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由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)共同主辦的“歲月如歌——張海書(shū)法展”于2010年4月30日上午在北京中國(guó)美術(shù)館舉行開(kāi)幕式。盛況空前，反響熱烈。 全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)、中紀(jì)委、中宣部，中國(guó)文聯(lián)、文化部、勞動(dòng)人事部、外交部、公安部、教育部、解放軍總政治部，河南省委、省政府、河北省政府、遼寧省委宣傳部，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、全國(guó)各省市書(shū)協(xié)負(fù)責(zé)人，海外及港澳臺(tái)地區(qū)書(shū)法家代表，各界嘉賓、新聞媒體，來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)法家、書(shū)法愛(ài)好者近千人出席開(kāi)幕式。 中國(guó)文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席胡振民在開(kāi)幕式上講話。張海先生致答謝辭。海外及港澳臺(tái)地區(qū)書(shū)法家代表分別致辭。開(kāi)幕式由中國(guó)書(shū)協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)趙長(zhǎng)青主持。 張海先生是當(dāng)代書(shū)壇的領(lǐng)軍人物。1941年生于河南洛陽(yáng)偃師市。現(xiàn)任全國(guó)第十一屆政協(xié)常委、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)有特殊貢獻(xiàn)的專家。曾任全國(guó)第八、九、十屆人大代表，河南省文聯(lián)主席，河南省書(shū)協(xié)主席等職。 胡振民在講話中指出：張海先生是當(dāng)代書(shū)法界的一位著名活動(dòng)家，現(xiàn)任中國(guó)書(shū)協(xié)主席。五次書(shū)代會(huì)以來(lái)，張海先生認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的文藝方針政策，自覺(jué)堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針和“三貼近”原則，緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)的大局，鮮明地提出了建設(shè)繁榮和諧、創(chuàng)新有為的當(dāng)代書(shū)壇的工作主張，深得廣大書(shū)法工作者的擁護(hù)和認(rèn)同。幾年來(lái)，張海主席領(lǐng)導(dǎo)書(shū)協(xié)主席團(tuán)，與協(xié)會(huì)分黨組一道，相繼實(shí)施了改革專業(yè)委員會(huì)、完善展覽評(píng)審機(jī)制、加強(qiáng)理事會(huì)建設(shè)等一系列重大舉措，為繁榮書(shū)法創(chuàng)作、建設(shè)和諧書(shū)協(xié)發(fā)揮了重要作用，得到了書(shū)法界的廣泛好評(píng)。他以突出的領(lǐng)導(dǎo)能力和卓越的組織才能，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)廣大書(shū)法家及書(shū)法工作者，有力地推動(dòng)了全國(guó)書(shū)法事業(yè)的發(fā)展和繁榮。張海先生同時(shí)又是當(dāng)代著名的書(shū)法家。他的書(shū)法繼承傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，結(jié)合時(shí)代的審美需求，融入個(gè)人的才思激情，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。早在上個(gè)世紀(jì)90年代初，他就提出“代表作”理論，之后又提出“精品意識(shí)”的主張。他近年發(fā)表的《時(shí)代呼喚中國(guó)書(shū)法經(jīng)典大家》一文，更是以深入的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解，在全國(guó)書(shū)法界引起了較大反響。張海先生此次書(shū)法展覽以“歲月如歌”為主題，既蘊(yùn)含了滄桑的人生閱歷，又寄托了浪漫的人生情懷。歲月如歌書(shū)法展，是張海先生藝術(shù)人生的寫(xiě)照。張海先生墨海泛舟近半個(gè)世紀(jì)，蜚聲海內(nèi)外仍筆耕不輟，他為人謙和大度，廣泛團(tuán)結(jié)同道，在書(shū)界享有較高的威望。相信通過(guò)此次展覽，能為當(dāng)今書(shū)壇的創(chuàng)作開(kāi)啟新風(fēng)，啟發(fā)和激勵(lì)我們廣大書(shū)法工作者奮發(fā)進(jìn)取、不懈努力，以和諧心態(tài)、寬闊胸懷、深刻感悟，熱情謳歌偉大的時(shí)代和火熱的生活，共同為當(dāng)代書(shū)壇再添新景觀、新品種，不斷滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為推動(dòng)文藝事業(yè)的大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)智慧和力量。 時(shí)光荏苒，歲月如歌。本次展覽以“歲月如歌”為題，蘊(yùn)含深意，立體式地展示了張海先生從事書(shū)法事業(yè)近半個(gè)世紀(jì)的心路歷程。一方面感嘆歲月如流，事業(yè)無(wú)窮，人生有限；一方面慶幸生逢盛世，書(shū)法進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，籍此激勵(lì)自己和書(shū)界同仁珍惜難得的歷史機(jī)遇，增強(qiáng)時(shí)代使命感，努力創(chuàng)作出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大時(shí)代的藝術(shù)精品。 本次展覽展出張海先生各體書(shū)法作品80余件，有獨(dú)到的創(chuàng)意： （1）展覽區(qū)設(shè)立了“觀眾簽名墻”。參觀者無(wú)論業(yè)內(nèi)業(yè)外，也不論年幼年長(zhǎng)，都有機(jī)會(huì)留下“歲月如歌”四個(gè)字和自己的簽名。這種展覽者和參觀者互動(dòng)的形式為同類展覽中所僅見(jiàn)。 （2）展覽在中國(guó)美術(shù)館的中廳和東、西廳共三個(gè)展廳展出，每個(gè)展廳都有各自的主題。其中綜合廳展出的是四種書(shū)體的基本面貌，其它展廳分別為隸書(shū)楷書(shū)廳、行草篆書(shū)廳。各廳展品既有聯(lián)系，又各有側(cè)重，展示了張海先生書(shū)法藝術(shù)的不同側(cè)面。 （3）展廳中隨作品展示的，還有一些作品的創(chuàng)作說(shuō)明。作者介紹自己的創(chuàng)作構(gòu)思，創(chuàng)作過(guò)程，對(duì)作品的感受以及作者就書(shū)法創(chuàng)作有關(guān)問(wèn)題的見(jiàn)解。作者意在以這種形式，增加與觀眾的交流互動(dòng)。 （4）展覽前言打破以往由主辦單位作例行介紹的俗套，而以張海先生的一首散文詩(shī)《歲月如歌》作為前言。這種新穎的形式也是其它展覽中所沒(méi)有過(guò)的。在詩(shī)中，張海先生以深情的筆觸，飽滿的熱情，真誠(chéng)地謳歌生活、謳歌書(shū)法藝術(shù)，充分表現(xiàn)了一個(gè)老藝術(shù)家的寬廣襟懷和真摯感情。 張海先生是一位與時(shí)代同步并且標(biāo)領(lǐng)潮流之先的當(dāng)代代表性書(shū)法家。其書(shū)法風(fēng)格“正大”而“獨(dú)特”，以獨(dú)具一格的“草隸”和“破鋒行草書(shū)”為書(shū)界所矚目。他也是一位極富人格魅力的書(shū)法組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，從中原大地到中國(guó)書(shū)法界的領(lǐng)軍人物，他以富有創(chuàng)意的系列舉措，不時(shí)給書(shū)法界以推動(dòng)和影響。在數(shù)十年的筆墨生涯中，尤其是在改革開(kāi)放30年來(lái)的書(shū)法發(fā)展歷程中，他以自己獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作、富有前瞻性的藝術(shù)主張和出色的組織活動(dòng)，不斷精進(jìn)與完善，取得了世人矚目的成就。 張海先生是極富創(chuàng)造性的老書(shū)法家，雖年近古稀，思想仍十分活躍。他做的每項(xiàng)工作，都不是對(duì)以前的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是體現(xiàn)了新的創(chuàng)意。在本次展覽的作品準(zhǔn)備過(guò)程中，他力求以新的形式有別于同類展覽。出于這種考慮，本次展覽的作品有三分之一以上是新近創(chuàng)作的，還有一些是歷年陸續(xù)創(chuàng)作的冊(cè)頁(yè)精品。絕大部分冊(cè)頁(yè)是第一次與觀眾見(jiàn)面。有一部分是從去年在江浙滬三地巡展的“創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)——張海書(shū)法展”中挑選出來(lái)的精品。張海先生在書(shū)法風(fēng)格形成后，并未止步，而是不斷思考當(dāng)代書(shū)法發(fā)展的一系列問(wèn)題，通過(guò)不斷深入傳統(tǒng)經(jīng)典，錘煉、提升自我風(fēng)格。此次書(shū)展，既是對(duì)其以往成就和最新創(chuàng)作動(dòng)向的一次集中展示，又是他藝術(shù)人生的一個(gè)新起點(diǎn)，將會(huì)給當(dāng)代書(shū)法以有力的推動(dòng)。 張海先生書(shū)法藝術(shù)“正大”而“獨(dú)特”。其藝術(shù)創(chuàng)造秉承深厚傳統(tǒng)，又體現(xiàn)出鮮明原創(chuàng)性，書(shū)法剛健渾樸，質(zhì)實(shí)老辣，具有正大氣象。張海先生“篆隸楷行草”諸體兼擅，各書(shū)體間善于融會(huì)貫通，兼收并蓄，諸體又都形成了自家獨(dú)特的面貌。 “獨(dú)特”，是指張海先生書(shū)法的創(chuàng)造性。其原創(chuàng)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：獨(dú)特體式和獨(dú)特筆法。獨(dú)特體式表現(xiàn)在張海書(shū)法所形成的獨(dú)特面貌。諸書(shū)體中最有代表性的是其八十年代既已享譽(yù)書(shū)壇的“草隸”和近年完善形成的獨(dú)具一格的“破鋒行草書(shū)”，他在篆書(shū)、楷書(shū)也有獨(dú)特成就。 張海先生的“草隸”。張海于隸書(shū)入手最早，用功最多，早年曾遍臨諸碑，最終定位于《封龍山頌》，形成寬博、酣暢的基本風(fēng)格，八十年代初曾獲河南省書(shū)展一等獎(jiǎng)，被業(yè)界稱之為“草隸”。張?！安蓦`”把漢隸、漢簡(jiǎn)、行草書(shū)筆意有機(jī)地糅合在一起，以漢隸為本，個(gè)別點(diǎn)畫(huà)用行草書(shū)加以調(diào)整，筆法上不用“雁尾”形態(tài)而能表現(xiàn)出飛動(dòng)之勢(shì)，具有鮮明的體態(tài)特征。 張海先生的“破鋒行草書(shū)”。張海先生的行草書(shū)為世人所知雖晚于隸書(shū)，然而其成就并不遜于隸書(shū)，甚而過(guò)之。1992年在第五屆全國(guó)書(shū)法篆刻展上以高票獲獎(jiǎng)的即是一幅小行草。此后，融合碑帖，廣采博收，草書(shū)體勢(shì)取張旭、懷素，陶冶镕鑄，出以已意，力求不落前人窠臼，最終形成了“破鋒行草書(shū)”?！捌其h行草書(shū)”屬于張海書(shū)法的獨(dú)創(chuàng)。其作品氣象渾樸莽蒼，老筆紛披，酣暢淋漓；細(xì)看則墨氣四溢，鋒散而神聚。使作品中線的流動(dòng)與塊面的凝重相映成趣。從“草隸”到“破鋒行草書(shū)”，標(biāo)志者張海書(shū)法獨(dú)特筆法已經(jīng)形成。 張海先生的“草篆”與“草隸”有異曲同工之妙。 張海先生的楷書(shū)受《龍門二十品》、《張猛龍》等魏碑作品影響較深，用筆方折勁健，古樸雄強(qiáng)。張海的小字行楷書(shū)，展現(xiàn)了他深厚的書(shū)法功底和“內(nèi)秀”氣質(zhì)。 張海先生書(shū)法創(chuàng)作的可貴還在于作品體現(xiàn)出其創(chuàng)作的現(xiàn)代意識(shí)。他的創(chuàng)作常常針對(duì)著具體的藝術(shù)“問(wèn)題”：他說(shuō)：“我常常思索的一個(gè)問(wèn)題是：下一步怎么辦？如何有新的突破？”（《歲月、激情、興趣》）經(jīng)過(guò)自己的審慎思考，用筆墨語(yǔ)言作了形象的回答，他反對(duì)沒(méi)有想法的慣性書(shū)寫(xiě)。這是難能可貴的。 張海先生是一位有鮮明藝術(shù)主張的書(shū)法大家，他所撰文提出的“代表作”主張、“一厘米”觀念、“和諧有為書(shū)壇”、“經(jīng)典與大家”的觀點(diǎn)已經(jīng)成為當(dāng)代書(shū)法發(fā)展的重要話語(yǔ)。他的藝術(shù)主張，來(lái)自對(duì)當(dāng)代書(shū)法發(fā)展境遇的準(zhǔn)確判斷、對(duì)時(shí)代“問(wèn)題”的理性思考和深沉的憂患意識(shí)，從而體現(xiàn)出前瞻性。 張海先生非?？粗乩碚摰膬r(jià)值。張海先生雖然不是以理論家名世，但他多年來(lái)一直在思考當(dāng)代書(shū)法事業(yè)發(fā)展的一些重要問(wèn)題，并經(jīng)常提出一些影響深遠(yuǎn)的理論命題，在九十年代，他倡導(dǎo)了“讓我們沉下來(lái)”的主張，發(fā)表了《關(guān)于代表作的思考》一文，提出了著名的“代表作”思想。在近十年，尤其是他領(lǐng)軍書(shū)界以來(lái)，倡導(dǎo)“和諧繁榮創(chuàng)新有為書(shū)壇”、“經(jīng)典與大家”的理性思考。2008年，他在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《時(shí)代呼喚中國(guó)書(shū)法經(jīng)典大家》一文，在全國(guó)書(shū)法界引起廣泛關(guān)注，一些報(bào)刊開(kāi)辟專欄，就此問(wèn)題展開(kāi)討論。各報(bào)刊先后共發(fā)表文章40余篇，現(xiàn)已以《時(shí)代的呼喚》為題結(jié)集出版。這次討論對(duì)書(shū)壇澄清認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，從而推動(dòng)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的全面復(fù)興有著積極的意義。 張海先生的以上各觀點(diǎn)有一以貫之的內(nèi)在理路，即：回歸傳統(tǒng)，重溫經(jīng)典，創(chuàng)造經(jīng)典，真正推動(dòng)中國(guó)書(shū)法的健康快速發(fā)展，發(fā)揮書(shū)法在國(guó)民素質(zhì)培育和文化心理建構(gòu)中的獨(dú)特作用。 作為新時(shí)期以來(lái)書(shū)法復(fù)興的見(jiàn)證人，張海先生從上世紀(jì)六十年代末就從事書(shū)法組織工作。他以過(guò)人的膽識(shí)和前瞻意識(shí)，舉辦了許多在全國(guó)有廣泛影響的活動(dòng)，并取得了顯著的成效。如七十年代末期請(qǐng)外地老藝術(shù)家到河南講學(xué)，八九十年代墨海弄潮展、中原書(shū)法大賽、國(guó)際書(shū)展、河南書(shū)法周、書(shū)法龍門獎(jiǎng)、書(shū)法助學(xué)金等。2005年，張海先生擔(dān)任中國(guó)書(shū)協(xié)主席以來(lái)，中國(guó)書(shū)協(xié)五屆主席團(tuán)和分黨組在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，采取了一系列改革措施。如按書(shū)體設(shè)置專業(yè)委員會(huì)，發(fā)揮理事會(huì)的作用，把理事會(huì)由一屆一次改為每年一次、在重要展覽評(píng)選中建立監(jiān)督機(jī)制，使組織和評(píng)審兩權(quán)分離，實(shí)行理論研究課題申報(bào)，建立書(shū)法發(fā)展基金會(huì)，倡導(dǎo)關(guān)注西部、關(guān)注老年、關(guān)注弱勢(shì)群體，以及書(shū)法圍繞中心、服務(wù)大局，書(shū)法走向世界諸方面也都有新的突破等等。這些改革措施逐步實(shí)施，其功效也逐步顯現(xiàn)出來(lái)，在全國(guó)書(shū)壇反響良好。 張海先生一貫熱心公益事業(yè)，除多年堅(jiān)持獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀作者外，還堅(jiān)持資助希望工程和貧困大學(xué)生多名，捐資書(shū)法發(fā)展基金會(huì)。在2008年“5．12”大地震中，個(gè)人捐資120余萬(wàn)元；在剛剛發(fā)生的玉樹(shù)地震中，張海先生個(gè)人捐款150萬(wàn)元。另外，他還捐資近百萬(wàn)元，資助中國(guó)書(shū)協(xié)學(xué)術(shù)課題的立項(xiàng)研究。 張海先生在國(guó)際書(shū)法界有相當(dāng)?shù)闹?。?986年開(kāi)始，先后十多次到日本東京、大阪等地舉辦書(shū)法展覽，1990應(yīng)邀到新加坡講學(xué)，從九十年代起先后四次在香港舉辦書(shū)法展和講學(xué)，并擔(dān)任全港雙年藝術(shù)展評(píng)委，其作品還曾在韓國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、加拿大等多個(gè)國(guó)家展出。 張海先生在文藝界的從事組織工作的豐富閱歷，涵養(yǎng)了其心胸，增加了其發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)變問(wèn)題的敏感性。張海的書(shū)法藝術(shù)，是博觀約取、厚積薄發(fā)、慘淡經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。正是有了廣博的人生閱歷和海納百川的胸襟，張海的藝術(shù)創(chuàng)作才有著深厚的潛力。 中國(guó)書(shū)協(xié)
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