一條荻塘河貫流鎮(zhèn)區(qū)，依舊寬暢而清澈，居民依然在河邊淘米、洗菜、濯衣。據(jù)領(lǐng)著我們參觀的導(dǎo)游徐震霞介紹，荻塘舊稱(chēng)頔塘，因其水面長(zhǎng)滿(mǎn)蘆荻而改為現(xiàn)名。過(guò)去，河的兩岸，散落著范蠡釣臺(tái)、張墩懷古、慈云夕照、普濟(jì)鐘聲、復(fù)古桃源、康莊別墅、飛閣風(fēng)帆、虹橋晚眺“震澤八景”，但我們現(xiàn)在只能從歷史老照片上去追憶它們的綽約豐姿了。昔日震澤的繁華雖然已經(jīng)隨水而逝，但是我們還是能夠憑借老街古橋，想象出當(dāng)年橋下船只穿梭，兩岸枕河人家，店鋪商號(hào)臨街，人流如縷不絕的勝景。震澤水靈之性格，浩蕩水脈帶來(lái)的柔和與兼容，構(gòu)成了古鎮(zhèn)的魂魄，讓今人不知不覺(jué)中便會(huì)沉迷于其中。因此我們不由得想到，若能對(duì)震澤現(xiàn)有水景精巧構(gòu)思，適當(dāng)開(kāi)發(fā)，是能吸引住許多今人的目光的。
古街靚宅顯榮華

　　鎮(zhèn)，是農(nóng)村向城市演化過(guò)程中的重要過(guò)度。因此它既有城市的特性，又有鄉(xiāng)村的風(fēng)骨，構(gòu)成不同于城市又不同于鄉(xiāng)村的異樣生態(tài)，形成兼具城鄉(xiāng)特色的建筑形態(tài)。前唐開(kāi)埠、南宋設(shè)鎮(zhèn)的震澤，也不例外。那觸目皆是的街橋塔廟與樓堂館所古建筑“八大件”，正是作為古鎮(zhèn)、名鎮(zhèn)、重鎮(zhèn)的有力佐證。

　　寶塔街位于古鎮(zhèn)的中心。街面不寬，與河并行，全長(zhǎng)300多米，中段尤窄，最狹處兩邊屋檐間僅留一線(xiàn)天，下雨天可見(jiàn)兩條水簾墜地，像噴珠濺玉似的在街面石板上跳躍，行人沿店面走可不濕衣衫?？唇置媸?，經(jīng)行人腳底打磨，光光滑滑煞是好看。街心的石雕鯉魚(yú)，背微微隆起，四邊流水，倒有古玩情調(diào)。佇立相望，寶塔街南岸臨河，北岸設(shè)鋪。聽(tīng)鎮(zhèn)上人說(shuō)，震澤曾是著名絲市，“繭絲上市之際，轂擊肩摩，尤非他市所能及”。如今盛況不再，古鎮(zhèn)顯得有點(diǎn)兒落寞，不過(guò)走街穿巷，仍可感覺(jué)得到當(dāng)?shù)鼐用裆畹拈e適與純樸。

　　近年修繕過(guò)的師儉堂，可謂當(dāng)今震澤之精華。師儉堂是典型的江南水鄉(xiāng)大宅門(mén)，面闊五間，六進(jìn)穿堂，共有大小房屋147間，集河埠、行棧、商鋪、街道、廳堂、內(nèi)宅、花園、下房、更樓于一體，街中建宅，宅中含街，無(wú)論規(guī)模、樣式，還是功能、制作，均不遜于蘇州名宅雕花樓。師儉堂內(nèi)部裝飾亦別致，各類(lèi)雕刻堪稱(chēng)一絕，圖案中有人物花鳥(niǎo)、神獸吉祥等，還有歷史人物傳說(shuō)、名人詩(shī)文，既古樸莊重，又饒有趣味。里面還有一個(gè)鋤經(jīng)園，巧妙分布在420平方米內(nèi)，依勢(shì)布局，小巧玲瓏，其亭臺(tái)樓閣、回廊假山、花卉樹(shù)木，一應(yīng)俱全，可稱(chēng)“江南最小園林”。師儉堂作為清代古建筑，已被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。我們?cè)L問(wèn)了原宅主人后代、年近七旬的徐謀忠先生，他感慨地說(shuō)，若說(shuō)震澤是一部古書(shū)，師儉堂就是珍貴的歷史文化記錄。我們保護(hù)文物就是保護(hù)文化，它不僅是中國(guó)的，也是屬于世界的。徐先生告訴我們，他目前的最大心愿，是想去臺(tái)灣旅游，他母親是戴季陶養(yǎng)女，與蔣緯國(guó)先生一起長(zhǎng)大，他要把師儉堂修繕之事轉(zhuǎn)告在臺(tái)的親友、同好。

　　人才輩出續(xù)文脈

　　一方水土養(yǎng)一方人。震澤名家薈萃，人才輩出，應(yīng)驗(yàn)了“地靈人杰”的古諺。自南宋紹興四年至清光緒三十二年間，震澤先后出過(guò)進(jìn)士１５人、舉人３３人。進(jìn)士中有宋代儒林三賢王蘋(píng)、陳長(zhǎng)方、楊邦弼，入震澤“三賢祠”。近現(xiàn)代，震澤鎮(zhèn)又涌現(xiàn)出一批廣有影響的著名人士，其中包括清代天文學(xué)家王錫闡、中國(guó)科學(xué)院院士楊嘉墀、昆劇表演藝術(shù)家蔡正仁等。

　　震澤人才濟(jì)濟(jì)，源于重教崇文。僅舉建校86年的震澤中學(xué)，已經(jīng)培育了數(shù)以萬(wàn)計(jì)人才，留下深厚的文化積淀和綿長(zhǎng)的人文旺脈。不少專(zhuān)家、學(xué)者和文化名人從生于斯、學(xué)于斯、長(zhǎng)于斯的故地，走向中國(guó)和世界后，又把對(duì)故鄉(xiāng)的深情眷念化為自覺(jué)行動(dòng)，反哺家鄉(xiāng)文化。我們徜徉校園，但見(jiàn)小橋流水，花草成趣，感受到一種濃郁的人文精神。至毗鄰校園的王錫闡（號(hào)曉庵）紀(jì)念館，我們感慨于這位“學(xué)究天人”的勤奮治學(xué)；在震澤現(xiàn)代名人紀(jì)念館，從那些震澤籍科學(xué)翹楚及商界文化界良才的身上，我們感悟到的是涓涓細(xì)流積聚起滴水穿石的力量，是家鄉(xiāng)的小橋流水催生出無(wú)堅(jiān)不摧的恒心。震澤人顯示出的非凡智慧與毅力，實(shí)為民族大潮中極為珍貴的點(diǎn)滴。

　　原上海市昆劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)蔡正仁道出了一個(gè)有趣現(xiàn)象：50年前震澤人口不滿(mǎn)1萬(wàn)，如今也不過(guò)幾萬(wàn)人，但這里卻出現(xiàn)“昆劇三代人”，他自身一個(gè)，加上蘇州的昆劇藝術(shù)表演家、原蘇州市昆劇院副院長(zhǎng)王芳，以及正在上海戲劇學(xué)院讀研究生的倪徐浩，這種現(xiàn)象極其少見(jiàn)，有歷史原因，但偶然中有必然，是水鄉(xiāng)養(yǎng)育了昆劇藝術(shù)，而昆劇也為震澤增了光。的確，古鎮(zhèn)的文化并不完全是用文字記載的，更多的是用建筑、藝術(shù)、器皿、民俗來(lái)反映。因此，今天的古鎮(zhèn)旅游，著重點(diǎn)應(yīng)是大力發(fā)掘與保護(hù)已有的歷史文化遺產(chǎn)，使得古鎮(zhèn)作為歷史文脈“活化石”的諸多層面“活”起來(lái)，讓我們的子孫后代從中體認(rèn)歷史發(fā)展的真實(shí)脈絡(luò)，煥發(fā)出熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情愫與愛(ài)國(guó)主義的情懷。