王永炳：“價值在于行動”的思考與落實(shí)

（2012-04-12）

　　去年9月，剛走馬上任的教育部長王瑞杰在教育部的工作藍(lán)圖大會上宣布：新加坡教育未來將以“以學(xué)生為本，價值為導(dǎo)向”為發(fā)展重點(diǎn)，同時將設(shè)立品格與公民教育組，全面規(guī)劃學(xué)生的品格教育課程。接著他馬不停蹄地巡視學(xué)校，與學(xué)生座談，接受訪談，在在突顯道德價值教育的重要性。最近他又宣布教育部將設(shè)立更多品德獎，包括新的教育儲蓄品德獎，獎勵品格良好、擁有公民意識的學(xué)生，并將“社區(qū)服務(wù)計(jì)劃”改為“價值在于行動”（Values in Action）。

　　“價值在于行動”確是切中肯綮的德育理念。不僅社區(qū)服務(wù)在于行動，所有德育內(nèi)容都應(yīng)落實(shí)在行動上。行動是道德價值的具體表現(xiàn)，是鞏固、強(qiáng)化、內(nèi)化、深化價值的關(guān)鍵?？鬃诱f：“聽其言而觀其行”，才能看出人的完整品格。光憑聽其言就信其人，往往會受巧言令色者的傷害，也等于助長了不以言過其行為恥的社會不良風(fēng)氣。

　　過去偏重智能教育的結(jié)果，促使部分人的道德價值缺失，譬如我們培育了許多聰明過人的學(xué)生，榮獲政府獎學(xué)金完成高級學(xué)位后投身于社會，但個人品格隨即出現(xiàn)問題，不但搞到自己身敗名裂，使家人蒙羞，也貽害社會。這是因?yàn)榈掠腥鄙佟皟r值在于行動”理念，聰明過人的學(xué)生無法提升為具智慧素質(zhì)的人才。

　　道德價值涵蓋“自我價值”、“道義價值”和“公民職責(zé)價值”，是一個人安身立命的坐標(biāo)，關(guān)系著國家未來的生存和發(fā)展。因此，道德價值教育不能只停留在道德認(rèn)識層面上，必須通過教學(xué)、活動與操練，學(xué)生的價值觀才得以逐漸形成。

不可把手段當(dāng)成目的

　　在把價值教育付諸行動之前，必須先要了解價值取向（value orientation）含義。它指一個人基于自己的價值觀，在面對或處理各種矛盾、關(guān)系時所持的基本價值立場、態(tài)度。其作用是決定、支配人的價值選擇。著名心理學(xué)家洛奇赤（Milton Rokeach）認(rèn)為，價值取向有工具性價值和終極性價值兩大類。工具性價值是達(dá)成終極性價值的工具，但絕不可誤認(rèn)工具性價值為終極性價值，簡言之，不可把工具或手段當(dāng)成目的。

　　學(xué)生向老師行禮問好，上課時行“起立、行禮、坐下”課堂禮，都還只是工具性價值，但這些是不可或缺的，因?yàn)闆]有工具性價值持之以恒的操練，將無法達(dá)到習(xí)慣成自然的地步。當(dāng)然，老師的愉悅回禮，適時靈活的曉之以理，使學(xué)生真正地認(rèn)識禮的含義，對禮產(chǎn)生好感并積極實(shí)踐，久之便能內(nèi)化成為真誠的友誼、尊敬、和諧的終極性價值。