余三四歲時(shí)，母引我至廟，我指圣像問(wèn)曰：這是甚麼菩薩？己母曰：快走，這是吃小孩子菩薩。我即哭曰：謂母抱我到菩薩前望望。母拒不肯，我即臥地哭滾不起。母去，私自爬上顯視，用手扶圣像笑日：咦，身是黃色，好看得很。下佛寵時(shí)倒身下拜。母扯住曰：拜周就走罷。眾人異而嘆曰：此人將來(lái)，怕是做和尚。母聞之，心甚憂(yōu)慮。余回家夜夢(mèng)圣像，如在目前。由是日惟喜捏佛相。一日佛頭未做好，手執(zhí)一泥團(tuán)，送人請(qǐng)做佛頭。人詫而笑日：去哦，瞎打岔。我掃興而歸。佛相做成，特在田岸邊挖一土窟，作一小廟聱佛供當(dāng)中，泥巴燭臺(tái)，泥做香燭，完全不缺，每曰往拜老數(shù)次，至上學(xué)時(shí)，姑稍懈。

　　居家修行

　　自是土廟供佛，燒香拜佛打坐，無(wú)日虛度。雙親憐我在外拜佛燒香，恐受涼熱，特收拾一房，內(nèi)供佛像，各件具全。我每用凈水一盆，內(nèi)放香灰，供在佛前。每天至晚，喝一杯水曰：求佛慈悲，開(kāi)我智慧。乃盤(pán)膝念金剛經(jīng)、心經(jīng)。某次在誦經(jīng)時(shí)一老鼠在余肩上睡覺(jué)，其小尾拂及我頸項(xiàng)，我覺(jué)癢，用手一抹，鼠不肯未，我即不復(fù)理。不多時(shí)，掉下來(lái)一蜈蚣，約四寸長(zhǎng)，藏小梁囗內(nèi)，首尾掛外。我見(jiàn)老鼠不喜，見(jiàn)蜈蚣不憂(yōu)，繼續(xù)誠(chéng)心念經(jīng)，相磬不絕。至是輒以為常，一日，有一鄰廟僧來(lái)見(jiàn)之，曰：此子有點(diǎn)道理，老風(fēng)俯睡屑上，似伏虎勢(shì)，蜈蚣藏在桶內(nèi)，是降龍勢(shì)。我時(shí)不知，甚麼叫做降龍伏虎。一日父酒醉，不準(zhǔn)念經(jīng)，我恨曰：日行之事，豈能有缺。心悶不樂(lè)。至夜父眼陡疼，急喊救命，母呼我曰：汝快去看。我即前去。父曰：我兒誦經(jīng)有過(guò)，令我眼疼。我云：誦經(jīng)有遇，以何為驗(yàn)？若誦經(jīng)有過(guò)，兒眼當(dāng)疼。如止人誦經(jīng)無(wú)過(guò)，父跟當(dāng)好。如是父疼更倍前。災(zāi)、言：莫是阻止你誦經(jīng)有過(guò)麼？你向後誦經(jīng)我不過(guò)問(wèn)。我云：父眼欲好否？向後父若不厭念經(jīng)，并且戒殺止葷，準(zhǔn)保立愈。父云：吃花齋罷。我云：也好。即以?xún)羲辞冯p眼，父即立時(shí)不疼，眼光還復(fù)如故。

　　天樂(lè)鳴空

　　一日與外道辯心經(jīng)，外道云：舍利子是佛身之靈骨。我云：是人之名字。我此時(shí)，不知舍利子翻何名義，但經(jīng)義朗然，為人之名。伊又云：遠(yuǎn)離顛倒為一句，夢(mèng)想究竟涅槃為一句。我云：遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想是一句，究竟涅槃是一句。爭(zhēng)之不已，相持不下，二人悶坐一小時(shí)。忽于淡云籠月，樹(shù)影依稀中，發(fā)由鑼鼓喧天，細(xì)聲音樂(lè)，外道聞之，騖懼云：泄漏天機(jī)，神圣勛怒。乃各回家休息。余雖掃興而歸，久懷不決，出家以後，參閱佛經(jīng)，雜錄有云：解道玄微，天人奏樂(lè)，聞經(jīng)得利，天女散花。自此前疑頓釋?zhuān)獾涝疲禾鞕C(jī)者，誠(chéng)外道之外論也。

　　神人點(diǎn)化

　　余自幼發(fā)心出家未遂，絕而復(fù)蘇者數(shù)次，一日，戚友臨門(mén)，我正念誦，彼問(wèn)何人？親頭面赤，不敢作答。二老嘗言：我家門(mén)第感受何因？出此庸人，敗壞宗族，玷辱祖地，愧對(duì)鄉(xiāng)鄰。一日，余大聲念佛，父聞之，止曰：你又出丑。百計(jì)阻擾，動(dòng)輒橫遮。余慘痛傷心，暈去?；秀遍g，忽見(jiàn)云霧中，似有人曰：汝到某處，歸依某人。驚醒後，知是夢(mèng)事。次日即至某處，晉見(jiàn)某人，果授歸依。方知神人指導(dǎo)，豪不錯(cuò)謬也。

　　神人療傷

　　余十八歲時(shí)，父染隔食病月馀，飲食末沾，身體贏(yíng)瘦，氣絕如縷，百醫(yī)難治，束手無(wú)策，衣袞棺槨已為備辦，待死而已。每閱前賢多方行孝，挽救親病，我何人乎，共不愧歟？由是立誓，愿舍身命，贖父病痊，如不能生，誓死替父。即夜避去家人，孤身危坐，取快刀、飯碗、磨刀石，各件俱備，以刀割裂胸囗，不料割開(kāi)後：刀旦二寸寬四寸長(zhǎng)，大氣直沖，又恐氣息不從喉出，乃急解褲帶一根，當(dāng)?shù)多硎?，熱氣止出，氣從喉上，方始放心，否則危急萬(wàn)分。迨至數(shù)日後，復(fù)求神佑，刀傷早愈，免使人知，令父不悅。即夜夢(mèng)中見(jiàn)一老者在前，解我衣襟，用手抹擦數(shù)轉(zhuǎn)，無(wú)言而去。次早掀胸私看，刀囗合縫，還復(fù)如故，誠(chéng)心感召，神必有靈，可謂無(wú)妄矣。

　　化妻歸佛

　　余十三歲時(shí)，勸妻吃蔬念佛。曉以人生苦惱，轉(zhuǎn)瞬即換頭顱。妻性純良，深知大義，即被勸服，立誓永為兄弟，世所行事，決不染著，彼此以道為謀，終身無(wú)怠，動(dòng)輒以禮接之，我稱(chēng)她為小弟，她稱(chēng)我曰二哥，見(jiàn)面合掌，言畢摺遜。如是行之，必恭必敬，各懷禮敬，其他世俗塵緣習(xí)慣，毫未染著?？梢?jiàn)禮能斷淫，其功偉大。妻學(xué)佛經(jīng)，所修行法，皆我所教。嘗以婚關(guān)難過(guò)，互商談曰，我二人學(xué)佛學(xué)祖，唯恐上人不能允許，故預(yù)先討論辦法，至成婚時(shí)，我坐蒲團(tuán)，妻坐方幾，至三日後，各行其道，萬(wàn)不隨風(fēng)塵轉(zhuǎn)動(dòng)，并在佛前立誓，永無(wú)改易。由是至期，未蒙塵擾，因各有決烈志愿也。

　　長(zhǎng)齋娛樂(lè)

　　余吃胎蔬，實(shí)由宿世善根，出生以來(lái)，見(jiàn)人打犬，我身發(fā)抖，聽(tīng)人殺雞，我牙交戰(zhàn)，看人打架，我急躲避，見(jiàn)人拜佛，我陪拜之，闐腥即嘔，見(jiàn)葷即吐，每日另洗一雙與眾不同之碗筷，私藏僻處，至?xí)r取用。一日家人不知，誤用我碗裝肉，我生氣痛哭三日，不食不飲，定要另購(gòu)新碗，方才吃飯，後一老者勸曰：長(zhǎng)齋素囗，不宜如此，可吃肉邊飯，不吃飯邊肉。余聞之覺(jué)頗有理，向後不再固執(zhí)，心量大開(kāi)。一日，一手舉一青菜，一手舉一雞肉，問(wèn)人曰：那個(gè)好吃？己他日：雞肉好吃。我曰：雞肉有債主，終要還他，青菜好吃，無(wú)債主，不須選他。眾皆無(wú)對(duì)。以后常以齊事婉轉(zhuǎn)化人，引為娛樂(lè)。

　　喜行頭陀

　　每聞人言：不剃頭，不帶笠，不穿履，破衲襖，方便鏟，掬蒲團(tuán)，出外行腳，名行顯陀行。要知頭陀是梵語(yǔ)，此云抖擻，言抖擻垅勞作佛事，非徒具形式而已。憶余居家時(shí)，見(jiàn)有朝山者，經(jīng)過(guò)我處，必先供以飯，再與資助，一見(jiàn)掬蒲團(tuán)、方便鏟、赤腳科頭來(lái)者，較之親生父母更為親熱。他辭行去，嘗遙送之，不肯遽離。故科頭赤腳之禪師，我最喜之。一日剃發(fā)之時(shí)，自將頭發(fā)剪下，即將鞋襪脫去一摔，口念偈云：久困危塵竟少知，覺(jué)來(lái)今日幾多遲，一腳踏翻離垢地，寸絲難掛末生時(shí)。頌畢，即光頭赤腳，正如鄉(xiāng)村之討飯和尚一樣。有一僧友賜我香袋，余為題一詩(shī)云：朝拜南浜立志高，山巾風(fēng)景樂(lè)逍遙，進(jìn)步三參觀(guān)自在，香煙五分脫塵囂：嵌朝山進(jìn)香四字。諉僧見(jiàn)曰：咦，你在家是個(gè)居士么？你的教典很熟的。歡笑而散。余自是穿一破爛袍子，各處掛單，人見(jiàn)笑日：才換裝的俗人，大似老頭陀的樣子。

　　三次舍身

　　余朝南海，將上海岸，見(jiàn)僧人有手把洋傘者，身穿藍(lán)褂者，腳踏粉鞋者，手帶銀表者，如此名山佛圣道場(chǎng)，僧人竟全無(wú)規(guī)則，因思我若出家，定成同類(lèi)，不如轉(zhuǎn)身再世，向有規(guī)矩處出家。如是心灰意冷，凄凄慘慘，一人往各處燒香畢，即將所馀川資，在前後寺，打齋效泉，只剩一雙空手，擬徒梵音洞舍身。將到洞內(nèi)，見(jiàn)上懸一牌云：禁止舍身。我即跪不起，約四小時(shí)，侯人走盡，急忙翻跳出墻外，忽有入在後，將我右腳拖住。我往外奔，他向內(nèi)拖，直拖不歇，無(wú)法跳下，轉(zhuǎn)身回頭，見(jiàn)是一沙彌，我氣極欲毆，及再掉頭則不復(fù)見(jiàn)，當(dāng)時(shí)并不知是菩薩攔阻，由是懊喪回寓。次日復(fù)去，該洞上之人已知我去專(zhuān)為舍身，帥派二價(jià)同我齊到洞內(nèi)，我想舍身，他亦跟上。至晚再來(lái)，彼亦同來(lái)。於是求死不得，不覺(jué)心如火焚，以為等至夜深，候人盡睡，定能滿(mǎn)愿。將至深更悄悄下去，乃洞門(mén)緊閉，只得坐等天亮。是特人來(lái)甚眾，更無(wú)辦法，奄奄回頭，偶遇苦行僧人五位，內(nèi)有一位秀才出家，科頭赤腳，納襖蒲團(tuán)，方便鏟，棕笠子，頗有道貌，我上前細(xì)看，正合我意，竊思此山選有這種人，何不早見(jiàn)？因輿他同坐談心。他云：我先看不起你，原來(lái)是個(gè)道心菩薩。我如是依法出家，將舍身作為能論。

　　神人送飯

　　自披緇後，離開(kāi)道朋，孤身游化，已二天馀未食，擬持瓢化飯，即赴鄉(xiāng)村，到一人家，正在午飯，我立門(mén)前曰：阿彌陀佛!我朝山路過(guò)，請(qǐng)化碗飯食。屋內(nèi)大人，急喊小孩趕快關(guān)門(mén)，曰：討飯和尚到了。我自思云：我今化飯，將來(lái)能得解脫地位，必須耐煩，只可三日不食，工夫不可打失。又到一家，可憐將到門(mén)前，又被把門(mén)碰統(tǒng)一關(guān)，我心冰冷。再趕一家，到門(mén)邊時(shí)，將要開(kāi)口，又被一頓毒罵。自想行菩薩道，托銖化飯正依佛制，不與我食則已，反言討飯和尚，實(shí)不忍毒罵。自想行菩薩道，托銖化飯正依佛制，不與我食則已，反言討飯和尚，實(shí)不忍聽(tīng)?；巢坏?，腹已饑透，兩腳站立發(fā)抖，心內(nèi)慌慌，不知作何主宰忽猛然醒悟曰：我寧為道死，不為食存。即上山打餓七。此時(shí)日有三天末吃，直士山頂，望見(jiàn)另一高山，復(fù)奔彼山，至彼一望，選有高山，乃復(fù)前進(jìn)，或棘剌身，或藤繞膝，或巖石滾墜，或無(wú)路可上，卒因豉足勇氣到達(dá)高山，時(shí)已四天未食。乃將隨身用具置於他處，雙膝盤(pán)坐，又三畫(huà)夜。坐起經(jīng)行，行畢復(fù)坐三次，一天一夜，共有十天，雜念澄清，禪心靜極。忽熟睡中見(jiàn)一青衣老婦手提飯籃，碗筷在內(nèi)，用布蓋好，到我邊云：汝可吃飽，下山二里許有池水，可飲之。趕急下山，不可多住。言畢不見(jiàn)。我即用碗盛飯食之。將飽，碗筷未放即醒，起身後，精神更倍於前，氣清神朗，似稍渴，即下山，至二里許果有一小池，飲水畢，時(shí)正夜半耳。次日上架房小圓，竊思十天未沾飲食，竟有大小便利，則夢(mèng)中老婦賜食，豈真實(shí)事耶？為之深疑不解。復(fù)坐三天，即負(fù)物下山，計(jì)算前后共十三天也。

　　洞內(nèi)觀(guān)天

　　住寶塔寺時(shí)，每聞人言，南茅山有朝陽(yáng)洞，洞內(nèi)有喋子大一塊天，有入親往見(jiàn)過(guò)。我聞之，疑無(wú)此事，久懷不解者三閱月矣。及金山開(kāi)期傳戒，余於二月一不外，由寶塔寺起程，計(jì)劃先到茅山，次趕至金山受戒。迨行至茅山腳下，見(jiàn)朝陽(yáng)洞三字在焉，即避游人，私自下洞，洞深約五丈馀，下為平地，內(nèi)大無(wú)邊，暗不見(jiàn)手。前行約一里許，雙手摸得一石凳，乃將蒲團(tuán)放下，坐定，不分晝夜，不知早晚，忽擅頭望見(jiàn)一明月，正照當(dāng)前，洞內(nèi)石色，晃然游期。此時(shí)巳忘前所聽(tīng)到有碟子大一塊天事，只知茫然顧視左右。正深審中，忽聞水聱如雷響，於是急急員物起身，出洞問(wèn)人今天幾時(shí)？彼答日：三一十。屈指在洞七天，宛如數(shù)小時(shí)。方信古人云，洞中方七日，世上已千年，不我欺也。

　　普天教化

　　受戒後，住禪堂，已受善知識(shí)種種開(kāi)專(zhuān)，必須刻骨究實(shí)，方能達(dá)到開(kāi)悟目的：無(wú)如吃銖飯之愿未行，心頭不能放下，是故私出行之，身披一衲襖，頭戴一涼蓬、方便鏟、圓蒲團(tuán)、一瓢一筷，不帶共他雜物，一路勸人念佛吃蔬，滲禪打坐。蒲團(tuán)外，掛二香口袋，書(shū)云：我在日頭上，天下一字高，人中孝第一，七人一擔(dān)挑。將行化事，隱四句中。正行路時(shí)，忽被後面一人拖住曰：你是那個(gè)？己即答：阿彌陀佛。彼曰：你難道就是阿彌陀佛麼？己我云：是誰(shuí)？己彼笑曰：這個(gè)老道是個(gè)呆子。我即默然往前直走。復(fù)遇一人，將我布袋扯住云：你既普天教化，應(yīng)在天上，因何又在人間？己我即答云：天在那裹？二彼不能答。我即問(wèn)他：是那個(gè)同我講話(huà)？己彼被我一問(wèn)，更被呆住。如是一路用禪凈撥敘接人，頗有進(jìn)益，是則普天普地盡可行化也。

　　降外教徒

　　行至村中，忽遇一男子，手執(zhí)文明棍，一見(jiàn)我面，碰統(tǒng)兩棍，把我打得頭暈胸悶，不便行走。我乃慢侵挨擦，出村里許，坐下休息。自思我行佛道，既遇惡鑠，護(hù)法無(wú)人，將來(lái)前途不堪設(shè)想。不多時(shí)，擁來(lái)百余男女老少，余恐是來(lái)捉我，正思不走避，彼等巳一擁上前，將我圍住。我不知所措，因問(wèn)來(lái)人，才知方才打我的人，禪乃是耶穌教徒。他圓家後，兩腳直伸，雙眼紅翻，囗吐血沫，亂喊：打死了，救心命呀！己伊母只此一子，家頗富有，詢(xún)知晉侮厚我，乃請(qǐng)同村人擅某人至我前，請(qǐng)我救他，若能活命，供給所需，在所不辭。我聞此說(shuō)，心才放下，乃告訴他：你兒要好不難，我講的事汝能行否？己某母滿(mǎn)囗承當(dāng)能行。我說(shuō)：汝兒好後，不許毀誘三寶，必須誠(chéng)信佛道，全家茹素，念佛修行，廣結(jié)聚緣，見(jiàn)有往來(lái)朝山僧人，在此經(jīng)過(guò)，汝母子必須恭敬，供以飯食，給以川資。自行勸人，如是一字不改，我能救你；一若行之不久，中途退失老，汝子之命終難久保。母子及村人齊跪謝我，我即持一杯凈水，念三遍大悲咒畢，與其人吃下，并用水洗頭，其人即起坐，向我哭訴云：弟子愚癡，冒犯大師，後即見(jiàn)一天神，狀殊威武，亂鞭打我。今蒙救命，愿依大師為徒，永改前非。隨送余銅元十二串為川資。余謝不收，囑暫收存馬給別人川資之用。余思此是韋馱感應(yīng)，替我保護(hù)，行菩薩道，必有護(hù)法神擁護(hù)，此其明證也。

　　乞瓜遭厄

　　如是行腳已至伏天，大熱難受，渴不能耐，餓苦已屬次要，即在樹(shù)下，坐涼一刻。見(jiàn)地頭盾守西瓜之小孩，一人抱一小瓜，隨吃隨耍。我即向小孩曰：給一小瓜與我解渴吧！小孩聽(tīng)錯(cuò)為要瓜下藥。乃各駭走回家，向共父欣說(shuō)：樹(shù)下有拭胡子。傳言拭胡子者，帶有迷藥，盤(pán)人處用藥迷騙孩兒，此時(shí)鄉(xiāng)下正鬧此風(fēng)，故錯(cuò)把我當(dāng)拭胡子。未幾數(shù)百人齊擁前來(lái)，手執(zhí)鐵器，洶涌圍看，幸未動(dòng)手，年青者脫我衣褲，又摔蒲團(tuán)，折納襖，尋找藥水。當(dāng)時(shí)我若藏有任何抬病藥水，到此時(shí)，亦將被認(rèn)為毒藥矣。又有人舉一挖鋤，離我頭不過(guò)二寸高，倘一下來(lái)，頭將分成兩塊。後有一老者言：大象請(qǐng)勿動(dòng)手，此是朝山老道，不可亂動(dòng)。如是一喊，眾人鐵器一齊放下。有人對(duì)我冷望，有人將我物件收攏，又有謂教我者。我含笑唯唯。不謂因向小孩要西瓜解渴一念之動(dòng)，幾乎身成肉醬，好不危險(xiǎn)?。。?/font>