夏洛特·科黛

 夏洛特·科黛生于法國諾曼底利尼埃附近的圣薩蒂南一個貴族家庭，母親是古典主義悲劇大師皮埃爾·高乃依的后代。小時，母親和姐姐相繼去世，父親只好懷著極大的悲痛，把她和她妹妹送往諾曼底她姑母所在的卡爾瓦多大區(qū)的岡城,進(jìn)了岡城隱修院。科黛就在隱修院的圖書館里，第一次接觸到普魯塔克、盧梭、伏爾泰等人的著作，完成自我教育。1791年之后，科黛就和姑母一起生活，不但是姑母親密的伴侶，還是她產(chǎn)業(yè)的唯一繼承人。

 科黛一直對激進(jìn)的雅各賓派非常反感，而傾向于溫和的吉倫特派。科黛不是?；庶h，她憎恨馬拉是因為，她認(rèn)為1792年的“九月大屠殺”中總計約一千二百名多數(shù)屬觸犯普通法而被捕的罪犯未經(jīng)審判便被屠殺，馬拉應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。還有另外幾次事變的發(fā)生，馬拉也是元兇。她還認(rèn)為，馬拉所鼓吹的處決路易十六國王是不必要的，她甚至相信，所有威脅共和國偉大美德的焦點(diǎn)都集中在馬拉這個人身上。所以，他應(yīng)該被處死。

 1793年7月9日，二十五歲的夏洛特·科黛離開姑母家，帶一冊普魯塔克的《希臘羅馬名人比較列傳》，乘公共馬車來到巴黎，在“天意旅館”的一個房間住下來。她帶了一把刀刃長六英寸的大菜刀，并寫好一份《致法律和和平之友的法國人書》，說明她將要?dú)⑺礼R拉的動機(jī)。她先到了國民議會，試圖實(shí)現(xiàn)她的計劃，發(fā)現(xiàn)馬拉已經(jīng)不在會議大廳了。她于7月13日午前來到馬拉的家，說是要告訴他有關(guān)吉倫特派想在岡城暴動的情況。當(dāng)天傍晚她又去了，當(dāng)時馬拉正在浴盆里沐浴。于是，科黛向他口述所謂計劃暴動的吉倫特派人士的名字。就在馬拉一一記下這些名字，并稱這些人將被送上斷頭臺時，科黛從她的披巾下掏出那把菜刀，砍向他的胸部，刺穿他的肺、動脈和左靜脈。馬拉喊了一句：“救救我，我親愛的朋友！”就死了。

 夏洛特·科黛沒有逃跑，于是當(dāng)場被捕。在“革命法庭”受審時，科黛聲稱殺馬拉是她個人的單獨(dú)行動。她的無所畏懼的答辯里有這樣幾句：

 問：“你為什么要刺殺馬拉？”

 答：“為了平息法國的暴亂。”

 問：“這件事你計劃很久了嗎？”

 答：“從5月31日國民代表被處死之后我就有了這種意圖。”

 問：“那么你是從報紙上知道馬拉是一個無政府主義者嗎？”

 答：“是的，我知道他在擾亂法國……”

                              電影《科黛與馬拉》

 接著，她就像羅伯斯比爾要處死路易十六國王時說的，大聲說道：

 “我是為了拯救十萬人而殺死一個人，我是為了拯救無辜者而殺了大惡人，為了使我的國家安寧而殺了一頭野獸，我無所畏懼。”

 1793年7月17日，夏洛特·科黛被送上斷頭臺。

                              戲劇《馬拉之死》

 生命權(quán)是人的最基本的權(quán)利，是人其他一切權(quán)利存在的基礎(chǔ)，任何人都無權(quán)侵犯他人的生命。因此，科黛刺殺馬拉無疑是一件犯罪行為。但是，科黛與馬拉本無私人仇怨，她不是出于個人報復(fù)的動機(jī)，而是以犧牲自己為代價，為了國家安寧，為了拯救十萬個無辜者而殺死一個“大惡人”，她的勇敢行為無疑會受到人們的尊敬。
                       何蓋特《夏洛特刺死馬拉》

 馬拉之死是法國大革命中的一個重大事件，不但被寫進(jìn)每一部法國革命史和法國的歷史著作中，也為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了激動人心的素材。德國藝術(shù)家斯特凡尼·潘內(nèi)馬克創(chuàng)作了一幅精致的版畫《馬拉之死》，作為《法國史》的插圖；1907年，著名挪威油畫家愛德華·蒙克創(chuàng)作了油畫《馬拉之死》；甚至帕勃羅·畢加索也在1934年創(chuàng)作了《馬拉之死》，作為法國超現(xiàn)實(shí)主義詩人本雅曼·佩雷的作品《柴堆后》封面。不過，最著名的《馬拉之死》繪畫則是大衛(wèi)和波德里的兩幅。

                           愛德華·蒙克《科黛殺死馬拉》

 雅克·路易·大衛(wèi)是法國新古典主義的重要畫家，他的精湛技法在反對洛可可的陳腐畫風(fēng)、恢復(fù)古代優(yōu)良的繪畫傳統(tǒng)上有巨大功績，并對以后的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義以及學(xué)院主義的繪畫發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。同時，他還是一個政治家，以他的畫作投身于政治活動，尤其在大革命時期，創(chuàng)作了歌頌羅馬共和的巨幅油畫《扈從把他兒子的尸體送給布魯圖》，以共和政體的象征，來表達(dá)自己擁護(hù)共和、反對帝制的立場。他的《薩賓婦女》，斯蒂芬·瓊斯在《劍橋藝術(shù)史》“十八世紀(jì)”一章說：“盡管畫上畫的全部是古代的事，但我們可以把它看作是穿古裝的人在攻克巴士底獄。”

 大衛(wèi)作為激進(jìn)的雅各賓派成員，還是該派領(lǐng)袖羅伯斯比爾的朋友，他和羅伯斯比爾及馬拉擁有同樣強(qiáng)硬的立場，投票贊成處死路易十六，這使他得到了“兇惡的恐怖分子”的外號。馬拉被刺后兩小時，大衛(wèi)趕到現(xiàn)場，為他的這位朋友畫了速寫，并組織了場面宏大的葬禮，將他安葬于先賢祠。

                         大衛(wèi)《馬拉之死》

 隨后，大衛(wèi)又創(chuàng)作了一幅《馬拉之死》的油畫。大衛(wèi)用盡一切藝術(shù)手段把這次政治上的犧牲描寫成一次真正的謀殺。在大衛(wèi)筆下，馬拉的形象是理想化的：周圍的一切都非常真實(shí)，馬拉被刺殺在浴盆里，兇器掉在地上，鮮血從馬拉的胸口流出，臉上露出憤怒而痛苦的表情，左手仍握著“反革命分子”的名單，連字跡都清晰可見。馬拉原本丑陋的臉也顯得清秀可親。大衛(wèi)在畫中力求用他的筆喚起觀眾對這個革命家的崇高敬意，有研究者甚至認(rèn)為作品具有圣像畫的風(fēng)格。

                       波德里《刺殺馬拉后的科黛》

 波德里在1861年創(chuàng)作的《刺殺馬拉后的科黛》是他唯一一幅表現(xiàn)歷史題材的作品。這也表明這一歷史事件是如何給他留下了深刻的印象，使他要用畫筆來抒發(fā)他的感想。

 波德里無疑是出于對馬拉的憤怒和對科黛的崇敬才畫這幅畫的。他不隱諱科黛殺死馬拉是一次謀殺，但他沒有像大衛(wèi)那樣，不讓科黛出現(xiàn)在畫面上。在波德里的畫中，科黛就站立在被害人的身旁，表現(xiàn)出對自己行為的負(fù)責(zé)精神，是一位正氣凜然的女英雄。

 兩幅畫的作者所表現(xiàn)的完全不同的立場躍然紙上。