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會(huì)做人，讓你人財(cái)兩旺 http://gzdaily.dayoo.com/html/2012-04/26/content_1684540.htm 大洋新聞 時(shí)間: 胡國俊 著 中國畫報(bào)出版社 為人處世要留有余地 《菜根譚》中有一句這樣的話：滋味濃時(shí)減三分讓人食，路徑窄處留一步與人行。留人寬綽，于己寬掉，與人方便，與己方便。為人處世中，留余地，就是不要把事情做絕。于情不偏激，于理不過頭。這樣才會(huì)使自己得到保全。 韓國北部的鄉(xiāng)村路邊有很多柿子園，每到深秋，處處可見農(nóng)民采摘柿子的身影。采摘結(jié)束后，有些熟透的柿子卻被留在了樹上，成為一道特有的風(fēng)景。當(dāng)?shù)毓r(nóng)說，不管柿子長(zhǎng)得多么誘人，也不會(huì)全部摘下來，因?yàn)檫@是留給喜鵲的食物。 為什么要把自己的柿子留給喜鵲吃？原來，這里是喜鵲的棲息地，每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，有一年冬天，下了很大的雪，幾百只找不到食物的喜鵲在一夜之間都被凍死了。第二年春天，柿子樹重新吐綠發(fā)芽，開花結(jié)果，就在這時(shí)，一種不知名的毛蟲突然泛濫成災(zāi)，使得那年的柿子幾乎絕產(chǎn)。從此以后，每到收成季節(jié)，果農(nóng)都會(huì)留下一些柿子，吸引喜鵲來這里過冬，喜鵲仿佛也知恩圖報(bào)，到了春天也不飛走，整天忙著捕捉樹上的蟲子，從而保證了這一年柿子的豐收。 多么神奇??！其實(shí)，自然界的一切，都是相互依存的，給別人留有余地，往往就是給自己留下了生機(jī)與希望。 歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在待人處世中，萬不可把事做絕，要時(shí)時(shí)處處為自己留下可以回旋的余地。給別人留有余地，其實(shí)就是給自己留下了一條退路。《紅樓夢(mèng)》中的平兒，雖是鳳姐的心腹和左右手，但在待人處世方面，始終注意為自己留余地、留后路，既沒有犯鳳姐所說的“心里眼里只有了我，一概沒有別人”的錯(cuò)誤，更不像鳳姐那樣把事情做絕。平兒對(duì)于眾人絕不依權(quán)仗勢(shì)，趁火打劫，而是時(shí)常私下進(jìn)行安撫，加以保護(hù)。一方面緩和化解眾人與鳳姐的矛盾，另一方面順勢(shì)做了好人，為自己留下余地和退路。鳳姐死后，大觀園一片敗落，平兒卻多次獲得眾人幫助渡過難關(guān)，終得回報(bào)。 無論是在平時(shí)的生活中與人交往，還是特定的情形下與人相處，留有余地是一種智慧的體現(xiàn)。因?yàn)橛杏嗟?，別人才會(huì)有更多選擇的機(jī)會(huì)，但是最終獲得利益的還是你。 宋朝精通《易經(jīng)》的大哲學(xué)家邵康節(jié)與當(dāng)時(shí)的著名理學(xué)家程顥、程頤是表兄弟，同時(shí)和蘇東坡有往來。但二程和蘇東坡一向不睦。邵康節(jié)病得很重的時(shí)候，二程弟兄在病榻前照顧。這時(shí)外面有人來探病，程氏兄弟問明來人是蘇東坡，就吩咐不讓蘇東坡進(jìn)來。躺在床上的邵康節(jié)，此時(shí)已經(jīng)不能再說話了，他就舉起一雙手，比劃成一個(gè)缺口的樣子。程氏兄弟有點(diǎn)納悶，不明白他做出的這個(gè)手勢(shì)是什么意思。不久，邵康節(jié)喘過一口氣來，說：“把眼前的路留寬一點(diǎn)，好讓后來的人走走。”說完，他就咽氣了。 邵康節(jié)的話是很有道理的。人生大舞臺(tái)，風(fēng)云變幻，何處沒有矛盾？何時(shí)沒有紛爭(zhēng)？社會(huì)上的人，有坦蕩君子，也有戚戚小人，如果你沒有寬容的心懷，就無法與他人和睦相處。與他人發(fā)生矛盾時(shí)，你若能夠理解包容，留幾分余地，矛盾也許會(huì)迎刃而解，還會(huì)得到更多人的信任和尊敬。 拒絕別人，也是一種技巧 拒絕是為人處世的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是一個(gè)人走向成功、成熟過程中的不可缺少的部分，缺少了對(duì)拒絕的掌握和操練，很難說你是成功的和完善的。 俄國著名鋼琴家魯賓斯坦先生有一次在巴黎舉行演奏會(huì)，獲得巨大成功。有一位貴婦人對(duì)他說：“偉大的鋼琴家，我真羨慕你的天才，我也去看你的鋼琴演奏會(huì)，可是票房的票已經(jīng)賣光了，您能幫我找一張門票嗎?”魯賓斯坦先生手中也沒有票，又不愿給演奏舉辦者增添麻煩，當(dāng)然不想答應(yīng)她的要求，但是，他沒有直接拒絕，因?yàn)橹苯泳芙^攻擊性太強(qiáng)，鋒芒太露，因此，他采用先承后轉(zhuǎn)法，把拒絕間接化。他平靜地答道：“遺憾得很，我手上一張票也沒有。不過，在大廳里我有一個(gè)座位，如果您高興……”貴婦人非常興奮地問道：“那么，這個(gè)位置在哪里？”魯賓斯坦先生答道：“不難找——就在鋼琴后面?！?span lang="EN-US"> 這樣的座位自然是屬于鋼琴家自己的，但是，由于這個(gè)拒絕是間接的，直接語義上的同意提供座位，讓對(duì)方心里產(chǎn)生滿足感，然后間接暗示出座位的虛幻性，使對(duì)方的心理預(yù)期落空，既風(fēng)趣幽默，又使人從緊張中得到松弛，很自然地接受你的拒絕。盡管魯賓斯坦先生沒有滿足貴婦人的要求，但貴婦人并不埋怨他，這一切都是因?yàn)榫芙^的藝術(shù)。 不管是誰，遭到拒絕都是很正常的，但用“不”、“不行”、“不知道”、“沒有”等冷冰冰、硬邦邦的回答，必然增加對(duì)方心中的不快和失望。巧妙、婉轉(zhuǎn)的拒絕，不僅可使這些不快和失望降到最低限度，而且還會(huì)得到對(duì)方的諒解和認(rèn)可。和魯賓斯坦先生一樣，美國出版界的傳奇人物赫斯脫先生也是善于拒絕別人的高手，他總是能用自己巧妙的方法，既拒絕了對(duì)方的要求，同時(shí)又不讓對(duì)方感到不快和失望。 那么，我們應(yīng)該如何拒絕別人呢？ 1.耐心傾聽對(duì)方的要求。即使在對(duì)方述說中途就已經(jīng)知道必須加以拒絕，也要聽人把話說完。既表達(dá)對(duì)其尊重，也可更加確切地了解其請(qǐng)求的主要含義。 2.拒絕的話不要脫口而出，否則會(huì)讓人覺得你是一個(gè)冷漠無情的人。拒絕別人時(shí)，要首先感謝對(duì)方在需要幫助時(shí)可以想到你，并且略表歉意。注意，過分的歉意會(huì)造成不誠實(shí)的印象，因?yàn)槿绻阏娴母械椒浅１傅脑?，就?yīng)該接受對(duì)方的請(qǐng)求。 3.必須指出拒絕的理由。指出真誠的并且符合邏輯的拒絕理由最好，有助于維持原有的關(guān)系。如果你覺得拒絕的理由不充分，也可以直接拒絕不說明理由。千萬不可編造理由，因?yàn)橹e言終究會(huì)被揭穿。當(dāng)你說明理由后，對(duì)方試圖反駁，你千萬不可與之爭(zhēng)辯，只要重申拒絕就行了。爭(zhēng)辯會(huì)把理性轉(zhuǎn)化為感性。 4.拒絕對(duì)事不對(duì)人。一定要讓對(duì)方知道你拒絕的是他的請(qǐng)求，而不是他本身。 5.讓對(duì)方知道拒絕是為了他好。如果有人叫你一起去干一些見不得人的事，或者涉及原則性的問題，你應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拒絕，并陳述其利害，讓他覺得這樣做對(duì)自己不利，你的拒絕確實(shí)是為了他，明白了這些，他就不會(huì)對(duì)你懷恨在心，也較容易放棄自己的念頭。 該聰明時(shí)聰明 該糊涂時(shí)糊涂 俗話說：水至清則無魚，人至察則無徒。生活中難得的不是聰明，而是難得糊涂?！斑^程糊涂、結(jié)果不糊涂，表面糊涂、心里不糊涂，小事糊涂、大事不糊涂?！边@是中國人糊涂哲學(xué)的精髓。糊涂哲學(xué)體現(xiàn)的是一種從容不迫的氣度，一種謙卑為人的態(tài)度。會(huì)做人，就要學(xué)會(huì)該聰明時(shí)聰明，該糊涂時(shí)糊涂。假如有人告訴你：“某某人在背后罵你。”你聽后會(huì)作出什么反應(yīng)？你可能會(huì)非常惱怒，想立即去找這個(gè)人算賬。如果是這樣，那你不僅氣壞了自己的身體，而且還會(huì)擴(kuò)大事態(tài)，徒增痛苦。 富弼是北宋名相，在他年少時(shí)，有一次走在洛陽大街上，平白無故地遭人斥罵。有人過來悄聲說：“某某在背后罵你！”富弼說：“大概是罵別人吧?！蹦侨擞终f：“人家指名道姓在罵你呢！”富弼想了想說：“怕是在罵別人吧，估計(jì)是有人跟我同名同姓?！绷R他的人聽到后很是慚愧，趕緊向富弼道歉。年少的富弼分明是假裝糊涂，卻顯示了他的聰明睿智。 為人處世中，人與人之間不免會(huì)產(chǎn)生些摩擦，引起些煩惱，如若斤斤計(jì)較、患得患失，往往越想越氣，這樣很不利于身心健康。如做到遇事糊涂些，自然煩惱會(huì)少很多。 二戰(zhàn)期間，一支部隊(duì)在森林中與敵軍相遇，激戰(zhàn)后兩名戰(zhàn)士與部隊(duì)失去了聯(lián)系。這兩名戰(zhàn)士來自同一個(gè)小鎮(zhèn)。兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵(lì)、互相安慰，半個(gè)月的時(shí)間過去了，依然沒有與部隊(duì)聯(lián)系上。有一天，他們打死了一只鹿，依靠鹿肉又艱難度過了幾天?？梢苍S是戰(zhàn)爭(zhēng)使動(dòng)物四散奔逃或被殺光，這以后他們?cè)僖矝]看到過任何動(dòng)物，僅剩下一點(diǎn)鹿肉，背在年輕戰(zhàn)士的身上。 有一天，他們?cè)谏种杏忠淮闻c敵人相遇，經(jīng)過再一次激戰(zhàn)，他們巧妙地避開了敵人。就在他們自以為已經(jīng)安全時(shí)，只聽一聲槍響，走在前面的年輕戰(zhàn)士中了一槍，幸虧傷在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了過來，他嚇得語無倫次，抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來包扎戰(zhàn)友的傷口。晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為自己熬不過這一關(guān)了，雖然饑餓難忍，但他們誰也沒動(dòng)身邊的鹿肉。天知道他們是如何度過的那一夜。第二天，部隊(duì)救出了他們。 事隔三十年，那位受傷的戰(zhàn)士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰(zhàn)友。當(dāng)他抱住我時(shí)，我碰到他發(fā)熱的槍管。我怎么也不明白，他為什么對(duì)我開槍？也許他想獨(dú)吞我背著的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而活下來。但我當(dāng)時(shí)假裝不知道誰開的槍，如果我說破了，我們兩個(gè)人可能會(huì)拼命，那樣，可能我們兩個(gè)人都會(huì)丟了性命。此后三十年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請(qǐng)求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，如果可能，我愿意永遠(yuǎn)不知道事情的真相，就這樣糊涂地過一輩子。” 生活中，有的人很聰明，但辦事卻處處受阻，有的人在事業(yè)上能夠勇往直前，而在人際關(guān)系的問題上卻疲于應(yīng)付。也許，他們?nèi)鄙俚牟皇悄芰?，而是缺一點(diǎn)“該糊涂時(shí)糊涂”的人生智慧。 送禮，是一門學(xué)問 送禮，對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來說，是一門很深的學(xué)問，也是一門特殊的藝術(shù)，它能反映出感情投資者的一種文化、教養(yǎng)、交際水平，還能反映出他對(duì)對(duì)方的一種了解程度以及關(guān)系的遠(yuǎn)近。如果送禮送得恰當(dāng)?shù)脑?，?huì)收到非常好的成效，它不僅讓受禮的人接受得輕松、愉快，而且送禮者自己也會(huì)很開心。 首先，你選擇的禮品必須使受禮者覺得你的禮品非同尋常，倍感珍貴。一般說來，對(duì)家貧者，以實(shí)惠為佳；對(duì)富裕者，以精巧為佳；對(duì)戀人、愛人、情人，以紀(jì)念性為佳；對(duì)朋友，以趣味性為佳；對(duì)老人，以實(shí)用性為佳；對(duì)孩子，以啟智新穎為佳；對(duì)外賓，以特色為佳。還要謹(jǐn)記一點(diǎn)的是，禮物的好壞不是用金錢來衡量的。 要學(xué)會(huì)送禮，還要選對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)，更要注意場(chǎng)合，這樣才能使人接受。送禮的場(chǎng)合是可以隨機(jī)應(yīng)變的，有很多人特別喜歡選擇在晚上到對(duì)方家里，但這未必是最好的拜訪時(shí)機(jī)，晚上很可能對(duì)方不在家，送去了禮物卻未見到要見的人，真的是很遺憾。有時(shí)對(duì)方在家，但家中又有客人，帶著禮物也不如你所愿。最好的時(shí)間就是在他上班還沒動(dòng)身之前，這樣既沒有旁人的打擾，禮送到了，要辦的事就可以辦了。 其實(shí)，送禮的關(guān)鍵還是要有適當(dāng)?shù)睦碛?。在送禮時(shí)總要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦碛桑瑳]有由頭的送禮，別人如果礙于面子，礙于外界的談?wù)摱仆?，這時(shí)就更加麻煩了。但有了理由就好辦了，比如說在對(duì)方生病、生日、子女考上好的學(xué)校等這樣特別的日子，就是送禮的最好時(shí)機(jī)。因事出有因，名正言順，所以對(duì)方比較容易接受，在謝你的同時(shí)，也不會(huì)有太多的顧慮。禮是送到了，可你來的目的還沒實(shí)現(xiàn)呢，你怎么好說：“我送這禮其實(shí)是想讓您幫忙辦事的。”對(duì)方是不會(huì)接受的。要找一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦碛桑寣?duì)方收下禮。在送禮的過程中，“送”是整個(gè)辦事過程中的最后一環(huán)。送得好，方法得當(dāng)，皆大歡喜，境界全出；送得不好，讓人擋回，觸了霉頭，堵心數(shù)日。所以，只有巧妙掌握送的技巧，才能將整個(gè)辦事過程畫上一個(gè)漂亮的句號(hào)。 1.借花獻(xiàn)佛。假如你給對(duì)方送的是一些土特產(chǎn)品，你可說是老家來人捎來的，分一些給對(duì)方嘗嘗鮮，東西不多，請(qǐng)他收下。一般來說，受禮者那種因盛情無法回報(bào)的拒禮心態(tài)可望緩和，會(huì)收下你的禮物的。 2.暗度陳倉。如果說你給對(duì)方送的是酒一類的東西，千萬不要談“送”字，可以說是別人送你兩瓶酒，來和對(duì)方對(duì)飲共酌，請(qǐng)他準(zhǔn)備點(diǎn)菜。喝一瓶送一瓶，關(guān)系也近了，禮也送了，還不露痕跡，豈不妙乎。 3. 異曲同工。有時(shí)候送禮不一定要自己掏錢去買，然后大包小包地送去，其實(shí)某種情況下人情也是一種禮物。比如，你能通過一些關(guān)系買到出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷、出廠價(jià)、批發(fā)價(jià)或優(yōu)惠價(jià)的東西，當(dāng)你為朋友、同事買了這些東西后，他們?cè)谀玫綎|西的同時(shí)，已將你的那份“人情”當(dāng)做禮物收下了。你未花分文，只不過搭上點(diǎn)人情和工夫，而收到的效果與送禮一般無二。受禮者因交際花錢，收東西時(shí)心安理得，毫無顧慮；送“情”者無本萬利，自得其樂。 有所為，有所不為 《動(dòng)物世界》是一個(gè)很多人都很喜歡看的節(jié)目，看各種各樣的動(dòng)物的生活狀態(tài)，看它們姿態(tài)各異的生命過程，看它們?cè)趯掗煹牟菰媳寂堋Ｔ诳催^有關(guān)虎、獅子等動(dòng)物的片子后，可以發(fā)現(xiàn)這些動(dòng)物界中的“大人物”，在向心中的目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候，是從來不會(huì)對(duì)路邊的螞蟻、草叢里的蟈蟈、水邊的青蛙太在意的，它們會(huì)以最快的速度堅(jiān)決去除它們的威脅。而實(shí)際上，在動(dòng)物世界中它們已經(jīng)成為了老大，可以說幾乎沒有什么動(dòng)物敢攔它們的路。 美國哲學(xué)家威廉·詹姆斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“明智的藝術(shù)就是清醒地知道該忽略什么的藝術(shù)。”生活中每一個(gè)人的精力都是有限的，時(shí)間和生命都是有限的。你不可能什么都想做，什么都想要?！按笳煞蛴兴鶠?，有所不為”這句話，哲理頗深，小到做事，大到做人，小到經(jīng)營企業(yè)，大到經(jīng)營國家，都是如此。有的人常常自我感覺良好，覺得自己很重要，覺得地球離開他就不轉(zhuǎn)了。每天都像個(gè)陀螺一樣忙個(gè)不停，卻常常忙不出什么成果。 原因何在？在于不懂得“有所為，有所不為”的處世原則。不懂得舍棄某些東西，什么都想要，結(jié)果，什么都沒有得到。 魯迅先生說：“即便是資質(zhì)平平的人，花十年的工夫做一項(xiàng)事也會(huì)成為專家?！痹O(shè)想如果真有這樣一個(gè)人，專心做這樣一件事，真要有些有所不為的精神才行。如果朋友請(qǐng)喝閑酒，為了面子，去了；同學(xué)叫打麻將，盛情難卻，去了；同事邀請(qǐng)打牌，為了關(guān)系，又去了。如此三來兩往，或許弟兄們感情是維護(hù)住了，但要做的事情，別說十年，就是二十年恐怕也難以做好。人的一生會(huì)有幾個(gè)二十年？若一味不加節(jié)制地事事都為，那么你的人生也會(huì)因此而荒廢掉。 古往今來，有以忠名留青史者，如伯夷、叔齊；有以智佐定天下者，如韓信；有以義折服世人者，如豫讓；有以賢開創(chuàng)偉業(yè)者，如諸葛亮。他們皆有所為，有所不為，伯夷、叔齊不食周粟，付出了生命的代價(jià)；韓信受胯下之辱，付出了尊嚴(yán)的代價(jià)；豫讓自毀相貌，付出了身殘的代價(jià)；諸葛亮不受劉備禪讓，拒絕了帝王的榮位……正是他們的有所不為，所以才成就了大作為。 “有所不為”是企業(yè)戰(zhàn)略的重要工具，也是作為管理人員的管理法寶?？梢宰屍髽I(yè)輕裝上陣，更加理性地進(jìn)行模式的選擇、項(xiàng)目選擇以及制度選擇。 在柯達(dá)，“尊重個(gè)人”是對(duì)待員工、對(duì)待同事都必須遵守的一個(gè)準(zhǔn)則，即使領(lǐng)導(dǎo)也不例外。 有一次，柯達(dá)的一位高級(jí)職員跳槽到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的公司擔(dān)任董事經(jīng)理。人力資源總監(jiān)在她離開時(shí)對(duì)她說：如果你想回來的話，請(qǐng)隨時(shí)告訴我，柯達(dá)的大門永遠(yuǎn)向你敞開著。兩年后她想再回到柯達(dá)來發(fā)展，如那位總監(jiān)所說，柯達(dá)的大門朝她敞開著，柯達(dá)尊重了她的意愿，她又重新在柯達(dá)擔(dān)任了重要的職務(wù)。還有一位柯達(dá)的銷售人員認(rèn)為他更加適合于人力資源工作，他提出申請(qǐng)后，柯達(dá)人力資源部門花費(fèi)數(shù)千美元對(duì)他進(jìn)行“職業(yè)適應(yīng)性”評(píng)估后，滿足了他的要求，這就是柯達(dá)“尊重個(gè)人”的真實(shí)案例，即“有所為”之事。在企業(yè)中，“有所不為”是讓經(jīng)營者要學(xué)會(huì)放棄，“有所為”是幫助管理者發(fā)現(xiàn)哪些重要因子給企業(yè)帶來了大部分的利益。 為別人的成功鼓掌 在一本雜志上，看到過這樣一則故事，很受啟發(fā)。故事的內(nèi)容是這樣的：在動(dòng)物王國的體育大賽上，狗熊獲得了摔跤冠軍，猴子獲得了攀登冠軍，小鹿獲得了跳遠(yuǎn)冠軍。在猩猩與野豬的賽跑比賽中，猩猩跑到中間便敗下陣來，但卻毫無怨言地為跑到終點(diǎn)的野豬鼓掌致意。比賽結(jié)束，猩猩獲得了最佳榮譽(yù)獎(jiǎng)。獅子說：“當(dāng)大家都在為自己家族的運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)歡呼雀躍時(shí)，唯有猩猩不忘為別人喝彩?！?span lang="EN-US"> “為別人喝彩”，竟值得這樣推崇。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人愿意為別人鼓掌呢？有些人在談及仕途得意、職場(chǎng)如意、事業(yè)順利的成功人士時(shí)，往往是失落和不悅，甚至說：“這小子，不知道走了什么運(yùn)？” 對(duì)此，有些美國人就顯得很有器量。有一次，美國總統(tǒng)選舉結(jié)果揭曉，民主黨總統(tǒng)候選人克里當(dāng)天就打電話給連任的布什總統(tǒng)，承認(rèn)競(jìng)選失敗，誠懇地并祝賀布什成功連任。布什也在隨后發(fā)表的簡(jiǎn)短演講中稱贊民主黨總統(tǒng)候選人克里是一個(gè)“令人欽佩的對(duì)手”，并贊譽(yù)克里在競(jìng)選中的出色表現(xiàn)。這個(gè)美好的局面，使原先擔(dān)心因總統(tǒng)大選出現(xiàn)的選票爭(zhēng)端而損害美國形象的分析家們松了一口氣，支持克里的說他們沒有看錯(cuò)人，布什的支持者也認(rèn)為克里的表現(xiàn)無可挑剔，說他是輸了大選，卻贏得了尊敬，克里雖敗猶榮，以一個(gè)智者的形象很體面地告別大選。 把掌聲送給別人，不是刻意抬高別人、貶低自己，而是對(duì)別人的閃光點(diǎn)進(jìn)行肯定。把掌聲送給別人，需要一個(gè)寬廣的胸懷，器量狹小的人是做不到的。 哥倫布是15世紀(jì)的有名的航海家，他經(jīng)歷千辛萬苦終于發(fā)現(xiàn)了新大陸。對(duì)于他的這個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)，人們給予了很高的評(píng)價(jià)和很多聲譽(yù)，但也有人對(duì)此不以為然，以為這沒有什么了不起，話中常吐露出譏諷。一次，朋友在哥倫布家中做客，談笑中又提起了哥倫布航海的事情，哥倫布聽了，只是淡淡一笑，并不與大家辯論。 他起身來到廚房，拿出一個(gè)雞蛋對(duì)大家說：“誰能把這個(gè)雞蛋豎起來？” 大家一哄而上，這個(gè)試試，那個(gè)試試，成果都失敗了。 “看我的。”哥倫布把雞蛋的一頭敲破，雞蛋就豎起來了。 “你把雞蛋敲破了，當(dāng)然能夠豎起來啦！”人們不服氣地說。 “現(xiàn)在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒有什么了不起。”哥倫布意味深長(zhǎng)地說，“可是在這之前，你們?cè)趺凑l都沒有想到呢？” 以往譏諷哥倫布的人，臉一下子變得通紅。 這些挑釁者自己不能成功，還不能容忍別人成功。如果不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，這種小肚雞腸很可能會(huì)發(fā)展到害人害己的地步。 周瑜雖年輕掛帥，意氣風(fēng)發(fā)，卻因諸葛亮的精彩表現(xiàn)而自慚，責(zé)怪上天“既生瑜何生亮”，終因氣量狹小而亡；龐涓貴為魏國大元帥，屢立奇功，卻因妒孫臏之才，設(shè)下陰謀詭計(jì)以臏刑加害于他。孫臏任齊國軍師后，所向無敵的龐涓終于落得個(gè)兵敗身亡的下場(chǎng)。 為別人鼓掌，是胸懷寬廣的表現(xiàn)。在我們的成長(zhǎng)時(shí)期，成功人士的經(jīng)歷往往是我們前進(jìn)的動(dòng)力，他們的成功會(huì)正確指引我們，在無形之中幫助我們。當(dāng)我們走向成功時(shí)，更要學(xué)會(huì)為別人鼓掌；為別人鼓掌，也會(huì)獲得別人的喝彩。 別輕易許下承諾 那些相信承諾的人在傻傻地等承諾的實(shí)現(xiàn)，可是那些許下承諾的人卻早已忘記了自己的承諾，或者是身不由己無法實(shí)現(xiàn)承諾。不管怎么說，當(dāng)承諾無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，這對(duì)于那些等待承諾實(shí)現(xiàn)的人都是一次不愉快的經(jīng)歷。因?yàn)樗麄兊膲?mèng)想破滅了。 著名作家巴爾扎克說過這樣一句話：“如果你要想成為一個(gè)有出息的人，那就把諾言視為第二宗教，遵守諾言就像保衛(wèi)榮譽(yù)一樣重要。” 謹(jǐn)慎承諾，許諾以后就一定要履行承諾而不能失信于人，這關(guān)系到一個(gè)人的信用問題。一個(gè)人的誠實(shí)與信譽(yù)是他獲得良好的人際關(guān)系，走向成功的基礎(chǔ)，而能否兌現(xiàn)承諾是一個(gè)人是否講信用的主要標(biāo)志。 曾參是儒家的代表人物，有一次，他的妻子帶孩子去市場(chǎng)買菜，一路上孩子哭鬧不停，曾參的妻子就對(duì)兒子說：“你回去吧，等我回去殺豬給你吃?！眱鹤庸还怨缘鼗丶伊?。等她回到家里，就看見曾參正準(zhǔn)備殺豬，就急忙阻止說：“我不過是想安撫兒子罷了，和孩子不用這么計(jì)較?！钡窃鴧⒉煌猓骸霸趺茨芎秃⒆娱_這樣的玩笑呢？孩子現(xiàn)在還小，你這樣說話不算數(shù)，他一定有樣學(xué)樣。你現(xiàn)在欺騙他，就是教他不守信用，而你不遵守約定，就會(huì)讓孩子對(duì)你這個(gè)母親失去信任，教育孩子可不能這樣做?！闭f完之后，曾參就把豬殺了。 生活中，有些人在生活或工作上經(jīng)常不負(fù)責(zé)，許下各種承諾，而不能兌現(xiàn)承諾，結(jié)果給別人留下惡劣的印象。比如：你今天答應(yīng)一個(gè)朋友要一起吃頓飯，可是臨時(shí)有事你去不了了。比如你跟一個(gè)曾經(jīng)的同事打電話說明天我去看你，可是最后因?yàn)橐恍┰蚰銢]去。再比如你答應(yīng)要幫別人辦某件事，到最后那個(gè)人一直等不到你的消息等等。如此一來，你的形象就會(huì)大跌，別人也就不會(huì)再相信你了，也不再愿意與你共事，不愿再與你打交道，那么，你只有孤軍奮戰(zhàn)。 承諾不可隨意為之、信口開河，為人處世，就講究言而有信。所以，承諾別人時(shí)，一定要注意以下幾個(gè)方面： 1.承諾時(shí)，要留有余地。如果你對(duì)情況把握不大，就不要斬釘截鐵地答應(yīng)別人，應(yīng)留有一定的余地。例如，使用“盡可能”、“一定努力”、“盡力而為”等較大靈活性的字眼。當(dāng)然，留有余地并不是為自己的不努力尋找理由，而是給自己一定的回旋余地。 2.不馬上答應(yīng)別人。事物總是發(fā)展變化的，你原來可以輕松做到的事可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移、環(huán)境的變化而有一定的難度。如果你輕易承諾下來，會(huì)給自己以后的行動(dòng)增加困難，對(duì)方因?yàn)槟悻F(xiàn)在的承諾而導(dǎo)致將來的失望。所以，即使是自己的事，也不要輕易承諾，不然一旦遇上某種變故，讓本來能辦成的事沒辦成，這樣一來，你在別人眼里就成了一個(gè)言而無信的偽君子。 3.量力而行，話不說滿。別人求你幫忙，你要考慮自己的能力，超出自己能力范圍的事情要告訴別人，自己做不到的就說做不到，切不可強(qiáng)行答應(yīng)別人，打腫臉充胖子，那樣只會(huì)害了別人，也苦了自己。須知，有了承諾，就應(yīng)該努力做到，千萬不要亂開“空頭支票”，不然不僅傷害了對(duì)方，還會(huì)毀壞自己的聲譽(yù)，使你在社會(huì)上難有立足之地。 |
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