四川省南充市嘉陵區(qū)檢察院檢察長　何曉榮

一次偶然的機緣讓我看到了馮象先生的《木腿正義》。書名乍看有些新奇，渾不似正統(tǒng)的法律著作。翻閱了幾頁，我便對書中清麗爽朗、睿智幽默又不失恢宏氣度的文字欲罷不能，一口氣讀完了它。

《木腿正義》的論述核心是法律與文學，上編16篇精研法律，下編15篇探論語言文學、宗教神話等。全書從法與文化談到神與文學，以一種簡約而不簡單的描述點出了法治中永恒的命題——實質(zhì)正義和程序正義之間的矛盾。

從《秋菊的困惑和織女星的文明》里秋菊的“困惑”、《我是呆賬我怕誰》中攔車人的“顧慮”，我看到了改革開放30多年來法治發(fā)展的曲折，也深感法律賦予的維護社會公平正義、捍衛(wèi)司法公正崇高使命的責任之重。檢察機關(guān)作為法律監(jiān)督機關(guān)，在尋求司法正義的征程上，單純依靠程序或者沒有程序都不可行。身為職業(yè)法律人，如何成為程序正義與實體正義平衡的守護者，是一個需要深思的問題。

思考良久，我以為，在推動法治進步的歷程中，我們不僅要熟悉程序，保證國家法律的正確實施，還要始終堅持以人為本、執(zhí)法為民，以“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀為引導，最大限度地維護群眾合法權(quán)益，最大限度地化解社會矛盾，最大限度地促進和諧穩(wěn)定。

守護程序正義與實體正義的平衡，需要以實踐的智慧處理好法律的原則性與靈活性的關(guān)系。檢察工作中，它往往體現(xiàn)在一系列的制度創(chuàng)新上，如建立公訴環(huán)節(jié)羈押必要性審查制度，在嚴格依法的前提下，對輕微刑事案件犯罪嫌疑人盡量采取非羈押措施;建立未成年人犯罪案件附條件不起訴制度以及有條件封存未成年人輕罪犯罪記錄制度;探索對特殊人群的服務管理機制，落實對刑釋解教人員、監(jiān)外執(zhí)行和社會矯正人員的管理、幫教等。

《木腿正義》讓我在收獲閱讀快感的同時，也提醒自己要時刻審視法律人的倫理處境:正義不是凌空虛蹈的價值觀念，而是踏踏實實的現(xiàn)實操作，審慎的智慧、務實的清醒、為民的情懷對于執(zhí)法者十分重要。