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酒令古今談 酒令，是酒席上的一種助興遊戲，一般是指席間推舉一人為令官，餘者聽(tīng)令輪流說(shuō)詩(shī)詞、聯(lián)語(yǔ)或其他類(lèi)似遊戲，違令者或負(fù)者罰飲，所以又稱(chēng)“行令飲酒”。  《宋人雜劇團(tuán)》：此畫(huà)藏在北京故宮博物院，表現(xiàn)宋代雜劇中的一個(gè)場(chǎng)景。畫(huà)麵上有兩名女伶，頭戴生色折枝花，相互叉手行揖禮。這種姿態(tài)在古代表演藝術(shù)中是很常見(jiàn)的。 酒令成俗盛於唐代的士大夫間。在唐代詩(shī)文中酒令頻繁出現(xiàn)。宋代不但沿襲了酒令習(xí)俗，而且還豐富發(fā)展了酒令文化。單就記載介紹各種酒令的書(shū)就有《酒令叢鈔》、《酒杜芻言》、《醉鄉(xiāng)律令》、《嘉賓心令》、《小酒令》、《安雅堂酒令》、《西廂酒令》、《飲中八仙令》等。  《唐代說(shuō)唱俑》：唐代有四種說(shuō)唱類(lèi)型：說(shuō)話(huà)、俗講、轉(zhuǎn)變、唱詞文。它們的共同特點(diǎn)是兼說(shuō)兼唱，風(fēng)格詼諧。這件說(shuō)唱俑反映了當(dāng)時(shí)說(shuō)唱的麵貌：由一長(zhǎng)須人司說(shuō)唱，另有兩人用笙和鼓板伴奏。此俑1966年在西安市西郊出土。 始見(jiàn)於唐代的雅令，是文人學(xué)子在酒宴上使用的酒令。唐代奇《申屠澄》記載了一則關(guān)於雅令的動(dòng)人故事。布衣秀才申屠澄赴任縣尉，風(fēng)雪阻途，夜投茅屋。好客的主人燙酒備席，圍爐饗客。風(fēng)流才子申屠澄舉杯行令：“厭厭夜飲，不醉不歸”，引用《詩(shī)經(jīng)》句行雅令。不料話(huà)音剛落，坐在對(duì)麵的主人之女就咯咯笑了起來(lái)，說(shuō)：“這樣的風(fēng)雪之夜，你還能到哪裏去呢”說(shuō)完，少女多情地看了申屠澄一眼，脫口出令：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”。申屠澄聽(tīng)後，驚歎萬(wàn)分。他知道少女是用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》裏的詩(shī)句，隱去“既見(jiàn)君子，雲(yún)胡不喜？”後兩句，說(shuō)明少女已含蓄而巧妙地向他表達(dá)了愛(ài)慕之意。於是，申屠澄向少女的父母求婚，喜結(jié)良緣。  《飲酒銅鏡》：這件銅鏡代表了唐代的一種新工藝，即用漆把貝雕粘附在銅鏡之上，組成豐富細(xì)致的畫(huà)麵。1955年，它出土於河南洛陽(yáng)澗西一個(gè)中唐時(shí)期的墓葬。它描寫(xiě)了一幅典雅的宴飲場(chǎng)麵：在花樹(shù)芳草之間，兩位雅士彈奏著阮鹹，用夜光杯斟酒暢飲，畫(huà)麵上還有飛翔著的鶴禽，為他們悠美的歌聲伴舞。  《胡部新聲樂(lè)俑》：這件三彩陶俑是１９５７年在西安鮮於庭墓出土的。此墓年代為唐玄宗開(kāi)元十一年。這正是胡部新聲再度傳入的時(shí)候。五個(gè)樂(lè)舞俑，一人彈琵琶，一人吹篳篥，兩人擊鼓，另有一人中立，舉手且歌且舞；五人中有三人是西域人，兩人是漢人。以華夷融合為特征的胡部新聲，就是這樣載在駱駝背上從邊地傳進(jìn)中土的。 |
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