宣宗的娛樂，除少數(shù)既不登大雅之堂又騷擾百姓的游戲如斗蟋蟀外，基本上都還算比較雅致的。由于從小受到良好的藝術(shù)熏陶和教育，宣宗在書法、繪畫、寫詩、填詞、撰文、鑒賞等方面培植了深厚的藝術(shù)根基和功力，漸漸成為大明宮中的書法家、畫家、詩人、收藏家和鑒賞家，文藝活動成為他上朝和批閱公文之余的主要愛好和娛樂形式。特別是書畫、詩文等娛樂活動，既陶塑了宣宗的藝術(shù)人格，又消磨了他在宮中的無聊時間，沒有使他過剩的精力泛溢成勞民傷財?shù)男袨椤?BR>　　一、丹青絕藝近來稀，看畫還令逸興飛：宣宗的書畫娛樂
　　宣宗是以娛樂的心態(tài)和目的去練習書法和繪畫的。他的書法“學(xué)顏清臣，而微帶沈度姿態(tài)”。除師法同時代的書法家顏、沈二人外，宣宗又揣摩和學(xué)習古人的書法藝術(shù)，經(jīng)常觀賞和學(xué)習宮中收藏的古人法帖，曾表白道：“朕幾務(wù)之余，游心載籍，及遍觀古人翰墨，有契于懷”。宣宗最喜歡的是王羲之的手跡，時常觀摩玩賞，漸漸頗有感悟?？吹匠乩锏陌座Z，就聯(lián)想到王右軍寫的“鵝”字書法。還專門寫了一首《觀羲之法帖》詩，表達他對羲之書法藝術(shù)的欣賞和愛好。
　　在學(xué)習前人書法的同時，宣宗還不斷琢磨和創(chuàng)新，漸漸形成了自己的書法見解和藝術(shù)風格。宣德二年（1427年），在給侍書蔣暉的《論書句》中，宣宗對書法的運筆方式和草書等發(fā)表了自己的觀點，并明顯表達了“玩之有余”的娛樂目的。宣宗在給另一位書法侍臣程南云的詩中，論述了自己對草書藝術(shù)的見解：“草書所自何所授，初變楷書為章奏”，“一代精藝才數(shù)輩，遺墨千人萬人愛?！保ā睹髟娋C》卷上，《草書歌賜程南云》）宣宗常揮毫書寫具有個人風格的書法條幅，在節(jié)日和盛會之際，賞賜給大臣楊榮、楊溥、楊士奇、黃淮、蹇義、夏原吉等人，以此為樂。
　　令宣宗醉心的文藝娛樂還有繪畫。他的畫也是從學(xué)習古畫開始的。宮中收藏了很多古人的繪畫精品，所藏珍品之豐富，絲毫不亞于宋朝宣和、紹興時期。流傳至今的許多古代書畫作品上面都蓋有“宣德秘玩”和“武英殿寶”等印章。宣宗觀賞的古畫中，包括唐代韓干的《馬圖》、元代趙子昂的《蘭石圖》、柯九思（敬仲）的《疏篁古木圖》和商德符的《小景》等畫作。與此同時，宣宗還通過觀賞和揣摩當代宮廷畫師的作品來提高自己的繪畫技巧。對于這些優(yōu)秀的畫圖，宣宗不僅孜孜欣賞，而且情不自禁地在上面揮毫題詩。他曾作《觀畫》詩表達自己因賞畫而逸興遄飛的娛樂感受：“丹青絕藝近來稀，看畫還令逸興飛。自是良工用心苦，須從妙處識天機?！痹凇堕w中看畫》詩中又道“閑看圖畫興何如”。
　　宣宗欣賞過的繪畫題材較廣。一是歷史畫。當他看到《張良還山圖》，一時興起，揮毫題詩圖上：“偉哉張子房，超卓孰與儔?！彼归_《漢高祖斬蛇圖》后，也不禁欣然題詩。經(jīng)他欣賞過的歷史畫還有《蘭亭圖》、《袁安臥雪圖》和《丙吉問喘圖》等。二是山水畫。他賞閱《春山小景》，并題有小詩：“長林翠霧濕氤氳，樹里誰家隔世塵。草閣柴門閑白晝，落花啼鳥自青春?！彼^目并題詩的山水畫作還有《秋林圖》、《小孤山圖》、《青山云圖》等。三是花鳥畫。宣宗曾在《題梅花寒雀圖》中稱自己是“展圖玩物理，動植皆自然”，是將繪畫當作“玩”的對象；《題柳塘鷺鷟扇面》中稱“眼前一段西湖趣”，是將畫當作清趣來欣賞的。他欣賞的花鳥畫還有《枯荷鷺鷥圖》、《寒鴉圖》等。四是動物畫。宣宗欣賞過的動物畫，有《畫馬》、《春牧圖》、《胡騎圖》、《百馬圖》、《畫?！返人囆g(shù)佳品。
　　除了臨摹古畫和師從當時的宮廷畫家外，宣宗還注意“師法造化”，即觀察生活，學(xué)習自然，因此他的繪畫作品具有一種自然的氣韻。他畫山水、花鳥、人物和草蟲，“往往與宣和爭勝”。與詩文、書法相比，他的繪畫被認為是最有成就的藝術(shù)形式。
　　宣宗幾乎每天都用心觀察皇家園林中的猿、羊、貍、鼠、魚等動物的形態(tài)、動勢，畫了不少生動的動物畫幅。如賞給太監(jiān)袁琦的《五花馬圖》和《白燕圖》，圖中“燕上柳葉飄灑，用粉分筋，柳干顫掣”，畫法是學(xué)南唐李后主的金錯刀法。（《戒庵老人漫筆》卷1）題有“宣德六年御筆賜太監(jiān)吳誠”字樣的《金棧鼠茹圖》，圖中為一金制圓樁，鎖一老鼠，老鼠正啃食一個碩大的茄子?！蹲幽鸽u圖》，上面有宣宗御筆“賜內(nèi)監(jiān)王進”，和“斜陽欲沒影荒淡，細草亂茁青猗猗”的題句。宣宗還畫了一幅《松云荷雀圖》賜給趙王朱高燧，圖中畫有“蓮房小鳥如生，湖石水草俱得真趣”。宣宗還常將畫作賜給大臣，如《牧牛圖》是賜贈楊榮之作，圖中平原草長、春流汗漫之態(tài)，與牧童嬉戲、牛犢閑逸之狀，都刻畫入神。再如《文禽圖》、《非熊圖》、《魚游春水圖》等畫作，則贈給了夏原吉。宣宗的動物畫還有《三羊開泰圖》、《鼠爪圖》、《黑兔圖》、《戲猿圖》、《黑猿取果圖》、《花石貍奴圖》等。
　　皇家園林中的植物花卉，也是宣宗皇帝日夜打量和觀玩的對象，所繪花石草樹形態(tài)各異，頗具神韻。宣德六年四月初一日，宣宗為太后畫了一幅《萬年松圖》，松干勁曲盤折，松針蓬勃有力，象征太后的健康和長壽。他還贈送一幅《竹石圖》給楊榮；作《秋香圖》、《竹梅圖》，贈夏原吉；畫《竹菊圖》賜某翰林學(xué)士。宣宗還喜歡在扇面上畫一些植物花卉，自己留作欣賞或贈送臣下。其中有一幅扇面為《折枝竹石圖》，上畫折枝花及竹石，“烘染設(shè)色，直追宋人”。（《萬歷野獲編補遺一》，《宣宗御筆》）
　　宣宗還喜歡畫山水，雖然成就不如動物畫高，但也頗有意趣，曾作《畫山水》一詩，表達自己對山水畫創(chuàng)作的感受：“誰道天機所到難，胸中丘壑出毫端。山連云氣千林潤，水接煙光六月寒。”《西山雪霽圖》，畫的是雪停之后的西山景物。他還畫過一幅畫：山溪紅樹之間，一人騎馬行于前，一人執(zhí)宮扇隨其后。山溪紅樹是此畫的主景，而“人馬不及寸而意態(tài)生動，前有乾卦小圓扇，后有御筆小印”?！洞荷綀D》，為宣宗賜大臣楊榮之作，并有題詩，楊榮為此寫有“恭和御賜春山圖詩”及跋。《壽星山水圖》，是長春真人劉淵然回南京時宣宗所賜之作。宣宗的山水畫還有《春霽圖》等。
　　宣宗所畫對象還有草蟲、蘭、檜、葡萄、猿、鶴、魚、蝶等。曾作《雜畫》詩九首，表明自己畫草蟲時，“妙入霜毫點染中”，所畫蘭花是“最伴瑤琴有清趣”，對于檜樹是“畫圖寫得天風趣”。他還創(chuàng)作了少量的風俗畫和歷史畫?！洞逄飿穲D》，是一幅描繪農(nóng)民秋后歡慶豐收的圖畫，是宣宗早年在朱棣的指示下到農(nóng)村體驗生活的寫照。《武侯高臥圖》則畫的是諸葛亮隱居時的場景。
　　二、暢懷最喜韶光早，彩筆銀箋好賦詩：宣宗的詩文娛樂
　　宣宗受過良好的傳統(tǒng)文化教育，在詩歌和散文上都有較好的訓(xùn)練，因此自覺或不自覺地沉浸在詩文娛樂中，難以自拔。根據(jù)《大明宣宗御制集》考察，宣宗幾乎每年天都吟詠和揮毫，撰文賦詩，不亦樂乎。
　　宣宗的詩文受到了祖父朱棣的影響。朱棣除了向?qū)O子講授治國安邦之策外，還經(jīng)常要他屬文賦詩。某年端午節(jié)，成祖給皇太孫朱瞻基出了一個上聯(lián)：“萬方玉帛風云會?！被侍珜O隨即叩頭對道：“一統(tǒng)山河日月明?！背勺娲笙?，賜物甚豐。繼位后，宣宗對詩文的興趣日趨濃厚，當作一種高雅的娛樂活動而樂此不疲。他經(jīng)常與“臺閣體”文學(xué)家楊士奇、楊榮和楊溥“三楊”賦詩唱和，促進了臺閣體的形成和繁榮；又曾與翰林院的學(xué)士們談?wù)撛娢摹Ｔ谶@樣的氛圍中，宣宗的詩文進步很快，平時“遜志經(jīng)史，長篇短歌，援筆立就”。每次考試進士時，就自撰文章，戲言：“我不當會元及第耶！”（《列朝詩集小傳》）
　　詩歌創(chuàng)作在宣宗看來，更是一種娛樂和享受，是一個非常開心和愜意的游戲。在這種輕松愉悅的心態(tài)下，宣宗寫下了大量的詩作，所見所聞的任何事物都可能成為他吟詠的對象。像宮殿、樓閣、金水橋、御溝、園中動植物等，都是他謳歌的事物；宮外和京郊的街市、人群、風景、山川也都是他吟頌的對象；邊地的鄉(xiāng)村、關(guān)隘、沙漠、云天都是他唱頌的風物。他寫詩并非為了稻粱謀，而純粹屬于一種愛好，大多數(shù)的情況下是一種自娛自樂。
　　宣宗的詩歌，有七言，六言和五言，還有一些歌行體詩及一部分詞令，據(jù)趙中男統(tǒng)計，宣宗的詩歌“至少在千首以上”。宣宗的詩，不少都是直接記載和反映宮廷娛樂生活的：其一是描寫皇家宴席通宵達旦的場面：“弘開綺羅席，滿泛黃金卮。鳴蜩雜歌管，芙蓉蔟舞衣。不聞晝漏傳，但見觥籌飛。”其二是鋪陳元宵節(jié)盛大觀燈晚會等節(jié)慶活動的壯麗景象：“鳳城元夜景融融，萬點燈光照九重。特詔金吾開夜禁，要將樂事與民同。萬朵金蓮一色新，鰲峰聳翠接天津。喜看燈月交輝處，民物熙熙總是春。金鑰重門夜不關(guān)，六鰲海上駕仙山。燈光月色堪游賞，人在蓬壺閬苑間。”類似的詩還有《端陽賜宴詩》等。其三是描寫宣宗日常宮廷游樂生活的：“日長庭院睡初醒，裊裊爐熏一縷輕。坐對小山渾咫尺，落花啼鳥總幽情?！鳖愃频脑娺€有《冬日游西湖》、《舟中偶成》、《晚涼》、《登萬歲山》、《柳堤系馬》、《秋日郊行》、《謁陵》、《巡邊至宣府》、《花亭春宴》、等。
　　宣宗另外的一些詩，雖然沒有直接描寫其娛樂活動，但卻間接反映了其娛樂生活。其一是詠花詠鳥詩，雖然是在寫花鳥，但卻間接表明宣宗是在觀賞和游樂。如他寫的《薔薇》詩：“長莖蔓碧刺，翠葉紛離離。因依傍雕欄，蒙密含華滋?；ㄩ_及春暮，豐色一何奇。深紅間淺白，燦若蜀錦機?！北砻魉^賞了薔薇花朵。類似的還有《蜀葵吟》、《翻階芍藥》、《垂絲海棠》、《雙頭牡丹》、《山茶》、《梅花》、《桐花》、《梨花》、《石竹花》、《菖蒲》、《萱草》、《榆錢》等。詠鳥詠蟲的詩作更為豐富，如《彩鴛戲水》詩：“五色文禽亞彩鸞，時從曲渚渡清灣。雙浮翠鬣青萍上，對浴紅衣錦浪間。定偶不隨汀驚狎，機心寧共渚鷗閑。彩蓮舟上歌聲發(fā)，幾度驚飛云復(fù)還。”類似的還有《白鴝鵒》、《上林飛蝶》、《鷺》、《螢》等等。其二，詠史詩。雖然是在吟詠歷史事件和人物，但卻是在以詩自娛。其三，描寫都城郊外西山十八景的詩篇（總名為《都城紀勝詩》），雖非直接描寫宣宗游覽這些景色，但卻間接地反映他曾部分地游覽過這些地方，而且通過詠景賦詩，從中得到了快樂。
　　宣宗還填詞作樂，曾奉太后之命，以“樂府詞”的形式，將北京八景作了吟哦，總名為《教賦北京八景詞》。在前面的序中稱：“宣德庚戌秋，農(nóng)務(wù)既閑，祗奉圣母皇太后鸞輿出游近郊。圣母覽山河之佳麗，念八景之有名，命為歌詞。謹遵命撰進，令侍者歌之，以侑壽觴云?！?BR>　　詩詞之外，宣宗還寫過不少散文，在揮毫抒發(fā)之間，產(chǎn)生酣暢淋漓的快意。宣宗寫的文章分為政論、訓(xùn)詞、賦、碑文、游記和雜文等。他那些政論性的文章如《御制帝訓(xùn)》和《東征記》等，基本上都是駢文四六句，追求語言形式上工整浮華，從文句的揣摩和玩味中，感受寫作的愉悅。與政論文相比，他的散文和雜文倒寫得清新自然，如《石假山記》寫道：“苑中舊有石十余，始得之可磵中。石為水沖射激嚙而巖竇穴罅生焉，不雕不琢，自然而成。以其廢置不用也，乃命移于便殿之外，積疊而為山，高不逾尋，而其勢雄峙峭拔，如東岱之日觀、西華之仙掌，又如匡廬之五老?！彼袝r候刻意模仿古人的句式，如“睹乎此未睹乎彼，夫安知彼之樂之異乎此哉”（《觀魚說》），雖然有損于語言的表達力，卻從這種文字游戲中獲得快感和享受。
　　三、南軒坐對竹蕭森，拂軫閑調(diào)綠綺琴：宣宗的音樂歌舞娛樂
　　音樂歌舞是大明皇帝朱瞻基十分喜愛的文藝娛樂。宣宗對音樂有一定的造詣，會彈奏樂器，經(jīng)常在宮殿或花園中演奏，或者欣賞皇家樂師的表演。對于歌舞，他雖非親自出演，但卻喜歡從旁觀賞。
　　無論是在國家大典上按既定程式表演的雅樂和歌舞，還是在便殿宴席上演出的流行音樂和舞蹈，宣宗都懷有極大的興趣。他在《慶成宴》詩中曾用“簫韶樂奏來祥鳳”等句子表達對宮廷禮典式音樂的欣賞，還用“教坊鼓吹奏新聲”和“臣工拜舞慶升平”等詩句來描繪和贊美“大祀南郊禮告成”時的歌舞表演的場景。
　　當然，宣宗更喜歡在便殿休閑時自己演奏蕭管，曾在《朝回偶作》詩中講述自己退朝后演奏古琴的娛樂情形：“紫閣云霞曉霽，碧窗花木春深。圖翫先天妙理，琴操太古遺音?！痹诹硪皇住洞涸绯赜鶗铋喦贂凶鳌吩娭?，說“?古已宜披竹簡，娛情還復(fù)理朱□。泠然一鼓陽春調(diào)，擬續(xù)南薰解慍詞”。為追求浪漫，他把鼓琴的背景置于花前月下，在《花前鼓琴》詩中描述道：“紫禁煙花覆御階，冰弦相對興悠哉。清音時逐香風起，疏影偏依玉柱來。春鳥交飛疑鳳舞，池魚幾度躍萍開。云和一曲今千載，笑倚東風泛酒杯?！庇袝r則在環(huán)境幽美的竹軒中彈琴自娛：“南軒坐對竹蕭森，拂軫閑調(diào)綠綺琴。一曲猗蘭彈未徹，清風相答翠鸞吟。”（《竹軒彈琴》）有時則在涼亭上拂彈絲竹：“拂拭吳絲與嶧桐，小涼亭上奏薰風。滿懷拍拍陽和意，散在乾坤六合中?！保ā断娜諘鴳选罚┯袝r他一邊玩賞池中的月色，一邊閑聽皇家樂師的簫聲：“玉宇無塵夜氣清，嗚嗚何處尋簫聲?！孪嘛L前添逸興，曲中音外有余情?！痹谕砩霞{涼時，也彈琴自樂：“閑暇琴書足自娛，每從周孔泝唐虞。晚來彈到南薰曲，不但怡情詠舞雩?！保ā锻頉觥罚伴e暇琴書足自娛”一句，充分反映了宣宗彈琴娛樂的快樂心情。一次，他忽聞笙歌，仿佛“鳳翅參差云外下，龍吟凄切月中清”，又覺得“徒聞仙子吹緱嶺，曾協(xié)韶音上舜庭”。那美妙的歌聲讓宣宗沉醉其中，悠然神飛。
撰稿人：謝貴安

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