世界生物學(xué)史之五：胚胎學(xué)研究的起源
亞里士多德認(rèn)為胚胎發(fā)育或是預(yù)先形成、或是從無(wú)結(jié)構(gòu)狀態(tài)分化而成，但他更傾向于卵是未分化的物質(zhì)，受精后才開(kāi)始形成器官。這是關(guān)于胚胎發(fā)育的先成論與后成論的最早起源。W.哈維對(duì)雞胚、鹿胚發(fā)育做了許多研究，于1651年出版《動(dòng)物的生殖》一書(shū)。他的工作糾正了許多前人的錯(cuò)誤，并使他接受亞里士多德的后成論思想。17世紀(jì)后葉，M.馬爾皮基對(duì)雞胚早期發(fā)育做了詳細(xì)描述，但他認(rèn)為心臟是一開(kāi)始就有的，40小時(shí)后才開(kāi)始跳動(dòng)。他還觀察過(guò)一枚產(chǎn)下兩天未經(jīng)孵化的雞蛋，發(fā)現(xiàn)已能看到雞胚的外形。他的這些看法為先成論提供了依據(jù)。J.斯瓦默丹在研究蛙卵發(fā)育和昆蟲(chóng)變態(tài)時(shí)，發(fā)現(xiàn)蛹內(nèi)有蝶類(lèi)成蟲(chóng)，蛹又來(lái)自幼蟲(chóng)和卵，因此認(rèn)為在卵內(nèi)就有隱蔽著的微小成體，由此主張先成論。法國(guó)哲學(xué)家N.de馬勒布朗什進(jìn)一步發(fā)展這種觀點(diǎn)，認(rèn)為預(yù)成胚胎中存在著更微小的成體，就象一個(gè)套一個(gè)的盒子，以致在夏娃的卵內(nèi)已經(jīng)套裝著所有的人體,稱(chēng)為套裝學(xué)說(shuō)。1677年荷蘭的A.van列文虎克用顯微鏡發(fā)現(xiàn)精子。N.哈爾措克描繪了自稱(chēng)用顯微鏡看到的含有小人的精子。他們主張一切生命起源于精子。因此，先成論又以卵原論及精原論兩種形式出現(xiàn)，直到18世紀(jì)仍占統(tǒng)治地位。如瑞士著名解剖生理學(xué)家A.von哈勒等都堅(jiān)持先成論看法,這與當(dāng)時(shí)顯微鏡學(xué)家反對(duì)亞里士多德提出的自然發(fā)生說(shuō)有關(guān)，而且他們的機(jī)械論觀點(diǎn)也受到當(dāng)時(shí)哲學(xué)上的機(jī)械學(xué)派的支持。 18世紀(jì)后葉，德國(guó)胚胎學(xué)家C.F.沃爾夫證明植物的葉、莖、根等,是由植物的生長(zhǎng)點(diǎn)分化發(fā)育成的,雞血管與腸道的形成也有一個(gè)過(guò)程，不是一開(kāi)始就存在的。他 主張后成論反對(duì) A.von哈勒的先成論觀點(diǎn)，但是由于先成論占很大優(yōu)勢(shì)，他的工作直到19世紀(jì)才被承認(rèn)。
19世紀(jì)早期。俄國(guó)胚胎學(xué)家、潘德?tīng)栄芯侩u胚發(fā)育,證明各種器官都是由原始胚層形成的。隨后,俄國(guó)胚胎學(xué)家貝爾肯定了C.F.沃爾夫、潘德?tīng)柕挠^點(diǎn)，進(jìn)一步提出動(dòng)物胚胎發(fā)育過(guò)程中出現(xiàn)4個(gè)胚層,以后形成各種器官。這個(gè)觀點(diǎn)經(jīng)德國(guó)生物學(xué)家R.雷馬克認(rèn)為只有3個(gè)胚層,即沿用至今的外胚層、中胚層和內(nèi)胚層。貝爾通過(guò)他的工作徹底否定了預(yù)成微小個(gè)體的先成論觀點(diǎn)。他還發(fā)現(xiàn)了哺乳動(dòng)物的卵;發(fā)現(xiàn)脊椎動(dòng)物在胚胎發(fā)育過(guò)程中曾出現(xiàn)過(guò)脊索；提出高等動(dòng)物的胚胎與低等動(dòng)物并不相似，但高等動(dòng)物的胚胎與低等動(dòng)物的胚胎在發(fā)育的早期彼此卻很相似。由于貝爾的出色工作，使他被公認(rèn)為近代胚胎學(xué)的奠基人?！ ?BR> 19世紀(jì)后期，描述與比較方法顯然已不足以解釋發(fā)育的原因，實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)遂逐步興起。德國(guó)生物學(xué)家W.魯在1888年用熱針刺死蛙卵的兩個(gè)分裂球中的一個(gè)，剩下一個(gè)的發(fā)育成半個(gè)胚胎。他認(rèn)為卵子的各部分已預(yù)定為某些器官,是不能改變的,因此支持先成論。但這個(gè)實(shí)驗(yàn)為德國(guó)生物學(xué)家H.A.E.德里施所否定。1891年H.A.E.德里施發(fā)表了海膽卵的實(shí)驗(yàn)，他將兩細(xì)胞時(shí)期的卵依分裂面分開(kāi)，每個(gè)分裂球都能發(fā)育為完整的、體形較小的幼體。他認(rèn)為卵子中形成器官的物質(zhì)可經(jīng)調(diào)整而改變，并假定卵內(nèi)存在控制卵調(diào)整和發(fā)育的活力。以后，隨著胚胎學(xué)的研究進(jìn)展及卵母細(xì)胞發(fā)育過(guò)程中軸和極性的發(fā)現(xiàn)，在某種意義上使先成論與后成論在新的高度實(shí)現(xiàn)了綜合。
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