大明帝國(guó)的痕跡早已湮滅，而貴州留下的屯堡文化，依然頑強(qiáng)地保留著祖先留下的生活傳統(tǒng)、服飾習(xí)慣、飲食及語(yǔ)音腔調(diào)，地戲更是屯堡文化中靈魂的存在，其中天龍屯堡就是屯堡村寨中比較典型的一個(gè)。接下來(lái)，我們就一起去探尋神秘古老的屯堡文化。

晨光中的天龍屯堡 作者：李立洪

　　所屬地區(qū)：貴州    適合人群：所有人    出游難度：微難

　　適合天數(shù)：2天     花費(fèi)預(yù)算：1000元    適合時(shí)間：3月-10月

　　若是詢問(wèn)屯堡人的家譜，多半會(huì)得到同一個(gè)答案：南京應(yīng)天府。這是一段遙遠(yuǎn)的記憶，明初朱元璋下令西征軍隊(duì)就地軍屯，緊接著又下令將留戍者的家屬全部送到戍地，衛(wèi)軍就地屯墾，七分屯種，三分操備，世代相承，從無(wú)改變。

　　六百年的屯堡，六百年的故事。歲月悠悠，明清的中原文明早已成為線裝的史書，塵封于歷史的塵埃中，但是當(dāng)發(fā)現(xiàn)六百年前的江南風(fēng)物在這偏遠(yuǎn)的貴州腹地被定格，忽有種時(shí)光倒流的錯(cuò)覺(jué)，屯堡，正在以其遺存的古風(fēng)和鮮明的特色令世人所驚嘆。

地戲的面具很有特色 作者：照看天下

　　大明王朝遺落的桃源夢(mèng)

　　數(shù)百年前的大明帝國(guó)痕跡早已湮滅無(wú)痕，而貴州留下的屯堡文化，仍在堅(jiān)強(qiáng)地證明當(dāng)年的討伐廝殺，其中天龍屯堡就是眾多屯堡村寨中比較典型的一個(gè)，她的神奇就在于，在這里生活了數(shù)百年的人們，依然保留著明朝的服飾、風(fēng)俗和飲食習(xí)慣。特別是服裝——最純正的明代鳳陽(yáng)漢裝，那是朱元璋老家漢族婦女的正統(tǒng)裝束。

　　從新建的牌樓進(jìn)去，就進(jìn)入天龍鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，一處明代驛茶坊異常引人注目，一位身穿“鳳陽(yáng)漢裝”的中年女子正在烹茶，茶驛中有老式茶坊灶具和幾條方凳、粗陶碗，頗有鄉(xiāng)野間質(zhì)樸的親和意味；茶坊后的演武堂里不時(shí)地傳來(lái)鑼鼓聲，那是當(dāng)?shù)厝嗽跒橛慰捅硌莸貞颍灰汇灤┝斯沛?zhèn)的座座小橋，無(wú)心地營(yíng)造著江南小橋流水的靈動(dòng)；沿溪多為石砌柜臺(tái)的商戶人家，戶中當(dāng)?shù)氐睦先藗內(nèi)齼蓛勺跇蝾^閑聊。簡(jiǎn)單的勾勒，就是天龍屯堡給人留下的幾個(gè)印象標(biāo)簽——悠閑、沉淀、滄桑、淡然。

遙遠(yuǎn)一瞥 作者：凌凌兒

　　雖然整個(gè)鎮(zhèn)區(qū)新老建筑雜陳，有些讓獵奇的游客覺(jué)得遺憾，但跨過(guò)小橋鉆入小巷還能看到軍事機(jī)關(guān)重重的民居建筑概貌，其中的九道坎巷要穿過(guò)狹窄低矮、兩邊布置槍眼的過(guò)街門洞。街盡頭是文物保護(hù)單位天龍小學(xué)，仍然保留著明末清初的建筑風(fēng)格。另外，鎮(zhèn)北還殘存著一段古驛與一座古驛橋，靜靜地向外來(lái)人講述著數(shù)百年前的風(fēng)聲鶴唳。

　　屯堡也是一個(gè)石頭的世界，石頭的體內(nèi)往往涌動(dòng)著生死循環(huán)的潮聲，卻又把一切歸于寂靜。穿過(guò)高大的石頭寨門，在整齊的石板小路一側(cè)，是江南典型的小橋流水人家的畫面——石頭的圍墻，石頭的屋子，石頭的古橋，在石頭叢中綿延向前的小河……

屯堡中的石頭建筑 作者：斬假石

　　屋前屋后的路上，一個(gè)個(gè)包著白色頭帕、系著圍裙、穿著藍(lán)色或白色寬袖對(duì)襟長(zhǎng)衣的天龍婦女在行走、在說(shuō)笑、在勞作，腳上穿的翹頭繡花鞋頗為吸引人，后來(lái)才知道，這叫翹翹鞋，是屯堡女人特有的，過(guò)去在翹角處還是可以藏刀片的，敵人進(jìn)犯時(shí)繡花鞋也能當(dāng)武器用。也許是出于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，屯堡女人早在明朝時(shí)就不纏足了，所以，屯堡女人又有“大腳妹”之稱。戰(zhàn)時(shí)由于男人們要操持戰(zhàn)備，這里的女人便比其他地方的女人擔(dān)當(dāng)了更多的農(nóng)務(wù)，另外還要承擔(dān)著生育和撫養(yǎng)孩子的工作。相比于用一生時(shí)光守望一座貞節(jié)牌坊的徽州女人，這里的每一個(gè)“大腳妹”，也是一部屯堡女人的史詩(shī)。