原來什么活兒都得干。

姜笑還做過兩年遺體化妝和美容，遇到特別難的活兒，需要連夜做。荒郊野外的殯儀館，遺體美容間里打個噴嚏都有回音。

操作臺上躺著面目全非的逝者，一整夜姜笑一邊干活一邊念叨“我肯定讓你美美地走?！?/p>

姜笑特別反感一些看法，“我們不是大家想得那樣的”，不敢參加別人婚禮，性格木訥，對死亡看得很麻木等等。

姜笑說，只要是人，就有不同的側(cè)面，怎么可能一個樣呢？他自己就“特愛參加婚禮，吃的比別人都多”。

姜笑每周要去劇場說幾次相聲，至少聽一次音樂會，“每天和死打交道，我們比常人看得透，更懂得生活，也更會享受生活。”

反感稱呼“燒死人”

經(jīng)歷了殯葬行業(yè)幾乎所有的工種后，姜笑成為殯葬禮儀師。所謂禮儀師，類似婚禮的司儀，幫著逝者的家屬操持后事。

但在這個行業(yè)做久了，姜笑覺得“葬禮都成了形式，逝者變成了道具”。

姜笑舉了一個例子，逝者若是個老太太，禮儀師的悼詞里準(zhǔn)會有一句，“含辛茹苦，把子女撫養(yǎng)長大”。

結(jié)果有一次，家屬找到姜笑說，死的人是自己的后媽，不存在“含辛茹苦”。

也許正是從那個時候開始，姜笑開始思考，成了殯葬行業(yè)“精神上的叛逆者”。

父親姜順魁記得一次和兒子聊天，兒子突然扯高嗓門說，中國傳統(tǒng)上對往生敬畏，怎么能一竿子都打成是封建糟粕？

姜笑對父親說，鬼神之說是封建迷信，但是幾千年的殯葬文化，儀式本身的莊重，人們對另一世界的美好祈愿，不該被丟棄。

那一次姜順魁第一次強(qiáng)烈感受到，兒子就是該做這個行業(yè)。

姜笑開始閱讀大量書籍，他家中的書架上，堆的是《死亡簡史》、《埃及生死書》等和死亡有關(guān)的書籍，中間還有一些哲學(xué)、心理學(xué)的書目。

剛參加工作的時候，總會有人跑到跟前問，年紀(jì)輕輕一小伙子，怎么就跑去燒死人呢？當(dāng)時聽到這個姜笑會生氣，“燒死人”三字尤其刺耳。

殯葬狂想日記

“每個逝者都有不同的故事，為什么我們不能在最后一程靜靜聽一聽呢？”但是更多的時候，一切是匆忙的，被送來的逝者或被推進(jìn)冷柜，或者直接推到爐內(nèi)火化。

一個小時，一縷青煙，就什么都沒有了。

“國家提倡厚養(yǎng)薄葬沒錯，但是薄的是程序，不該薄親情?！苯Ω锌磺刑炝?，甚至現(xiàn)在市場開始推出什么殯葬套餐、一條龍服務(wù)?！叭松詈蟮穆贸淘趺茨芨酗堃粯幽兀俊?/p>

“拿錢表達(dá)悲哀是現(xiàn)代人最大的悲哀。”姜笑說，如今殯葬行業(yè)的確存在暴利。但是催生暴利的是什么呢？人們?yōu)槭裁匆蟀汛蟀言义X才能表達(dá)自己的悲痛呢？

去年，姜笑自費(fèi)去了一趟臺灣。中間參加的一次葬禮讓他印象深刻，逝者生前是賣豆花兒的，在當(dāng)?shù)睾苡忻?/p>

葬禮前的一天，逝者的兒子親手做了一夜的豆花，第二天追悼會上，為每位賓客端上一碗熱騰騰的豆花。大家端著豆花，追憶逝者的音容。姜笑覺得那個場景，“肅穆極了。”

從臺灣回來后，姜笑開始梳理自己的想法，一些不被人們理解的“奇怪”理論被他敲到電腦上，取名《殯葬狂想日記》。

姜笑開玩笑說，自己去臺灣的目的只有一個，就是看看自己正常不正常。去過之后他安心了，“我是正常的?！?/p>