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      名人故居楹聯(lián)的奪目光彩(圖)

       木柳書屋 2012-04-23
       
       

      中國茶道藝術(shù)欣賞鈥Α炯訪勞肌 

       
      名人故居楹聯(lián)的奪目光彩(圖)


       

      中華楹聯(lián)網(wǎng)2009-12-1 8:26:46
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      杭州元寶街胡雪巖故居

      我國有著五千年的文明史,歷代都出過許多名人。但是,歷史是一個大浪淘沙的過程,許多名人都被歷史的浪花沖刷掉了,留下的只是一部分不朽的名人。如果說歷史是一條晶瑩的項(xiàng)鏈,那么,名人故居就是這串項(xiàng)鏈上的一顆顆閃亮珍珠。名人故居是往昔歲月的印痕,是燦爛文化的遺存,是人文精神的延續(xù),是名城文化和時代精神的一種物化。楹聯(lián)無疑是名人故居的點(diǎn)睛之筆,而了解名人,走近名人故居,每每是從楹聯(lián)開始的。

      名人故居楹聯(lián)通常有這樣幾個特點(diǎn):

          總括名人的輝煌歷史和人生價值

          名人之所以成為名人,有些是在某方面有特別建樹或過人之處;另外一些則可能是梟雄,在歷史上能留下一些影子,必有其可圈可點(diǎn)之處。一些名人故居的楹聯(lián)屬于后人對宅主的全面評價,或褒或貶,自有其道,從中可以追尋到時代和其人生的燦爛軌跡。這類楹聯(lián)是精神的詠嘆,是正義的贊歌,常常能夠激勵人們奮進(jìn)、自勵和反思。如天津飲冰室梁啟超的故居聯(lián):“獻(xiàn)身甘作萬矢的;著論求為百世師。”簡約地概括了這位大學(xué)問家的革命犧牲精神和對學(xué)術(shù)的遠(yuǎn)大追求。忻州公孫杵臼祠堂聯(lián):“打開生死路,生也在趙,死也在趙;識破難易關(guān),難亦存孤,易亦存孤。”在歷經(jīng)劫難的趙氏孤兒存活的危難關(guān)頭,映現(xiàn)出公孫杵臼和程嬰兩位晉國大臣深明大義、視死如歸的無私膽略。上海鄒韜奮故居的郭沫若題聯(lián):“韜略終須建新國;奮飛還得讀良書?!奔雀邠P(yáng)其理想旗幟,又緊扣書店事業(yè),還巧妙地嵌名,堪稱完美。上海黃炎培故居聯(lián):“笑傾牛斗一腔血;傲盡風(fēng)霜兩鬢絲?!眲t形象生動地概括出這位一手開創(chuàng)中國職業(yè)教育、卻兩度拒任國民政府教育總長的教育家,如何在事業(yè)上義無反顧,在立身上嘯傲風(fēng)霜。南京曹雪芹故居聯(lián):“幾番成敗興衰,引來筆下幽思,心中血淚;多少悲歡離合,寫出人間青史,夢里紅樓?!蓖暾馗爬俗髡邉?chuàng)作《紅樓夢》的背景和艱辛。常熟翁同龢故居聯(lián):“一代完人,風(fēng)煙喬木長留,憂國當(dāng)初,謠諑到蛾眉,零雨東歸龍闕變;九州碩望,日月新天臨照,升堂此際,精靈通肸蚃,大云西仰鴿峰高?!弊匪萘宋掏樀埸h領(lǐng)袖的坎坷歷程,寫出了后人對中國維新第一導(dǎo)師的懷念和景仰之情?;窗矃浅卸鞴示勇?lián):“搜百代闕文,采千年遺韻,藝苑久推北斗;姑假托神魔,敢直抒胸臆,奇篇演出西游。”點(diǎn)評了這部神話名著的成書過程和在中國小說史上的顯著地位?;窗擦杭t玉祠聯(lián):“也是紅妝翠袖;然而青史丹心?!绷攘葦?shù)語便簡練地塑造出抗金的巾幗英雄的綽約風(fēng)姿和義膽俠肝。濟(jì)南李清照故居:“金石錄有幾頁閑情好夢;漱玉詞集多年國恨難愁。”這是反差很大的兩組詞匯,既聞麗曲妙詞,又見戰(zhàn)亂硝煙,才女的坎坷人生一語述盡。      

          彰顯名人的思想境界和審美追求

          名人故居的另一類楹聯(lián),是故居內(nèi)部陳設(shè)本身的懸掛品,包括故居正廳、內(nèi)宅、書齋懸掛的各種不同類型的對聯(lián),有故居主人生前喜愛的對聯(lián)條幅,也有后人設(shè)身處地地精心布置,從中可以看到主人的思想境界、精神追求和審美觀。北京茅盾故居聯(lián):“青松寒不落;云鶴高其翔?!泵枥L出宅主冰清玉潔的人格和崇高的志向。冰心燕園故居聯(lián):“文藻傳春水;冰心歸玉壺?!瘪T友蘭題贈的這副賀婚聯(lián)既嵌入了吳文藻與冰心的名字,也贊美了二人高尚的情操。天津李叔同故居聯(lián):“惜食惜衣,非為惜財(cái)緣惜福;求名求利,當(dāng)思求己勝求人?!眲t概括了感恩生活、珍惜幸福的做人態(tài)度,強(qiáng)調(diào)了要靠自強(qiáng)自立改變命運(yùn)。上海孫中山故居聯(lián):“滿堂花醉三千客;一劍霜寒四十州?!笔惆l(fā)了孫中山驅(qū)除韃虜,振興中華的宏大志向。上海張大千故居聯(lián):“立腳莫從流俗走;置身宜與古人爭?!憋@示了大千先生特立獨(dú)行、不媚世俗、承古開新的宏大氣魄和高遠(yuǎn)追求。山西閻錫山故居:“有大需要時來,始能成大事業(yè);無大把握而去,終難得大機(jī)緣。”吐露的是一種氣度,又有一種無奈,非經(jīng)滄桑歷練之人難有如此深沉的感觸。南京李鴻章故居聯(lián):“享清福不在為官,只要囊有錢,倉有粟,即是山中宰相;祈新年無須用果,但愿月無滿,心無憂,便稱地上神仙?!眲t體現(xiàn)了大人物隨遇而安、知足常樂的處世態(tài)度,讓人充分理解了這位始終處于矛盾漩渦中心的達(dá)官貴人的平和心境。南京徐悲鴻故居聯(lián):“獨(dú)持偏見;一意孤行。”表達(dá)的是這位著名畫家在藝術(shù)領(lǐng)域里的真知灼見和頑強(qiáng)追求的執(zhí)著精神。南京傅抱石故居聯(lián):“左壁觀圖,右壁觀史;無酒學(xué)佛,有酒學(xué)仙?!眰鬟_(dá)的是畫家日常生活的生動寫照和放蕩不羈的處世方式。江陰徐霞客故居聯(lián):“春隨香草千年艷;人與梅花一樣清?!庇孟悴荨⒚坊ㄒr托旅行家獨(dú)立寒風(fēng)、不屈不撓的高潔品格。蔣莊馬一浮故居聯(lián):“胸中泛濫五千卷;足下縱橫十二州?!变秩镜氖且环N吞古涵今的博大氣勢。濟(jì)南李苦禪紀(jì)念館:“未曾出土便有節(jié);乃至凌云尚虛心?!辟濏灥氖且环N虛懷若谷的治學(xué)態(tài)度。海寧王國維故居郭沫若題聯(lián):“發(fā)前人所未能發(fā);言腐儒所不敢言?!卑龘P(yáng)的是一代學(xué)人的卓越見識和振聾發(fā)聵的雄才膽略。       

          反映名人建樹的深遠(yuǎn)影響

          風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。一座座千年城市的余溫尚能真實(shí)地觸摸,雖然蒙著一層灰塵,但拂去浮土并不費(fèi)事。那些影響了近現(xiàn)代思想文化史的一個個文化巨子、風(fēng)流名士雖然作古,但他們的風(fēng)采和精氣神還留在老宅的青堂瓦舍中,留在古老的匾聯(lián)中,依舊散發(fā)著濃郁的余香。南京吳敬梓故居聯(lián):“儒冠不保千金產(chǎn);稗說長傳一部書。”強(qiáng)調(diào)了一部諷刺小說《儒林外史》在民間的深遠(yuǎn)影響。揚(yáng)州絜園魏源故居聯(lián):“才堪救世方英杰;學(xué)可垂人始圣賢?!睆?qiáng)調(diào)了一個心胸開闊的學(xué)者才學(xué)垂世的巨大影響。常州金壇段玉裁紀(jì)念館周祖謨題聯(lián):“說字解經(jīng),功超許鄭;審音辨韻,名震乾嘉?!焙暧^上肯定了段玉裁學(xué)術(shù)方面的建樹和在學(xué)林的影響。杭州虎跑寺李叔同故居趙樸初題聯(lián):“無盡奇珍供世眼;一輪圓月耀天心?!毙蜗蟮卣宫F(xiàn)了這位在現(xiàn)代藝術(shù)史上創(chuàng)下多個“第一”的大藝術(shù)家、大哲學(xué)家的思想藝術(shù)光輝。杭州龔自珍故居聯(lián):“氣寒西北何人劍;聲滿東南幾處簫?!庇眯蜗笊鷦拥脑娋浣沂玖艘淮娌诺暮觊煔舛群蜕钸h(yuǎn)影響。修水湯顯祖紀(jì)念館:“近千年詩派無二主;七百里修江第一山?!庇谩扒隉o二主”對這位戲劇家的歷史地位做了很高的評價。海寧徐志摩故居流沙河題聯(lián):“天空一片白云,先生你在;海上幾聲清韻,后學(xué)我思?!彪m未具體羅列其成就影響,但是讀來極富有詩情畫意,且很有韻味。      

          中國名人故居經(jīng)過歷史風(fēng)雨的洗禮,歷盡滄桑。他們大致可以分為幾類,第一類被列為文物保護(hù)單位,修葺一新,辟為展覽館對社會開放。其中的楹聯(lián)或保護(hù),或重刻;第二類未進(jìn)入保護(hù)名單,成為大雜院,破敗不堪,甚至到了岌岌可危的地步;第三類是在城市改造中徹底被拆除,渺無蹤跡。名人故居的多少,是一座城市歷史悠久和文化厚重程度的標(biāo)志之一。歷史文化名城中通常名人故居資源十分豐富,每一座名人故居都是一本書,記錄下名人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,瞻仰那些叱咤風(fēng)云的歷史名人,感受到的是一種崇高追求,一種時代精神,一片赤誠之心和一派壯闊胸懷。而名人故居楹聯(lián)無疑更是一筆財(cái)富,熔古鑄今,其中深含著民族精神和民族正氣,是后代學(xué)習(xí)的榜樣和楷模,在對青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛國主義精神教育,以及對保護(hù)傳統(tǒng)國粹、弘揚(yáng)民族文化等方面都有積極的意義,但愿能受到應(yīng)有的重視和保護(hù)。
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