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      黃丕烈:黃金散盡為收書

       蘇迷 2012-04-23
      懸橋巷黃丕烈故居我去過多次,后門在菉葭巷,前門在懸橋巷。每次多滿懷著朝圣的心態(tài)看著這些殘存而破爛的舊居。自稱懸橋小隱的黃丕烈,住在自己居所的石庫門里,將世間古籍善本從各家手中購來,構(gòu)筑了一個宋版書的王國。如今黃丕烈故居已經(jīng)成為一個商務會所,并對清中期古建按照"尊重歷史、修舊如舊"的原則,按原貌進行保護性修繕。在我們這座城市,還有多少這樣的建筑、這樣的處所,擁有一段與眾不同的歷史,等待我們?nèi)グl(fā)掘,去品味,去回憶。就像穿越一段幽靜的歷史,探尋一段鮮為人知的傳奇。
          數(shù)度搬家只為書
          黃丕烈最早居住在蘇州城南昭明巷。乾隆六十年(1795)六月二十日夜,黃家失火,房屋損壞嚴重,破殘不堪,無法居住。第二年,黃家就遷居到城西王洗馬巷,在這里,他營造了自己的私人別院“蕘圃”,在此種花栽柳,過著平靜而悠閑的生活,全國著名的藏書家在此進進出出,交換或賞鑒著各自的藏品,而蕘圃亦成為他后來為人熟知的別號。為了藏書的方便,嘉慶七年(1802)的十二月,黃丕烈舉家遷居到城東懸橋巷。黃丕烈曾說:“東城多故家,故家多故書,時有散出者?!睎|城書肆匯聚,僅玄妙觀前,便有書肆十余家,所以城東懸橋巷便成了黃丕烈遷居的首選之地。黃丕烈年譜記載:“歲杪。再徙居縣橋巷。 ”直到光緒年間,黃家后人才遷出懸橋巷,舊居辟為松鱗義莊,中有蛾術(shù)齋,而黃家后人亦不知散落何處。解放后故居舊址為一絲綢服裝廠,可辨認為百宋一廛舊屋僅一正廳和東側(cè)小院而已。正廳雕花窗欞尚可見舊日氣派,東側(cè)存一小院,院內(nèi)三間平房,寶瓶形拱門還算完整,院墻上雕花漏窗彰顯出昔日黃家的建筑風韻。因文管部門的工作人員知道,這幾間房子來頭不小,因此沒有拆除而一直保存到現(xiàn)在。如今,黃丕烈故居已經(jīng)成為一個商務會所,并對清中期古建筑按照“尊重歷史、修舊如舊”的原則,進行了恢復性修繕。
          科場失意藏書始
          少年黃丕烈與當時大多數(shù)讀書人一樣,為實現(xiàn)自己的理想,同時也是為了尊重父輩的愿望,走上了科舉考試的道路。乾隆四十六年(1781),天資聰穎的黃丕烈,19歲就考中秀才,入長洲縣庠。乾隆五十三年(1788),黃丕烈又以位居第三的名次考中舉人,可以說開始的科舉之路還是較為順暢的。但也是從這時開始,在以后十多年的歷次會試中,黃丕烈不但沒有功成名就,光宗耀祖,就連進士的大門也沒有敲開。一次次的赴京趕考和落第南歸,黃丕烈經(jīng)歷著期待和失望的煎熬。直至嘉慶六年才由舉人提拔為直隸知縣,但他不愿就任。后由其父出資,為他捐得六部主事一缺,但他無意仕途,旋即棄官歸里。科舉失敗的黃丕烈萬念俱灰,于是他選擇了收藏書籍作為他一生的追求,“惟此幾本破書,尚有不能釋然”。
          據(jù)《黃丕烈年譜》考,黃丕烈藏書之始,是在他二十六歲那年得校本《楚辭》殘本于滋蘭堂主人朱文游家;第一次手錄善本書,是在二十七歲那年冬借朱氏滋蘭堂藏沈?qū)毘幮1尽稉P子法言李注》十卷而錄之;得第一部宋版書是在三十歲時得《大戴禮記》,其跋云:“十一月中于書肆得宋刻本,適余友顧抱沖欲得惠校本,因照原值歸去,以惠校本即宋本也?!笔谴艘院?,他對藏書之嗜好一發(fā)不可收,凡遇善本,不惜重金而購之。他在宋余仁仲刻《公羊解詁》卷首跋云:“(此書)余務在必得,惜書而不惜物,書魔故智有如者?!痹诖撕蟮亩嗄曛校群笫詹厮伟鏁_二百多部,稱雄海內(nèi),為后世留下了一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。
          獨嗜宋刻的藏書家
          住在金獅巷的蘇州狀元石韞玉曾寫道:“余家本寒微,先世藏書甚少。憶十四歲附學于中表黃氏之塾,主人有書二櫝?!彼^“中表黃氏”,就是黃丕烈家。黃丕烈從其父親手中繼承的是一份比較雄厚的家產(chǎn),當然也包括田產(chǎn)和房產(chǎn),是當時蘇州城里的富戶之一。正是在這樣的物質(zhì)基礎上,黃丕烈才能大量收購古籍善本,特別是遇宋版書,只要見到,必竭力以得,可謂要書不要錢,并在藏書史上留下了無數(shù)的佚事佳話。
          陶正祥是當時著名的書商,家有五柳居,過手珍奇異本甚多。嘉慶十一年(1806),其子將其得到的一本《影宋本周易集解》拿給陳鱣看,并要高價出售。陳鱣正準備從陶氏手上購買此書時,有好事者給黃丕烈通風報信,于是黃氏急忙派人到五柳居去購買,但陳鱣與陶氏商購在先,且不肯將書讓于黃氏,為此,黃丕烈急得大病一場,臥病不起。陳鱣知道此事后,作為黃氏好友于心不忍,把此書讓給他。黃丕烈買到此書之后,病也就好了。他特意制作了一楠木箱子來盛放這部書,每到年底祭書時,把此書置于首位。等到黃氏晚年貧困之時,對外出售部分圖書,陳鱣知道后派人以30金的高價向其議購此書,并最終將這部書購歸其向山閣收藏。
          清嘉慶年間,黃丕烈得到一部明代翻刻的《穆天子傳》。他在重病時以校對書中的文字自娛,心情由此好起來,病也痊愈了。他批校此書用了八種善本校對,也就是說經(jīng)過黃氏批校以后,一書在手,可以知道八個本子的情況。這是一部“顧校黃跋”的代表作品,如今可在天津圖書館看到其原貌,并已入選《國家珍貴古籍名錄》。
          宋本《忘憂清樂集》是最古老的棋譜專著,書中載錄北宋張擬《棋經(jīng)十三篇》和劉仲甫《棋訣》。曾由常熟藏書家錢曾收藏,錢在《讀書敏求記》中有詳細記述,錢的記述引起了黃丕烈的興趣,他在得到宋刻《梅花喜神譜》后,想進一步得到此書。清嘉慶七年黃丕烈終于在蘇州華陽橋顧珊書齋試飲堂得到此書,并在書前親筆長跋得書始末和版本源流。此書從黃丕烈處散出后,成為山塘街汪士鐘藝蕓書舍插架之物,后又流入常熟瞿氏鐵琴銅劍樓。鐵琴銅劍樓書散時,由近代藏書家丁福保出資購買并以他的名義捐給北京圖書館。后來陳毅元帥曾委托北京圖書館復制一部,送給日本友人。
          在國家圖書館的古籍善本中,南宋刻本《陶淵明集》和《陶靖節(jié)先生詩》,是國寶級的圖書。乾隆五十六年,黃丕烈買下《陶淵明集》,嘉慶十四年,又以百兩銀子買下《陶靖節(jié)先生詩》,將兩書放在一起,在懸橋巷筑陶陶室以貯之。
          宋版書流傳到今天的數(shù)量并不多,因此在明末清初已經(jīng)是非常值錢了,甚至以頁論買賣。黃丕烈為購宋刊《戰(zhàn)國策》,竟花去八十兩黃金。清朝1兩黃金約可兌換8~11兩白銀,二兩銀子在乾隆中葉時大約可以買兩石白米,這大概是一小戶人家一個月的口糧,也是一個私塾教書先生一個月的薪水。時至今日,宋版書平均一頁在5萬元人民幣左右,而黃金的價格,即使按公制每兩50克計,每克按300元算,一兩黃金價格也就合一萬五千元左右,更無論古人的一兩僅合今天之20余克。而黃丕烈百宋一廛書樓里珍藏的二百多部宋版書,按現(xiàn)今價格來計算,完全可能是身價上億的富人,黃丕烈地下有知,聞此而必將笑出聲來。
          首開祭書之禮的藏書家
          黛玉葬花,丕烈祭書,同為千古風流事。兩百年前,黃丕烈的祭書活動,在書林就很有名氣的。每到年末,他就把自己心愛的書陳列在案頭,用鮮花作供,焚香,然后大禮參拜,口中念念有詞,不外是“長恩默佑”、“子孫永寶”之類的虔誠吉利話。一圈子愛書的朋友,拿著各自書樓里的鎮(zhèn)樓之寶,相互品評玩味,飲酒詩賦,同人唱和,賓主盡歡。儀式結(jié)束后,大家飲酒賦詩作畫,將這一書林盛事刻于文集,傳流后世,祭書之會,不僅是文人的雅聚,而且是藏書家之間交流經(jīng)驗、互通有無的一次聚會。黃丕烈祭書的時候,學界名流陳鱣、顧千里、吳翌鳳、石韞玉、瞿中溶都參加過。從嘉慶六年(1801)至十六年(1811)及二十一年(1817)除夕,黃丕烈共舉行祭書十二次,后因經(jīng)濟拮據(jù)而無力舉行了。嘉慶六年(1801)除夕,黃丕烈在讀未見書齋中,“布列家藏宋本經(jīng)史子集,以花果名酒酬之”,首開祭書之禮。
          藏書樓里晃動著學者的身影
          《清代學人列傳》黃丕烈條:“筑蕘圃,招致四方名宿相與談宴其間。友錢竹汀、段懋堂、程易疇諸先生,與鈕非石、王惕夫交尤善。每獲一書,日夜讎校,研索訂正,有校至三四次若五六次者。 ”到過黃丕烈書樓的朋友,可以用唐朝詩人劉禹錫《陋室銘》文中的一句話來形容“談笑有鴻儒,往來無白丁”,均是一時學界翹楚。
          錢大昕自稱“插架圖籍,不為不富”,這是他治學的先決條件。但個人的藏書畢竟有限,當時又沒有圖書館,其撰寫的《二十二史考異》一書,引書多達182種之多,其中有不少是借觀黃丕烈的藏書。今天我們只要翻開錢大昕《竹汀先生日記抄》中所見古書,不少是黃丕烈“百宋一廛”之物。黃丕烈對借書是出了名的摳門,我們只要粗略的翻閱《黃王烈藏書題跋記》和《黃蕘圃年譜》,就可以發(fā)現(xiàn)黃丕烈向別人借書的事極多,而借給別人書那是極少的,但對錢大昕卻是個例外,借給錢大昕的大多是宋元名本。
          乾隆五十八年(1793)左右,黃丕烈聘請顧廣圻為“西席”,約有六年左右的時間,在此期間,顧廣圻為黃丕烈??薄⒊浐托虬狭嗽S多古籍或抄本,這可以說是清代藏書史上少有的“天作之合”,令人艷羨。嘉慶七年(1802)春,黃丕烈赴京參加會試,顧廣圻也離開黃家,參加由阮元主持的《十三經(jīng)注疏》的校勘之事。同年秋天,顧氏自杭州返回蘇州,黃氏也已在夏天從京城回到蘇州,兩人再度相見,顧氏不勝感慨地對黃氏說:“近日喜講古書者竟無其人。”嘉慶七年末,黃丕烈請顧廣圻撰《百宋一廛賦》,此賦以主客問答的形式,對“百宋一廛”中所藏宋本書籍一一作了生動的描述,這是一篇凝結(jié)了二人共同心血的版本目錄學名文,也是中國藏書史上的一段膾炙人口的佳話。
          嘉慶二十年(1815),黃丕烈曾忍痛將其視為百宋一廛中史部之冠的宋版《前漢書》一百二十卷轉(zhuǎn)售與汪文琛,并在書前寫下:“此北宋精刊景佑本《漢書》,為余百宋一廛中史部之冠,藏篋中三十來年矣,非至好不輕示人??ぶ泻颀S都轉(zhuǎn)偶過小齋,曾一出示,繼于朋好中時一及之,奈余惜書癖深,未忍輕棄,并不敢以議價致蔑視寶物,因思都轉(zhuǎn)崇儒重道,昔年出資數(shù)萬敬修吾郡文廟,其誠摯為何如。”黃丕烈《玄機詩思圖跋》詩注中說:“吾家百宋一廛中物,按圖索驥,幾為一空。”“按圖索驥”之人指的就是汪士鐘。在該跋中黃丕烈又說:“此書(《唐女郎魚玄機詩集》)曾為藝云主人指名相索,予曰:'留此為娛老之資,雖千金不易也。'從此無有過而問焉者?!鄙院蠹丛谶@年黃氏就去世了。
          私家藏書,沒有聚而不散的,有的遭天災人禍,有的為子孫售賣。黃丕烈的藏書也逃脫不了這一魔咒,在嘉慶末年已經(jīng)開始散出,至道光初年他去世前已散失殆盡,其中善本秘冊多歸山塘街汪士鐘藝蕓書舍,一部分藏書為常熟瞿氏鐵琴銅劍樓所收藏。(轉(zhuǎn)自《姑蘇晚報》2010.7.18)

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