講起民國的時(shí)尚推手，多數(shù)人的第一個反應(yīng)大約必是上海，然后才是廣州、寧波這類早期、老派、承前啟后的開埠沿海市。不過也別妄自菲薄，國內(nèi)第一家西服字號可是如假包換開在了蘇州——李順昌西服號。這也是日后大名鼎鼎的“紅幫裁縫”的始祖。
【壹】 1899年2月（許多資料稱1879年，據(jù)《蘇州地方志》考證應(yīng)為1899年），農(nóng)歷新年剛剛過完，一大早蘇州望星橋堍嚴(yán)衙前3號的門前就放起了鞭炮，好奇的人們停下腳步，發(fā)現(xiàn)這兒開了一家“李順昌西服號”，盡管那時(shí)蘇州街市上的洋玩意不少，但除了教書的洋人外，只有少數(shù)留過洋、在洋行工作或者自詡時(shí)髦的有錢子弟才會穿西服，而且當(dāng)時(shí)“蘇幫成衣”聞名全國，誰又會拖著辮子去穿這種不倫不類的衣服？ 開店人叫李來義，來自浙江鄞州。他從小便和做裁縫的父親走街串巷四處“走做”（背著裁剪包到東家做半個月衣服）。成年后，同村人張尚義從日本回鄉(xiāng)省親，這位抱著一根木頭飄到日本橫濱開西服店的同鄉(xiāng)經(jīng)歷頗富傳奇色彩，此時(shí)已在日本開了兩家西服商號，頗有些名氣。李來義遂拜他為師，學(xué)成后，張尚義又將自己在蘇州青旸地開日本商行的朋友介紹給李來義，建議他去蘇州開店。 來蘇后，李來義發(fā)現(xiàn)望星橋附近有一所美國人辦的教會醫(yī)院“博習(xí)醫(yī)院”（今蘇大附一院），里面有不少洋醫(yī)生，天賜莊附近又有圣約翰教堂和東吳大學(xué)堂（今蘇州大學(xué)），其中的洋信徒、洋教授、留學(xué)生、富家子弟都不少，而且租金也比觀前街一帶要便宜，因此年后便選址開張。取名“李順昌”，期望自己的生意順利、昌隆。
【貳】 因?yàn)槭菄鴥?nèi)首家西服店，李來義便在東吳大學(xué)學(xué)報(bào)和蘇滬一帶的報(bào)紙上長期刊登廣告，當(dāng)時(shí)在蘇州發(fā)行量較大的滬上《民生報(bào)》以當(dāng)時(shí)來看，很夸張的口吻吹噓道：“西人的洋裝將成為古城最摩登的服飾?！边@話，后來證明頗有遠(yuǎn)見。李來義又通過張尚義介紹的日本商行，在商行內(nèi)開設(shè)了一個接單的“窗口”。這樣有了十來單的生意，西服號雖然沒有“昌隆”，但勉強(qiáng)維持。 之后東吳大學(xué)堂擴(kuò)招，東吳附中、博習(xí)護(hù)士學(xué)校開辦，加上“寧波同鄉(xiāng)會”的幫助，西服店的生意開始一天天火起來。 李來義又從家鄉(xiāng)招來一批人，并重金從上海請了裁縫師傅擴(kuò)大了店面，前店后坊，“李順昌”果然昌隆起來。 進(jìn)入民國，西裝被民國政府的《服制》（即服裝法令）定為男子的半正式禮服，而且服裝也第一次被取消了階級等級規(guī)定，從政府官員、留學(xué)生、洋行職員到普通工人，都把西裝視為不可或缺的標(biāo)準(zhǔn)裝。 這股西服熱極大促進(jìn)了“李順昌西服號”的發(fā)展。蘇州相繼也開出了“陸湘記”、“新華”、“新利”、“星星”等眾多西服店，甚至讓天賜莊成為了蘇州西服制作集散地。也由此，一個帶有特定地域職業(yè)的稱謂出現(xiàn)了——紅幫裁縫。 研究“紅幫裁縫”的學(xué)者陳萬豐認(rèn)為，當(dāng)時(shí)在東南一帶“走做”的裁縫大部分都來自寧波鄞州、奉化一帶，也最早開始學(xué)習(xí)制作西服。他們最初的服務(wù)對象都是西方人，而沿海一帶的中國老百姓習(xí)慣稱西方人為“紅毛”， 所以寧波裁縫也就順理成了“紅幫裁縫”。 “紅幫裁縫”幾乎成為整個民國服飾領(lǐng)域出現(xiàn)頻率最高的一個詞。 【叁】 李來義有四個兒子，秉承寧波人簡樸開拓的教育方法，四個兒子也都繼承衣缽，其中三兒子李增泳接管了李順昌老店，改名“李增記”，成為江南響當(dāng)當(dāng)?shù)奈鞣痔枴?BR> 抗戰(zhàn)開始，東吳大學(xué)變成為日軍的軍馬場，“李增記”和弟弟開的“李春記”被迫遷往宮巷，生意慘淡?？箲?zhàn)結(jié)束，百廢俱興，蘇州的西服店將近百家，單在宮巷就集中了21家，“李增記”、“李春記”依舊名列前茅，不過社會動蕩，生意大不如抗戰(zhàn)前了。 建國后，西服逐漸成為資產(chǎn)階級的標(biāo)志，無人敢穿。加之之后財(cái)政困難，大家穿衣都要憑布票，做一整件衣服都不是容易事了，眾多西服高手只能去戲劇服裝廠謀生，李家后人從此不再從事縫紉行業(yè)。 上世紀(jì)80年代，中國又迎來了量體裁衣的高潮，不過這樣父承子繼的手工作坊已經(jīng)不再是主流，之后成衣的極大豐富幾乎將裁縫行擠出服裝業(yè)。好在如今，量體裁衣的定制西服和蘇幫裁縫的傳統(tǒng)手工又逐漸成為高端時(shí)尚的代名詞。而“紅幫裁縫”誕生地的寧波推出的多個西服品牌也先后進(jìn)駐宮巷，依舊讓宮巷的西服專賣特征顯著。周邊常熟、吳江、太倉等地也成為江南著名的西服產(chǎn)銷地。 李家父子“紅幫裁縫”在蘇州的軌跡算得上是西服在中國百年里的折影，亦仿佛歷史在衣片上的風(fēng)云變化…… （圖左：九如巷張家四姐妹中的張?jiān)团c家人穿西服及風(fēng)衣的合影；圖中：李順昌西服號的營業(yè)執(zhí)照副本；圖右：“李順昌”在東吳大學(xué)學(xué)報(bào)上登廣告時(shí)，業(yè)務(wù)已擴(kuò)展到內(nèi)衣、運(yùn)動服） |
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