情感的質(zhì)量問(wèn)題

情感是一種意念，是人們意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物，是一個(gè)看不見(jiàn)的無(wú)形的“產(chǎn)品”，是一項(xiàng)不是工程的“工程”。情感這種“產(chǎn)品”的優(yōu)劣程度即情感質(zhì)量該如何來(lái)評(píng)判呢？

先來(lái)談?wù)勁c質(zhì)量相關(guān)的別的方面的質(zhì)量問(wèn)題。

生活質(zhì)量，含有高度的物質(zhì)成分，只有經(jīng)濟(jì)上去了，衣食住行文化旅游就醫(yī)等才談得上高水平高質(zhì)量，生活質(zhì)量相應(yīng)地才說(shuō)得上高。

生命質(zhì)量側(cè)重于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，看其對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的大小。光有生活質(zhì)量，缺少事業(yè)，是談不上生命質(zhì)量的。生命質(zhì)量最高的人，當(dāng)數(shù)各類大“家”，科學(xué)家、作家、政治家、工程師、藝術(shù)家、企業(yè)家等等，正是這些各種各類的“家”們引領(lǐng)著人類向前進(jìn)。他們才是人類的寶貝，人類的精英，各民族真正的脊梁。

在經(jīng)濟(jì)大潮面前，作為生產(chǎn)的組織者管理者，生活質(zhì)量，生命質(zhì)量都高且生活中光環(huán)四射的當(dāng)數(shù)企業(yè)家，他們是國(guó)家主要的納稅人，是國(guó)家的財(cái)神，深受人們的敬仰、追捧。他們的情感質(zhì)量想來(lái)是高的。

設(shè)想一下吧。假如真有一個(gè)“裝在套子里的人”（俄羅斯小說(shuō)），老是把自己的思想行為時(shí)時(shí)刻刻蒙蔽在自己設(shè)置的套子里，涉人處事誠(chéng)惶誠(chéng)恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏畏縮縮，與人隔膜，即便他生活在喧鬧繁華的都市，結(jié)果也是與世隔絕，即便衣食不愁，這樣的生活質(zhì)量高還是不高呢，勿容置疑，肯定不高的。缺乏什么呢，情感質(zhì)量。看來(lái)，情感質(zhì)量是物質(zhì)條件所不能取代的，情感質(zhì)量是構(gòu)成高水平的生活質(zhì)量的重要組成元素。如果，人與人之間充滿猜疑互相不信任普遍地缺乏誠(chéng)信，甚至人們的真誠(chéng)熱情友善往往被居心叵測(cè)者利用，世道奸險(xiǎn)，處處狡獪欺詐，在這樣的氛圍下，大眾化的情感質(zhì)量必定是很低的。為了尋求自我保護(hù)，人們不得不收束自己的情感，表現(xiàn)為待人接物麻木不仁，極度冷漠。善良者老是吃虧受害，好人舉步維艱，誰(shuí)還敢來(lái)倡善舉呢。再如“皇帝的新裝”里面的懂事的大人，情感被壓抑，不敢說(shuō)真話，天真無(wú)邪般的純潔可能被利用被打擊，人與人之間疑慮戒懼處處是陷阱，身處這樣的氛圍情感質(zhì)量又怎么能高，生活又怎么能充滿陽(yáng)光。相反，生活很不完美，日子過(guò)得挺沉重。因而幸福感不強(qiáng)，幸福指數(shù)上不去。

陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，那是一種悠然恬淡清雅，對(duì)紅塵的看破，跳出三界外，不在五行中。與上文的假設(shè)自是大大的不同。然而他為什么會(huì)這樣呢。他的情感世界與他的生活圈子格格不入嗎？紅樓夢(mèng)中的妙玉為啥要出家？她的情感質(zhì)量不高嗎？情感質(zhì)量與個(gè)人情感的多少有啥關(guān)聯(lián)呢，究竟情多好還是情少好呢？多情者，對(duì)感情十分重視，把自己的感情質(zhì)量看得特別重要，把感情占據(jù)生活份額的比例看得很大。感情豐富易動(dòng)情，“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，善感多愁，易為外界所“感染”。處理事情，往往以“情”為中心，過(guò)分重視情感的親疏遠(yuǎn)近，過(guò)分主觀，失之偏頗。情少者，待人接物顯得冷漠，處理事件冷靜，穩(wěn)重，平心靜氣，較客觀，但是看似不近人情。法海，一味地依據(jù)理法辦事，惹人生厭，真?zhèn)€是“水漫金山怪羅漢”！那不是性情中人干的事。情之多少，若依據(jù)性別而論，普遍地，大概女性的情感較為豐富，對(duì)情感更加重視，感情的重量在生活中占據(jù)了更大的份額。牛郎窮愁潦倒得那樣惱火，織女仍然要下嫁。了不得的愛(ài)情，那是珍視感情啊。

女人更加看重情感質(zhì)量，而情感往往不如其意，所以女人的悲劇往往產(chǎn)生于對(duì)情感質(zhì)量的過(guò)分追求，多情總為無(wú)情苦。感情是幸福的源泉。幸福是一個(gè)主觀的話題，幸福是一種體念，一種感覺(jué)，你覺(jué)得幸福就幸福；覺(jué)得不幸福就不幸福。聽(tīng)人說(shuō)“女人是感情的動(dòng)物”，對(duì)于幸福的回答，多數(shù)可能傾向于自身對(duì)情感質(zhì)量的體念。其幸福感，除物質(zhì)條件外，很大程度取決于其情感的被尊重程度，其人格被尊重的程度。所以，我想，女子的最需要，當(dāng)是“尊重”二字。女人心思細(xì)膩，對(duì)感情的洞察力很敏銳，期望自己的感情更受重視?？紤]問(wèn)題，容易站在感情的立場(chǎng)，因而容易被情字沖昏頭腦，為情所蒙蔽。為人母親者，易對(duì)子女過(guò)分慈愛(ài)近乎溺愛(ài)，對(duì)子女的錯(cuò)誤包庇遷就縱容。正所謂慈母出敗子。戀愛(ài)中的女子，因?yàn)榈暨M(jìn)了愛(ài)河，一個(gè)不小心就極可能變成蠢婆。相反，男性考慮問(wèn)題則更冷靜，更理性，更全方位。

有情勝于無(wú)情，究竟情多好還是情少好，若是著眼于自己情感質(zhì)量的提高，情則需要理性的駕馭，要用理智和堅(jiān)強(qiáng)去約束。若任由那感情的潮水信馬由韁，閘門一開(kāi)一發(fā)而不可收，對(duì)于自己的感情很放縱，不加收斂不去約束，那么，感情的天空就很可能會(huì)泛濫，變成濫情?！八{(lán)色的多瑙河”變成了滔滔的尼羅河，失去的是迷人的藍(lán)色，得到的是討厭的苦澀。濫情就像爛市。這種感情就不可貴了。物以稀為貴，因多而便宜。濫情是對(duì)自己感情的踐踏，自己作踐自己，所以無(wú)情固然不好，情太多亦不好。苦惱了別人也苦惱了自己。治療之法是解鈴還需系鈴人，靠自己去收斂去約束。把握好情的分寸，理智地對(duì)待別人的感情，理性地釋放自己的感情。冷靜而不冷漠。但是如果把感情當(dāng)作資本進(jìn)行投資，那是很冷靜的了，然而容易掉進(jìn)別人設(shè)下的陷阱。“溫存未必就是體貼”，那有可能就是陷阱。

情感質(zhì)量的高低是有條件的。自身經(jīng)濟(jì)條件、容貌、事業(yè)、修養(yǎng)等是自身的條件。社會(huì)的大環(huán)境大氣候是外在條件，每個(gè)人在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境大氣候背景下面生活。如果生活中到處充滿了欺騙，個(gè)人的情感受欺騙的機(jī)會(huì)將大大增多。正如“健康部分地取決于心情”，情感質(zhì)量只能是部分地取決于自身，更多地是取決于自身感情的對(duì)象，取決于生活的時(shí)代氛圍。