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化忌星 斗數(shù)總訣中，先賢指明：「祿權(quán)科忌為四化，惟有忌星最可憎」，也有先賢謂吉星遇之變兇，兇星逢之加兇，或考其廟旺之分，若居旺則化忌不忌之說，如太陰化忌居亥反為福論說，又有變景說------種種不一而足。 其實在學習紫微斗數(shù)的過程中，我認為盡信書不如無書，亦不要受於文字的障礙，要注重時代背景的考量﹝空間、環(huán)境因素﹞，理解出屬於個人的斷論思路和法則?，F(xiàn)在就讓我們來探討「化忌」的真義。 先賢指明忌星最可憎，我以為是帝制時代，封建社會體制下的無力感；為何？我們當知化忌屬水，水有滲透之力，可載舟亦可覆舟，是以有不好駕馭之象；如果多費心思加以疏通，則水為有用，當以佳論；如不經(jīng)意或善玩，則恐水多漂氾成災，是為兇論。所以化忌就隱藏有時空心境的變化，也就是說心境﹝包括時間、空間之影響﹞的變化，足以影響化忌的吉兇禍福。 以中國的造字六書而言，我們看到「化祿」，就會想到跟錢財有關(guān)，「化權(quán)」就會想到權(quán)勢地位，「化科」就會想到科舉功名，而「化忌」呢？有沒有想到畏忌呢？禁忌些甚麼呢？妒忌呢？是否害怕而有所收斂呢？是否犯了甚麼禁忌而應知悔改呢？是否不該妒忌生恨呢？現(xiàn)代的人們，往往一接觸到化忌，直接的反應就是害怕，進而因害怕就亂了方寸，以至不順之事就顯，乃應了化忌主不順。 唯人們?yōu)楹尾幌认胂朐摻股觞N事，或犯了甚麼禁忌，那麼知道忌星的性質(zhì)，我們採取適當?shù)姆椒?，不就可以化忌星不順的一面嗎？亦反而化「化忌」為有用呢？！古先賢造成字句，要我們有所警惕，唯時空的變易，我們亦須理解句中深深涵意，既然唯有忌星最討厭的，討厭祂的難以捉摸，難以駕馭，而又不能避免祂、缺少祂，那也就只有勇敢的去面對囉！就看妳要用甚麼心態(tài)去面對了！因為心境不一會造成禍福不一呀！ 古人造字真妙，『忌』字把它拆開，乃是『己、心』二字也就是自己的心，事實上祂已暗示我們忌星所引發(fā)的是是非非，完全是由自己的心境所造成的。物有陰陽、事有好壞，而事的吉兇禍福顯象，往往在一個人的『一念之間』引導出來；人們出自娘胎，原本有顆無瑕的心，唯經(jīng)環(huán)境的變化，物質(zhì)的<span href="tag.php?name=%E8%AA%98%E6%83%91" onclick="tagshow(event)" class="t_tag">誘惑span>，而使平靜的心靈塗炭，甚而波譎雲(yún)詭，以至心境的掌握不是很確切，進而造成是是非非的事；化忌就是這種現(xiàn)象下的產(chǎn)物，先賢實有先見之明呀！ 同理，化祿、權(quán)、科亦非全是吉象，祂也有不好的一面存在；為了擁有更多的財?shù)摚瑢⑹鼓愀冻龈嗟男牧?，而失去你原本生活的安樂；為了?quán)利欲望，為了功名利祿，而花更多的心力在人際關(guān)係上，或長時間浸淫在事業(yè)上，卻忽略了家庭的溫馨、和諧需要你的關(guān)懷和注入，這其中的得與失，就如同祿權(quán)科忌的解義，完全看當事者的心境而定了！ 想想：道家的『清靜』，佛家的『一心不亂』，這些修持的功夫，是何等重要呀！因為只有平靜、不自亂陣腳、心思才敏銳，經(jīng)此判以至作為才能確切，如此才能避兇呀！在物欲橫流的今天，也唯有『清心』才能達到『靜氣』，時時『關(guān)心』才能達到生活的『自由自在』，造個自由自在人！總之，化忌並不可怕，只要你『有心』都可能改善目前因化忌的影響而所受的災厄。古謂：『命由心造，相由心生』，心念轉(zhuǎn)則命必轉(zhuǎn)矣！ |
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