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      豐道八字理論原創(chuàng)之傳統(tǒng)新派易學(xué)精髓:內(nèi)外陰陽(yáng)萬(wàn)象論

       幸運(yùn)草wrh 2012-04-07

      在之前的文章中有講到,八字是以日干為中心,那么日干兩邊的五行月柱和時(shí)柱圍繞著日干周圍兩邊,猶如左膀右臂,是人生不可分割的一個(gè)整體。

       

      八字是以日干代表自我,那么日干周圍的五行即可代表自我生活中,人生中的一切事物,包括父母,工作事業(yè),財(cái)運(yùn),子女,禍福等生活中的一切內(nèi)容和事物。八字之中沒(méi)有出現(xiàn)的六親十神都是可以通過(guò)八字的本身取像出來(lái)的。

       

      那么八字命中所有的事物都是可以用月柱和時(shí)柱取象而得出命中的所有事物,代表人生的一切事物的吉兇和發(fā)展。

       

      具體方法如下:

       

      1, 一組干支才是一個(gè)完整的事物,正如事物的內(nèi)外陰陽(yáng)一樣,天干為外為陽(yáng),地支為內(nèi)為陰。一個(gè)事物有外在的表面形式,存在形式,那么必定有內(nèi)在的表現(xiàn)形式和存在形式。有陽(yáng)剛的一面,那么必定有陰柔的一面,正如人的肉身和靈魂一樣,以肉身為陽(yáng),靈魂為陰,又以行動(dòng)為陽(yáng)在外的表現(xiàn)形式,以思想為陰在內(nèi)的表現(xiàn)形式等等之類,天地的道理無(wú)不是如此。

       

      2, 正因?yàn)樘旄蔀殛?yáng),為事物的外在表現(xiàn)存在形式,所以取象先從天干來(lái)取,而其天干坐下的地支則是該天干的內(nèi)在體現(xiàn)形式,所以命中沒(méi)有出現(xiàn)的十神六親首先只能用月干和時(shí)干來(lái)取象代替。

       

      3, 根據(jù)正六親和偏六親陰陽(yáng)同性異性的原則,定為與日干異性的五行代表其他命中天干所有沒(méi)有出現(xiàn)的正六親。與日干同性的五行代表其他命中天干所有沒(méi)有出現(xiàn)的偏六親。

       

      4, 根據(jù)男左女右的原則,當(dāng)月干和時(shí)干陰陽(yáng)屬性相同時(shí),即同為陽(yáng)干,同為陰干時(shí)。男命則以月干為正六親,時(shí)干為偏六親。女命則相反,以時(shí)干為正六親,月干為偏六親。

       

      5, 根據(jù)取象的法則,命中沒(méi)有出現(xiàn)的六親不能從年干來(lái)取,因?yàn)槟隇樘珰q,年干離日干太遠(yuǎn),被月所隔,不在日干兩邊緊貼周圍。

       

      6, 命局中天干已經(jīng)出現(xiàn)了的六親,也就是本來(lái)就已經(jīng)有了,已經(jīng)存在了,不需要再用取象法來(lái)取出。

       

      什么是正六親,什么是偏六親呢?

      正六親為:正官,正印,正財(cái),傷官,比劫,這些與日干為異性的五行

      偏六親為:偏官,偏印,偏財(cái),食神,比肩,這些與日干為同性的五行

      以上也就是為十神。

      知道了十神正偏六親的取用,那這些正偏六親又分別代表什么呢?

      男命:正印為母親,偏財(cái)為父親,正財(cái)為妻,偏財(cái)為戀人情人,食神為子,傷官為女,比肩為兄弟,劫財(cái)為姐妹

      女命:正印為母親,偏財(cái)為父親,正官為夫,偏官為戀人情人,食神為女,傷官為子,比肩為姐妹,劫財(cái)為兄弟

       

      克我者為官              

       

      正官(異性相克,記作官):

      1.社會(huì)活動(dòng)能力、官運(yùn)、工作好壞、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)、官方等

      2.女命特指丈夫婚姻

       

      偏官(同性相克,記作殺)

      1.開(kāi)創(chuàng)能力,偏業(yè)工作能力

      2.女命:婚前代表男友,戀人,婚后代表情人

      3.男命:偏業(yè),兼職工作,新行業(yè)

       

      我克者為財(cái)

       

      正財(cái)(異性相克,記作才):

      1.財(cái)運(yùn),上班工資,薪水

      2.男命特指妻子婚姻

       

      偏財(cái)(同性相克,記作財(cái))

      1.父親,偏業(yè)收入,橫財(cái),獎(jiǎng)金,意外之財(cái)

      2.男命:婚前代表女友,戀人,婚后代表情人

       

      生我者為印綏

       

      正?。ó愋韵嗌?/SPAN>,記作印):母親,學(xué)歷,智慧,理科

       

      偏印(同性相生,記作梟):名聲,聰明,悟性,文科

       

      我生者為食傷

       

      傷官(異性相生,記作印):

      1.藝術(shù)天份

      2.男命女兒,女命兒子

       

      食神(同性相生,記作食)

      口才,口福

      男命兒子,女命女兒

       

      同我者為比劫

       

      劫財(cái)(異性相扶,記作劫):異性朋友,姐妹

      比肩(同性相扶,記作比):同性朋友,兄弟

       

      這些只是部分,還有更多的取象,更多的類象。更多的內(nèi)容,就不一一介紹了。

       

      以上說(shuō)到了一些正偏六親的少數(shù)基本介紹,但是來(lái)如何具體的理解這些六親十神呢?

       

      下面我再深入的說(shuō)明一下

       

      一般人都知道正印為母親,那么正印的天干也就是母親的外在形式,為陽(yáng),比如母親的外貌,精神,外在體現(xiàn)的能力等,那么正印天干坐下的地支,也就說(shuō)說(shuō)母親的內(nèi)在形式,為陰,比如母親的身體,內(nèi)心,思想等等之類。

       

      又以正印的天干為智慧,正印吉之人,知進(jìn)退之機(jī),是個(gè)理性的人,懂得把握事物的分寸和火候。而正印不吉之人,往往比較愚蠢,不知道進(jìn)退,不理性,缺心眼。不難看出正印是一種理性的思維,這是很智慧的。

       

      由于任何事物都有內(nèi)外陰陽(yáng),所以正印的天干為陽(yáng),表現(xiàn)為外在形式,為智慧,為理性,為思維能力。正印的地支為陰,表現(xiàn)的是內(nèi)在形式,為內(nèi)涵,為反應(yīng),為心智。

       

      只要是人一般來(lái)說(shuō)都有工作事業(yè),那么什么是代表工作事業(yè)呢,也就是命中的正官,一個(gè)人的正官,代表一個(gè)人的工作,這個(gè)工作你一直為之努力,那么也就是你人生的事業(yè)。

       

      天地萬(wàn)物皆有內(nèi)外陰陽(yáng),那么正官這個(gè)十神也不列外,正官的天干為外,為陽(yáng),大家都知道在外為陽(yáng)則發(fā)動(dòng),在內(nèi)為陰則收藏。

       

      那么體現(xiàn)在正官天干的外在形式,也就是工作能力的外在表現(xiàn),需要發(fā)動(dòng)的,表現(xiàn)出來(lái),官也為管,官則為管理能力,工作能力成績(jī)等。

       

      正官的地支的內(nèi)在形式,一個(gè)有能力的人,需要內(nèi)在的因素支撐,能力的內(nèi)在體現(xiàn),那么也就是權(quán)力,手腕,意志,抱負(fù)。這些都是在內(nèi)的形式,為陰則收藏。

       

      一個(gè)沒(méi)有意志的人,是不可能有手腕的,所以也不會(huì)有多少權(quán)力,只要強(qiáng)大的意志才可以主宰一切,有了強(qiáng)大的意志,能力發(fā)揮表現(xiàn)才更加堅(jiān)實(shí),否則則為虛花,華而不實(shí)。天干為外象,地支為內(nèi)象,這就好比一個(gè)人終歸要肚子里有貨,內(nèi)藏精華,才能夠更好發(fā)揮天干外在的能力。

       

      天干地支,內(nèi)外陰陽(yáng),都是相輔相承的,天干為表,為陽(yáng),為動(dòng),為外,地支為里,為陰,為靜,為內(nèi)。這里再借用鬼谷先生說(shuō)的一句話:陽(yáng)動(dòng)而行,陰占而藏,陽(yáng)動(dòng)而出,陰隨而入,陽(yáng)還終始,陰極反陽(yáng)。

       

      這也正如事物的形成和發(fā)展一樣,你先想到了什么事情,才會(huì)去做那件事情。想是在內(nèi)心的,腦子里的思考,為靜,為內(nèi),為藏,為陰。而去做那件事情,則為動(dòng),為外,為出,為陽(yáng)。正所謂一陰一陽(yáng)為之道。

       

      陰陽(yáng)的結(jié)合,男女的結(jié)合,那么都是一個(gè)事物或人的形成。陰陽(yáng)之道,才是一個(gè)完整的事物。

       

       最后再說(shuō)說(shuō)大家人生中不可缺少的重要的組成部分:男女間的情愛(ài)!

       

      大家都知道戀愛(ài),感情,男友,女友,相處,愛(ài)慕等等之類,我不是一個(gè)善言辭的人,我大概講一下,你們能夠明白就行了。那么這些在八字之中又是怎么取象體現(xiàn)出來(lái)的呢?

       

      先以女命為列,現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)走到了一個(gè)開(kāi)明的時(shí)代,不比古時(shí)候封建時(shí)代,現(xiàn)在的男女一般都在結(jié)婚前,戀愛(ài)相處再結(jié)婚,有的甚至在結(jié)婚前會(huì)有好幾個(gè)男友,那么這些男友也就不能稱之為老公。

       

      女命婚姻是以正官為夫,那么既然這些男友不能稱之為老公,那么也就是戀人,情人。只有當(dāng)男友戀人,戀愛(ài)到成功結(jié)婚后,才是轉(zhuǎn)為老公,為正官。

       

      戀人情人,因?yàn)楦星檫€未定局,所以不是老公正官。那么也就是偏官,偏官為戀人,情人,男友等。

       

      偏官的天干為男友的外在存在形式,比如外貌,精神,能力等,偏官的地支為男友的內(nèi)在體現(xiàn)形式,比如身體,內(nèi)心,思想等。

       

      偏官既然是男友,戀人,那么與男友的發(fā)展,也就這份戀愛(ài)感情。

       

      偏官的天干,為外,為陽(yáng),偏官的地支為內(nèi),為陰。

       

      為陽(yáng)的體現(xiàn),那么就是為陽(yáng)光,為正氣,為外在,為情。

      為陰的體現(xiàn),那么也就是為陰暗,為邪氣,為內(nèi)在,為欲。

       

      以情為陽(yáng),為欲為陰,情,欲結(jié)合本身也就是一個(gè)完整的感情戀愛(ài),完整的陰陽(yáng)之道。

       

      又以與男友的感情好壞交往為戀愛(ài)的外在形式,而以與男友的相處實(shí)質(zhì),則為戀愛(ài)的內(nèi)在形式。

       

      人都是感情,感性的,所以感情不好,就會(huì)爭(zhēng)吵矛盾,以至分手。而欲望是魔鬼,正因?yàn)橛拇嬖冢敲锤星楹梅质趾?,?huì)很痛苦。但是如果只是欲望,而沒(méi)有感情的話,那么還是一樣會(huì)分手,這份感情會(huì)結(jié)束。因?yàn)槿俗罱K都是感情的,感性的。

       

      同樣道理,結(jié)婚后,女命的正官為夫,為婚姻,在外的形式同樣是與老公的感情好壞,為陽(yáng),為情。而在內(nèi)的形式則為與感情相處的生活實(shí)質(zhì),為陰,為欲。

       

      所以我得出一句精華的語(yǔ)句來(lái):天干為情,地支為欲!

       

      同理男命,為正偏財(cái)。偏財(cái)為戀愛(ài),女友,情人,正財(cái)為老婆,為婚姻。一樣天干為情,地支為欲!

       

      另附提煉的一些精華語(yǔ)句:

       

      正官,天干為氣色,地支為意志,

      偏官,天干為精神,地支為勇氣,

      正印,天干為智慧,地支為反應(yīng),

      梟印,天干為聰明,地支為謀略,

      正財(cái),天干為勤勞,地支為算計(jì),

      偏財(cái),天干為情義,地支為欲望。

      女命則以偏官天干為情義,偏官地支為欲望!

       

      這個(gè)理論的起源于涵辰老師的新派八字預(yù)測(cè)百神論和內(nèi)外環(huán)境論 ,古法傳統(tǒng)命理的宮位理論,以及我在研易生活過(guò)程中領(lǐng)悟天地萬(wàn)物的陰陽(yáng)之道而成。其實(shí)這些道理本身也就存在,因?yàn)檎胬碇允钦胬恚驗(yàn)樗旧砭褪钦胬?。八字本身就是包括了陰?yáng),內(nèi)外,而通過(guò)命局大運(yùn)流年的五行陰陽(yáng)來(lái)作用出一切的吉兇事物。八字的天干為陽(yáng),地支為陰,天干為外,地支為內(nèi)。內(nèi)外陰陽(yáng)包含了一切的易象,一切的道理,即可為萬(wàn)象萬(wàn)理。所以我將這個(gè)理論叫做內(nèi)外陰陽(yáng)萬(wàn)象論。

       

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