高考語(yǔ)文每日誦讀31——文言基礎(chǔ)強(qiáng)化6

112、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍──蓋余所至——余自齊安舟行適臨汝——沛公起如廁：到。

113、▼曷（同何，什么）故哉？

▼鋤其直，遏其生氣──響遏行云——浪遏飛舟：遏止，阻止。

比較：遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏（停止）

▼衣褐yì hè（衣：穿；褐：粗布短衣。 穿粗布衣。另一意思是指貧賤者）

114、悉1盡，全部 2詳盡，詳細(xì) 3 詳盡地知道

     推導(dǎo)提示：“悉”的本義是“盡，全”?！霸敱M，詳細(xì)”不就是“全部”表達(dá)出來(lái)嗎？再進(jìn)一步引申出動(dòng)詞“詳盡地知道”。

文言成語(yǔ)助記：

纖悉無(wú)遺（纖悉：細(xì)微詳盡；遺：遺漏。一點(diǎn)都沒(méi)有遺漏）

工力悉敵（工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當(dāng)。雙方用的功夫和力量相當(dāng)。常形容兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品不分上下。例子：這兩幅山水畫～，很難分出高下。近義詞：勢(shì)均力敵、不相上下、不分軒輊。反義詞：天壤之別、截然不同）

悉帥敝賦（指傾全國(guó)的軍事力量。古代按田賦出兵車、甲士，故稱兵為“賦”。敝，謙詞，指不精良。）

毀其盆，悉埋于地──趙王悉召群臣議——誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯侵地——操悉浮以沿江——銖兩悉稱（相當(dāng)）：都、全。

115、乃   1你（與爾三矢，爾其勿忘乃父之至）  2于是，就，表承接（良乃入，具告沛公）   3才，表?xiàng)l件（設(shè)九賓于廷，臣乃敢上壁）   4 卻，表轉(zhuǎn)折（今其智乃反不能及）   5竟然，表驚訝（問(wèn)今是何世，乃不知有漢）   6 僅，只，表程度（項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎）   7  是 就是，表判斷（勝敗乃兵家常事）。

116、窮睇眄于中天，極娛游于暇日——秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也——此惟救死而恐不贍，奚（哪里）暇治（講求）禮義哉！——安得使余多暇日──席不暇暖、目不暇接、自顧不暇：空閑。

117、新沐者必彈冠──彈冠相慶（指即將做官而互相慶賀，多用作貶義）：撣dǎn掉帽子上的塵土。

比較：老調(diào)重彈——對(duì)牛彈琴（比喻對(duì)不懂道理的人講道理或?qū)ν庑腥酥v內(nèi)行話說(shuō)話。也譏諷寫文章不看對(duì)象）： 彈奏。

118、當(dāng)動(dòng)詞義1 相抵（當(dāng)其租入）、抵擋（銳不可當(dāng)）、阻擋阻攔（豺狼當(dāng)?shù)馈Ⅲ郛?dāng)車指不自量力）、占據(jù) 把守（一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)）、  負(fù)責(zé)（獨(dú)當(dāng)一面）、承擔(dān)（當(dāng)之無(wú)愧）、主持掌管（當(dāng)國(guó)者）、判決（失期當(dāng)斬）

2 相等（旗鼓相當(dāng)，指雙方力量差不多）、相當(dāng)（門當(dāng)戶對(duì)）、適合適當(dāng)、應(yīng)該 應(yīng)當(dāng)（對(duì)酒當(dāng)歌指及時(shí)行樂(lè)。老當(dāng)益壯）、必定一定（不就當(dāng)歸還）、將要（今當(dāng)遠(yuǎn)離）

3對(duì)著、面對(duì)，介詞（木蘭當(dāng)戶織）  在（當(dāng)是時(shí)）  4 處在（某個(gè)時(shí)候、某個(gè)地方）（當(dāng)局者迷，旁觀者清、一馬當(dāng)先） 

4 dàng 符合（惴惴恐不當(dāng)意）、當(dāng)做（安步當(dāng)車）、以為、適宜（此殊未當(dāng)）

    推導(dǎo)提示：“當(dāng)”原義是“面對(duì)、對(duì)著”。“阻擋”當(dāng)然要“面對(duì)”，對(duì)著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由互相“面對(duì)”引申出勢(shì)力“相當(dāng)”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。

成語(yǔ)助記：當(dāng)務(wù)之急（當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。近義詞：燃眉之急、迫在眉睫、事不宜遲。反義詞：一拖再拖、遙遙無(wú)期）

當(dāng)仁不讓（原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓） 

當(dāng)機(jī)立斷（當(dāng)機(jī)：抓住時(shí)機(jī)。在緊要時(shí)刻立即做出決斷） 

首當(dāng)其沖（當(dāng)：承當(dāng)，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難）

安步當(dāng)車（安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。中性，形容輕松緩慢地行走）

長(zhǎng)歌當(dāng)哭(長(zhǎng)歌：長(zhǎng)聲歌詠，也指寫詩(shī)；當(dāng)：當(dāng)作。用長(zhǎng)聲歌詠或?qū)懺?shī)文來(lái)代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤)      

119、言沛公不敢背項(xiàng)王也──背信棄義：違背背叛  〇背（離開(kāi)）井離鄉(xiāng)——慈父見(jiàn)背（去世）——背（背靠）水一戰(zhàn)——背(逆著)道而馳

120、備〇動(dòng)詞義：他盜之出入與非常也──攻其不備：防備。

有備經(jīng)年裹物之用──常備不懈：準(zhǔn)備。

具體而微、圣心備（具備）焉

〇形容詞、副詞：養(yǎng)備（周全完備）而動(dòng)時(shí)（行動(dòng)符合天時(shí)），則天不能病（困頓）——險(xiǎn)阻艱難，備（皆都）嘗之矣——備受關(guān)注、關(guān)懷備（全、盡）至。

倍是倍數(shù)、加倍、增加、愈加、倍德（忘恩）等義，如倍道（一天走兩天的路，加倍趕路）兼行、倍加珍惜

121、然不自意能先入關(guān)破秦──出其不意：料想。

〇名詞詞義：今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意（意圖）常在沛公也——臣觀大王無(wú)意（意思）償趙王城邑——意（神態(tài)神情）暇甚。

122、數(shù) 1 列舉罪狀，加以斥責(zé)（數(shù)呂師孟叔侄為逆、數(shù)落 ） 2 數(shù)目（濫竽充數(shù)） 3幾 屢次、多次  4計(jì)算 算術(shù)技藝（數(shù)九寒天、數(shù)不勝數(shù)、屈指可數(shù)、如數(shù)家珍、數(shù)往知來(lái)  歷歷可數(shù)）   5占卜 命運(yùn)，法則 定數(shù)（勝負(fù)之?dāng)?shù)、識(shí)盈虛之有數(shù)、劫數(shù)難逃）

    推導(dǎo)提示：“數(shù)”的本義是“計(jì)算”?！皵?shù)目”是“計(jì)算”出來(lái)的；計(jì)算成為一門技術(shù)就叫“算術(shù)”，并引申出一般意義上的“技藝”?！罢疾贰庇?jì)算“命運(yùn)、規(guī)律”等，故又有“占卜”“命運(yùn)”等義。列舉罪狀，加以斥責(zé)當(dāng)然就需要“計(jì)算”一項(xiàng)一項(xiàng)指出；數(shù)目多了，就可引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。

    文言成語(yǔ)助記： 

范增數(shù)目項(xiàng)王──數(shù)見(jiàn)不鮮：屢次。

數(shù)典忘祖（數(shù)：數(shù)著說(shuō)；典：指歷來(lái)的制度、事跡。談?wù)摎v來(lái)的制度、事跡時(shí)，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。示例：我們要重視中國(guó)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，免得出現(xiàn)～的笑話。）

恒河沙數(shù)（形容數(shù)量很多而無(wú)法計(jì)算。反義詞：寥若晨星） 

擢發(fā)難數(shù)（擢：拔。拔下全部頭發(fā)，難以數(shù)清。形容罪行多得數(shù)不清。近義詞：罄竹難書、數(shù)不勝數(shù)、不勝枚舉。反義詞：微不足道、屈指可數(shù)、微乎其微。含貶義）

 123、◆噲?jiān)弧按?B style="mso-bidi-font-weight: normal">迫矣！”──迫不及待：急迫。

◆則以一生彘肩──雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)（雞、豬和狗一類家畜不錯(cuò)過(guò)它們的繁殖時(shí)節(jié)）：豬。

◆天下皆叛之──眾叛親離：背叛。

 ◆樊噲覆其盾于地──覆盆之冤、顛覆、翻手為云覆手為雨、覆亡：翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

124、◆以手撫膺坐長(zhǎng)嘆——舊事填膺，思之凄梗──義憤填膺：胸。

      ◆沛公則置東騎──置之度外、置若罔聞：放到一邊，放棄。

◆羸兵為人馬所蹈藉——蹈死不顧──赴湯蹈火、重蹈覆轍：踏。

◆隕與殞 ：未嘗殞于城中也──殞身不恤：死亡  〇  望（臨近）秋先隕（落下）——巨星隕落    〇  非臣隕首（頭落地，死）所能上報(bào)

◆時(shí)八月初三夜，漏三下矣──漏盡更深：漏壺的簡(jiǎn)稱，借指時(shí)刻。

◆家書一篋托焉──傾箱倒篋：箱子。

125、從1跟隨追隨 跟從（從一而終、擇善而從）  2 追趕（佯北勿從）  3 歸順、依順聽(tīng)從（從其計(jì)—力不從心、從善如流  從善如登，從惡如崩）、參與（投筆從戎）、緊挨著 4 隨從、侍從  5次于最親的人.從子：侄子 6 同“縱”（合從連橫） 7 介詞從（從長(zhǎng)計(jì)議）

     推導(dǎo)提示：“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象。“隨從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

成語(yǔ)助記：

過(guò)從甚密（過(guò)從：交往，來(lái)往。相互往來(lái)很多，關(guān)系密切）  

何去何從（去：離開(kāi)；從：跟隨。離開(kāi)哪兒，走向哪兒。多指在重大問(wèn)題上選擇什么方向。）

三從四德（封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)之一）   

126、乘1乘船，駕車、乘車，乘坐（乘龍快婿，稱贊別人的女婿） 3登（～彼垝垣）、升  4  連接（兵旱相～）   5憑借 依仗（～長(zhǎng)風(fēng)）、趁著順應(yīng)（乘人之危、因利～便、乘興而來(lái)，敗興而歸）、頂著、冒著（～風(fēng)雪） 6 兵車（千乘萬(wàn)乘shèng。） 7 數(shù)字“四”（以～韋先）8量詞，計(jì)算車馬（一車四馬為一乘。一輛）

    推導(dǎo)提示：“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時(shí)指“兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘”計(jì)有一車四馬，故又有“四”之義。

成語(yǔ)助記：

乘堅(jiān)策肥（堅(jiān)：堅(jiān)固的車子；策：鞭打；肥：肥壯的馬。坐牢固的車，駕肥壯的馬。形容生活豪華）   衣輕乘肥同此。                有機(jī)可乘（有空子可鉆。貶義）

127、察   1 觀察 仔細(xì)地看（徐而察之、察顏觀色、靜觀默察）看清楚（明察秋毫）、審察清楚研究（向察眾人之議，專欲誤將軍）   2明察 了解（大小之獄，雖不能察，必以情）、理解、考察推舉（察臣孝廉）   3清楚、明白、明顯，精明（人至察則無(wú)徒）

     推導(dǎo)提示：“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。

成語(yǔ)助記：  習(xí)焉不察  （習(xí)：習(xí)慣；焉：語(yǔ)氣詞，有“于此”的意思；察：覺(jué)察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺(jué)察不到其中存在的問(wèn)題。）

128、族1 （同姓）親屬， 類 種類， 2  滅族，聚結(jié)  3 眾，一般

     推導(dǎo)提示：“族”的本義是“同性親屬”。作動(dòng)詞是“滅族”。親屬都是同一“種類”（同姓直系親屬）。物以類聚，所以又引申出“聚結(jié)”之義，進(jìn)一步引申出“眾，一般”之義。

 文言成語(yǔ)助記：  名門望族   折而族之（推翻他，而且殺他的家族）

士大夫之（這）族——非我族類：類 〇每至于族：聚集處。〇族秦者秦也，非天下也——漢聞，族陵母妻子：族滅

129、兵  1兵器、武器（厲兵秣馬、斬木為兵、短兵相接、兵不血刃、兵戎相見(jiàn)）  以兵器殺人（左右欲兵之）    2士兵 軍隊(duì)（兵強(qiáng)馬壯哀兵必勝按兵不動(dòng)  兵臨城下）   3侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)（廢池喬木，猶厭言兵）、軍事、作戰(zhàn)（兵不厭詐。厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰(zhàn)時(shí)盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。） 4 戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、兵法（上兵伐謀）

    推導(dǎo)提示：“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。

成語(yǔ)助記：  兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩（指根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法。）

130、去 1離開(kāi)（揚(yáng)長(zhǎng)而去、召之即來(lái)，揮之即去） 2距離  3 除掉、去掉（以殺去殺  以刑去刑  陳言務(wù)去） 4  丟棄 厭棄失掉

    詞義推導(dǎo)提示：“去”的本義是“離開(kāi)”。“離開(kāi)”一個(gè)地方，當(dāng)然就跟那個(gè)地方有了一定的“距離”。用于使動(dòng)意義，使離開(kāi)，意義即是“除掉，去掉”。

文言成語(yǔ)助記： 

刮骨去毒（刮去深入至骨的毒性，徹底醫(yī)治。比喻從根本上解決問(wèn)題。與釜底抽薪相似。）       

眉來(lái)眼去（暗送秋波。形容用眉眼傳情。貶）     

大勢(shì)已去（大勢(shì)：事情發(fā)展的趨勢(shì)。有利的形勢(shì)已經(jīng)喪失，前途已經(jīng)沒(méi)有希望。）

〇聞大王有意督過(guò)（責(zé)備、怪罪）之，脫身獨(dú)去，已至軍矣——何去何從（離開(kāi)）〇去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火——去今之墓而葬焉──相去無(wú)幾：距，距離。

〇自去（調(diào)離）史職，五載復(fù)還。

131、安1安全（居安思危）、安定使安定（既來(lái)之，則安之、安居樂(lè)業(yè)）、安穩(wěn)    2舒服舒適（得一夕安寢）、安逸（生于憂患，死于安樂(lè)）   3使安，奉養(yǎng)安撫、安然坦然（安然無(wú)恙）     4怎么（燕雀安知鴻鵠之志哉），哪里（沛公安在？）

    推導(dǎo)提示：“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。

成語(yǔ)助記：  

安之若素（安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。形容面對(duì)困境毫不介意，心情平靜）

安身立命（安身：在某處安下身來(lái)；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。含褒義，多用于處于困境之中）

安土重遷（土：鄉(xiāng)土；重：看得重，不輕易。安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。）

132、⊙春秋三十有（又）三──春秋鼎盛：指年齡。

⊙稍出近之:慢慢地逐漸。    稍遜一籌——稍縱即逝：略微、稍微。官府日有廩稍之供：官府發(fā)的糧食

⊙人皆嗤吾固陋──嗤之以鼻：譏笑，嘲笑。⊙乃駭而圖之──駭人聽(tīng)聞：驚恐。

⊙◆然則小固不可以敵大——吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵——足下以一軍敵彼二軍──寡不敵眾：抵擋、抵抗。

還有攻擊、匹敵之意，勢(shì)亦足以相敵──勢(shì)均力敵：相當(dāng)，匹敵。